瑪雅曆法

在這些曆法之中最重要就屬那260天的曆法，它盛行於當時所有的中美洲社會，且年代相當久遠，幾乎可確定是當地最古老的曆法之一。其通常被學者稱為卓爾金歷（Tzolkin，或在危地馬拉瑪雅語言學院的新版正寫法中稱為Tzolk'in）。卓爾金歷並與另外一個稱為哈布歷的365天曆法互相結合，組成持續52個哈布歷週期的同步循環，稱為曆法循環（Calendar Round），而卓爾金歷與哈布歷的重要組成單元分別是13天（稱為trecena）以及20天（稱為veintena）的小周期。

另有一種不同形式的曆法則用於記錄更長單位的時間，並作為碑文銘刻用的日期（為了辨別不同事件之間的關聯）。這種曆法稱為長紀歷（Long Count），是以神話起點的所經天數為基礎，並得以向上延伸，以表示未來中的任何日期。這個曆法採用了進位制，系統中的每一個位數皆表示了特定天數的增加倍數。瑪雅數字系統本質上是二十進制（基數為20），即每個位數皆表示了前一個位數的20倍。但有個很重要的例外，在第二個位數中表示了18 × 20、或360天，比400天（20 × 20 = 400）還要接近一個太陽年。然而有一點必須注意：長紀歷與太陽年是無關的。

許多瑪雅長紀歷的碑文中有時會經過補充字符組（Supplementary Series）的增補，標示了掌管該夜的夜神、以及半年周期中陰曆月的月相以及月球位置的資訊。

瑪雅人還使用了584天的金星周期（Venus cycle）曆法，其中追踪了金星在白天與晚上的升起及合相的時間。曆法中的許多事件被視為是不祥、有害的，且有時戰爭會訂定在此曆法的特殊事件上。

另外也發現了其他較不普遍，或理解不足的周期、組合、及曆法的演進。在少數幾個碑文中證實了有819天曆法的存在，其中有重複9天的時間間隔，這些時間間隔的名稱與眾神、動物、以及其他的重要觀念相關。