支持民主並不是等於愛國

或許，民主力量可推翻一個不稱職的政府，但卻不能簡單地視之為便可建立一個有效管治、改善人民生活的領導層。在現今不少國家或地區，領導者亦標榜民主選舉，是眾望所歸，但管治經年後，人民生活卻沒有絲亳寸進，怨聲載道。

早前，經濟日報石鏡泉老師在其專欄內提出，好的零售股必須能做到平衡顧客、員工及僱主的利益，在注重顧客口味高低之餘，企業的銷售策略也須考慮老闆的盈利，而非拿老闆的錢去貼顧客，也不能刻薄員工去攬顧客，而是要做到三贏的局面。

借用石老師的這套理論，好的領導者，亦應平衡民主、愛國和管治三方面，而非有主客、先後或輕重之分。事實上，某些人士以「民主」打倒其他一切意見，並冠以「分化」、「保皇」及「左派」等貶詞，而沒有考慮國家的要求（老闆的盈利）及香港整體的利益（員工的福利），最終難免重蹈瑞士航空公司的覆轍，雖贏取顧客（民主）至上的服務名聲，公司卻以結業告終。有謂「履不必同，期於適足，治不必同，期於利民」。香港市民所希望的，追求的，莫非只是「民主」的理想，而置民生於不顧嗎？

一個人是否愛國，正如廖子明先生所言，是毋須劃分底線的。我們若能清楚國家的歷史，尊重五千多年的中華文化，愛國之心便會悠然而生。金庸筆下小說人物的喬峰，縱有天賦才能，卻纏擾於個人成長所認識的文化及契丹人血裔的衝突中而鬱鬱不歡，不就是現今香港人所面對的境況嗎？香港人多年來接受的殖民統治文化，見證了經濟起飛，免除戰禍爭亂；接受了施捨式的自由（一九八四年簽署中英聯合聲明後才開始推行民選議會政制），免除因政治鬥爭的迫害。但是，百多年來，在我們體內流着的，仍是中國人的血，這是無可否定，也無可置疑的。

或許，部分人以持有外國護照而高興，但沒有根源之所在，沒有富強國家的支持，在外國人眼中，我們只是二等人 ─ 英國國民（海外）護照 ─ 而已。喬峰雖為不是宋人而感到遺憾，但終其一生都沒有背棄契丹 ─ 自己的國家，

寫於二零零四年二月十四日