悲智雙運
2019/10/15 04:13:16 網誌分類: 生活
藏傳佛教有一個灌想方法，是灌想眾生曾經都是我們多生多世的父母，當知道原來曾是我們父母便容易生起慈悲心，每人都是想自己父母會好的。我們生存在這世界，是世上一部份，當然希望全世界能脫離苦痛，所以我們希望在六道所有眾生安樂自在和得到解脫，才會脫離苦得樂。
慈悲心是愛心憐憫心同情心，是佛教說的菩提心。當我們明白眾生都是整個身體的小部份，自然希望眾生變好。人有了這種觀念便不會變得疏離。慈悲心是與生俱來的，但我們成長過程被業力所蒙蔽，慈悲心亦需要鍛煉出來的，因有不同層次，最高的能有觀世音菩薩的大慈悲心。
當明白眾生曾是我們過往世父母，我們對待態度會不一樣，當明白我們全是一個身體其中一個小細胞，便希望其他細胞一同健康成長。為別人是真正為自己，所以我們所累積的功德迴向給所有眾生是十分重要和有效的。我們一步步的慢慢學習和鍛煉，以觀世音菩薩為榜樣。最簡單由頌唸觀音的名號或六字大明咒做起，衪是萬咒之王，當你唸六字大明咒時便是和過去所有大德和眾生，曾經累積唸過的功德連結，可知衪威力有多大，當頌唸時要同時灌想四臂觀音的法相和讚歎觀音菩薩，便能連接觀音菩薩的悲心。悲心便能一步一步的累積在世界。
慈悲是需要智慧來配合，社會是不停在變，資訊愈來愈豐富，是需要智慧來幫助我們發揮菩提心，光明的智慧是破愚癡除無明最有效的方法。佛教通過六波羅蜜的修持，產生了一種高級的覺知能力，帶領我們選擇正確修行的道路，便能有正知正見。
林國誠
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