生命之光 (12)

九天司命真君　降

民國七十年九月十七日

　　　　　　歲次辛酉年八月二十日

　　詩曰：火中煉道得金蓮。瓊漿一杯濟大千。

　　　　　四維八德培元氣。九轉還丹種福田。

聖示：火德是溫暖的道德心，光明的象徵，祂看見眾生趨向黑暗邪途，發出雷電閃光，警告著世人！貧寒者、失敗者，最需要溫情，火德帶來了溫暖，世人也需懷有一條古道熱腸，去幫助別人！這顆「愛心」自然不會「泠卻」，對生命力而言，助人是補充自己的能源，也是生命最佳的補品。

　　　　四十一

楊生問：修道如煮飯菜，如何恰到好處呢？

灶君答：1.說話不要太「寒酸」刻簿，才有火候。

　　　　2.為人處事當如炒菜，先放下些「型」，做事「圓滑」一些，才不致引起「焦味」。

　　　　3.煮飯炒菜，有火也要有水，所以有時「放些水」，給人沾點便宜，反而保護了自己。

　　　　4.炒菜熱度要猛，廚師技術要快，炒出的菜，才會新鮮、脆口。處世辦事要打鐵趁熱，不可拖拖拉拉，喪失信用。把握契機，才能有快速的成功，美好新鮮的成果。

　　　　四十二

楊生問：古云：「男主外、女主內。」自古以來女性佔在廚房的地位，十分崇高，請問灶君，女子天賦於廚房重任，這是什麼因緣？

灶君答：女性的一生，在廚房的確佔了「首席地位」，但吃飯時卻要敬陪「末座」，還得收拾殘飯剩菜、洗滌碗筷、擦拭桌椅，好像上天對女性不公平。關於這點，我今日要為天下主婦主持公道：身為女性坤流，因先天屬陰，性主柔，故在家庭中擔任家務較能適應，所以廚房任務，自然落在女子身上。是否不公平呢？試觀男屬陽，對外發展，東奔西跑，賺錢養家，夫婦分工合作，創造了美滿家庭。若男子主廚，因先天性烈，每日操刀切菜，火氣熬得不耐煩，恐怕沒幾天便受到刀傷，菜飯為之變色。女性屬水陰，灶屬火陽，婦女陰性在於陽地工作，才不會火上加油；丈夫在外，累得滿身大汗，太太在廚房一樣被火德烤得滿身大汗，其功勞相同。所以勸世上男子，不要以為太太在家看顧孩子，料理三餐是件輕鬆的事，若換男子在家料理家務，陽性對陽性，不久脾氣爆炸，不但孩子遭殃，恐怕飯桌上充滿了火藥味，只有「引咎辦職」了。天地造化之妙，對世人有公平安排。所以世上夫婦要互相尊敬體貼，各有辛勞一面，共同努力，如一棟樑，還須覆蓋一片瓦，不然徒有男子（一棟房屋），屋內如無妻子料理家務，整個家還是不能圓滿，又怎能安和樂利？你看「安」字，說明家中無「女」家不安。俗語云：「丈夫的成就，應歸功於妻一半。」我言：「家庭的生命，操在妻子手中。」如無三餐，家中大小怎能生活？所以世上男子，應感謝主婦為家庭操勞的苦心，為人子女們更應感恩母親的偉大。

　　　　四十三

楊生問：母親為家庭大小而操勞，但在修道過程中，家庭主婦因終年在家中辛勞工作，較少時間在外勸化行功，是否她們的功德減少了許多？　　

灶君答：這是重要一課，今詳述之：丈夫在外賺錢，回家一定與妻子共享，因這個家是共同的家。既然如此，女性為盡職責，照顧家庭，料理三餐，養育兒女，也替丈夫做了不少工作，並已做到修身齊家的大道，功德不少。丈夫在外工作，盡為人夫、人父的責任直到報酬－－金錢，回到家中妻子有權同享；在外面行功立德，宣說真理度眾，得到的報酬－－功德，家中的妻子一樣有權分享。所以女性的功德不會減少。婦女盡婦道，將家庭打婦、整理的乾乾淨淨，條條有序，這個「家堂」即是「佛堂」。妳在「家堂」中清掃、煮飯，即行「無畏施」。在「家堂」中教育子女做人道理，即行「法施」。在「家堂」中，替丈夫理家，節省不必要浪費，和替丈夫嫌錢一樣，可謂行「財施」。在「家堂」中守份齊家，則「在家」等於「出家」，盡「婦道」即等於修「天道」，如此功圓果滿，灶君保奏，可以成就道果。

　　　　四十四

楊生問：人身譬如一個「灶」，如何發揮灶的功用呢？

灶君答：以人身比喻為「灶」，實為恰當無比。鼻孔為煙囪，兩耳如釜耳。一個黑頭殼像一個釜，兩眼即是鍋蓋洞，口為釜凹處，水、米、菜由釜口灌入。人面則釜面，薪柴雙手入，心火、肝火、胃火、腎火、肺火漸上昇，溫度一到，氣喘熱呼呼，滿身冒汗，鍋釜出蒸氣。熱度太過火，人覺口中渴，茶水添加灌，火氣漸消失，心性歸平靜。火中栽金蓮，開出絕色火花。金蓮常不壞，法身成正果。世人切勿爐火空燃燒，釜中無一物，水乾火也熄。灶中一堆灰，如人白吃排廢物，空勞一場煎熬，不是太浪費嗎？所以人要學「灶」，一點火就有作用，不然空勞一生，白吃三餐，無所事事，甚而玩火自焚，惹成火災，不但焚燒自己，更禍延他人。