俞淨意公遇灶神記 （白話及原文）

俞淨意公遇灶神記
（白話及原文）

注：文中標題，是譯者所加。

《俞淨意公遇灶神記》白話
一、慘膺天罰
明朝嘉靖年間，江西的俞公，名都字良臣，博學多才。十八歲就考上秀才，每次縣學考試一定名列前茅。

到了壯年，卻家境貧困，以教書為生。他與縣學裡的同學十餘人，結成文昌社，遵奉文昌帝君的教訓：惜字、放生、戒淫、戒殺、戒口過，這樣行持了多年。

但是，他前後七次投考舉人，都沒有考中。生了五個兒子，有四個因病夭折。只留下老三，十分聰明俊秀，左足底有雙痣，夫婦倆人愛如寶貝， 但是八歲時在街坊玩耍而失去。生了四個女兒，也只養活了一個。妻子因為早逝的兒女和丟失的兒子，兩眼都哭瞎了。俞公終年窮愁潦倒，每況愈下。

二、並無大過？
俞公自我反省，認為自己並無大過，卻慘遭天罰。自四十歲以後，每年除夕，就用黃紙寫疏文禱告灶神，祈求他把自己“並無大過，卻慘遭天罰”的情況禀告玉皇大帝。這樣做了幾年，也沒有回應。

到四十七歲那年，大年三十除夕，俞公與瞎妻一女夜坐，滿屋冷落，淒涼相對，愁慘難堪。忽然聽見敲門聲，俞公手持蠟燭去開門。見一角巾黑服之士，鬚髮半白，長揖還禮後，坐了下來，自我介紹說：“我姓張，自遠路而歸，聽到你們愁苦嘆息，特來慰問。”俞公心中驚異此人的來臨，執禮十分恭敬。於是對他講述自己的情況：平生讀書博學，多積善行。但是三十年來一直投考舉人，至今不中。兒女死的死，丟的丟，妻子眼睛也哭瞎了，一家人連衣食都難以維持。並且把每次焚燒以禱告灶神的疏文，為張讀誦。

三、意惡憧憧
張說道：“我知道你家的事已經很久了。你的意惡太重，專門追求虛名，而且疏文上滿紙怨恨、憤懣，褻瀆地向上帝述説，恐怕你受的罰還不止此啊！”

俞公大驚，說道：“我聽說冥冥之中，再小的善行也一定被記錄下來。我發誓力行善事，恭敬、謹慎地奉行文昌社的規約已經多年了，難道這都是虛有其名嗎？”

張說：“實際情形並不是你說的那樣！就以你所奉行的規約中，惜字一項來説，你的學生和朋友等人，多用書頁、文章和舊的紙冊來糊窗戶、包東西，甚至用來擦桌子，還藉口說不要玷污它，然後就把它燒掉。你天天親眼看見，也從不稍微告誡一下；只不過路上看見字紙，就撿回去燒掉而已，這樣做有何裨益！

你們社中每月放生，你不過是跟著大家忙乎，隨波逐流而已。要是沒人發起，你也就听之任之，其實慈悲的念頭並沒有從你的內心生起。

而且在你家中，蝦蟹之類亦被烹煮食用，你說你戒殺生，難道它們就不是生命嗎？

又如口過這一項。你語言機敏巧妙，常令聞者佩服。當你出口之時，心中也知有傷厚道，但是與親朋熟友談論人 或事的時候，卻總是諷刺譏笑挖苦，不能管住自己。你舌如利刀，輕浮、刻薄、誹謗，鋒刃所及，觸怒鬼神。陰間早把你這些惡行記錄在冊，真不知道有多少，而你還以樸實厚道自居。你捫心自問，要欺騙誰呢？欺騙天嗎？

“再説戒淫。你雖然沒有邪淫的實跡，但是你看見人家美貌女子，總是久久注視，心即搖搖不能自止，不過沒有邪緣相湊罷了！你反身自問：如果她夜裡來敲你的門，你能像魯男子那樣閉門不納嗎？而你竟然說自己終身無邪淫，可面對天地鬼神。這真是荒謬到了極點！

這幾條是你發誓要嚴格遵守的規約，都沒有一樣真正做到，何況其餘！

你連年所燒的疏文，都已全部上達於天，玉皇大帝命令日遊使者，觀察你的善惡已經數年，可是沒有一條善行可記。只是在你私居獨處中，看見貪念、淫念、嫉妒念、狹隘憤怨念、高己卑人念、憶往期來念、望人報恩念、思己復仇念，在你心中此往彼來，簡直沒完沒了。種種意惡，牢固地盤結在你心中，神明記錄已多，天罰將愈來愈重，你逃禍都來不及，憑甚麽還要求上天降福呢！ ”

四、速速勉持
俞公驚訝惶恐，跪在地上淚流滿面，說道：“先生既然知道冥冥之中的事，一定是尊貴的神明，求您務必救我，指條生路。”

張說：“你讀書明禮，也知道欣慕善行。當其聽到一席善言時，激動而受到勉勵；看見一樁善事時， 也不勝鼓舞。但是過一會兒就忘了，這是由於自己信根原來就不深，因而德性不能持久。所以生平善言善行，都是跟隨大流敷衍而已，何嘗有一事做得實實在在？而且滿腔意惡，起伏纏綿，就這樣，你還要要求上天降給極好的福報，這簡直就像遍地栽種荊棘，卻痴心妄想收穫美好的莊稼，豈不是大錯特錯！

你從今後，凡有貪、淫、戾氣、妄想等諸雜念，先以猛力一切屏除，收拾得乾乾淨淨，一個念頭只朝善的一邊去想。若有力量能行的善事，就要不圖報、不求名，不論大小難易，都實實在在，坦坦蕩盪，耐心地去做。若力量做不了的，也要勤勤懇懇，使此善意圓滿。第一、要有忍耐心；第二、要有永遠心。千萬不可以放鬆自己，千萬不可以自欺，久久行之，自然有意想不到的效驗。

“你家侍奉我十分虔誠，因此特別來告訴你這番話，你要趕快盡力地遵照執行，才可以迴轉天意。”說完這番話，張就走進內室。俞公起身相隨，到了灶下忽然不見。這才明白是灶神，因而焚香叩謝。

五、廣植陰功
於是，俞公就在次日元旦，拜禱天地，發誓要痛改前非，斷惡行善。給自己另外取了一個別號叫做“淨意道人”，以表示要牢牢記住自己的誓言：剷除意惡。

剛剛開始斷惡行善的那些日子，雜念紛起，乘隙而入，要么疑慮不前，要么懶散懈怠打不起精神。時光迅速過去，自己卻依然是老樣子。因此，俞公在家堂所供的觀音大士像前，叩頭流血，敬發誓願：“願善念永純，善力精進；倘若自己斷惡行善有絲毫放鬆，就永墮地獄。”每天清晨，虔誦“大慈大悲觀世音菩薩”一百聲，以祈求菩薩的保佑。

從此，一言一行，一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺心放肆。凡一切能夠幫助人的，有利於公眾的，不論事之大小，身之忙閒，人們知道還是不知道，自己力量夠還是不夠，都歡歡喜喜去做，曲意求全，直到辦好為止。依隨機緣，因人、因時、因地制宜，採用各種方法，廣植陰功。並且用倫理、道德、勤學、謙虛、忍辱、以及因果報應的道理，逢人就勸化教導。這樣整天地做，都還感覺做得不夠。每月的最後一天，就統計這個月的所言所行，然後寫成疏文，在灶神的牌位前禀報。

行持得純熟了，動即萬善相隨，靜則一念不起。這樣過了三年。

六、積福回天
俞公五十歲那年，即萬曆二年，全國會試，各地的舉人都到京城來投考進士。當時張江陵為首輔（相當於宰相），主持內閣大政。他在會試結束之後，前去訪問來京會試的江西同鄉們，想為兒子選擇一位品學兼優的老師。大家異口同聲地推薦俞公。於是張江陵就聘請他到京城來做家教，俞公攜帶家眷同行。

張江陵很敬重俞公的道德修養，就援用已有的案例，批准他進入國子監讀書。萬曆四年，俞公在京城參加鄉試，考中舉人，次年又考中進士。

有一天，俞公前去拜見太監楊公。楊公久聞俞公的道德和學問，就叫五個兒子都出來拜見。他們是楊公從全國各地挑選買來的，作為子嗣以娛晚年。其中一個年齡十六歲，俞公覺得他的相貌很熟悉，就問他是哪裡的人。他回答說：“我是江西人，小時候誤入運糧的船，被載離家鄉，現在還彷彿記得原來的姓氏和街坊的情景。”於是一一細說。俞公聽完甚為驚訝，就叫他脫掉左足的鞋襪，看見他足底的雙痣，依然像小時候那樣。俞公大聲呼叫說：“你是我的兒啊！”。

楊公也非常驚訝，立即送這孩子跟隨俞公回到住處。俞公奔告夫人，夫人撫摸著兒子痛哭失聲，血淚迸流。兒子也啼哭不止，雙手捧著母親的臉，用舌頭舔她瞎了的眼睛，母親的雙目突然重見光明。

俞公悲喜交集，不願為官，向張江陵告辭回鄉。張江陵非常讚賞這真摯的情義，贈送厚禮為他踐行。俞公回到家鄉，益發盡心盡力為善。兒子娶媳婦後，連生七子都養活了，他們都能夠繼承祖業，讀書好學。

俞公親手寫下自己遇灶神並實行改過這一事，以教訓子孫。他健康長壽，活到八十八歲，無疾而終。人們都說：這是實行善事迴轉天意的果報啊！

同一鄰里的後進學子羅禎 記錄。