2020及以後
2019/12/31 04:13:03 網誌分類: 生活
很多朋友問二○二○年香港會否轉運，噩夢會否過去？我反問香港如此重症病人，真是一年半載就好起來？我悲觀一點，擔心香港正遇上二十年一個的大循環，沒有那麼快轉運。
古人仰觀天文，俯察地理，以「三元九運」劃分大時間。把二十年劃分為一運，因為土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上，兩星相會地球往往出現大事。三個二十年即三運，形成一元，亦即六十年一個甲子年，也因為土星、木星與水星每隔六十年就要走在一條直線上。在本次「三元九運」中，下元的七運由一九八四年至二○○三年（甲子年至癸未年，結束時剛好是沙士之年） ，八運由二○○四年至二○二三年（甲申年至癸卯年），香港在八運愈走愈差，九運（二○二四年至二○四三年）會否更壞？
人定可以勝天，努力走上正路，衰運也可扭轉，問題是我們的心態。上次講到《易經》乾卦的上九爻的爻辭：亢龍有悔，正好是香港二○一九的寫照。
在《易經》六十四卦，那一卦可以預示香港最好的未來？恐怕是「謙」卦。國學大師南懷瑾認為，六四卦絕大多數都有吉有凶，沒有那一支卦是純吉的，唯有最接近的是謙卦，六爻皆吉，南懷謹認為全部《易經》只學一卦就好了，就是學謙卦。
在卦的順序上，謙卦為繼「大有」卦而來，大有為富有天下，富而驕則不仁，因此卦序以謙卦繼大有卦，告誡富有之人不可自滿，而應以謙卑自養，自損益人。香港自一九八四年中英簽訂聯合聲明確定香港回歸後，正好大富大貴了三十多年，如今看來，漸缺一個「謙」字了。
孔子讀《易經》的筆記《系辭傳》，講到謙卦，說「勞、謙。君子有終，吉。子曰，勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭，謙也者！至恭以存其位者也。」
翻譯成白話是：「勞苦努力，內心謙恭，君子始終如一，吉利。孔子話，辛勤付出而不自我誇耀，建立功績而不自認有功，這是仁厚的極致。能夠有功勞而卑居於人下。有豐盛之德行，有恭敬之禮儀，這就是謙虛之人：他是能以恭敬態度來保存其地位的人。」
香港的問題不止特首的問題、不止勇武的問題，是整個社會的精英階層都出了問題，香港覺得香港好大，不夠謙虛，而最大問題是不知道自己有問題。如果反對派的問題是有脫離母體的傾向，傳統精英的問題是將所有問題看成阿爺的問題，想叫阿爺去解決，不夠勤勞。
中國正在走六十年的大運，而且中國的大運只行了一半，還有好長的運數遠遠未行完。香港想和母體激裂對抗，甚至想脫離母體，真是半點機會都沒有。香港之於中國，就等如地球是土星的衛星那樣，土星的質量是地球的九十五倍，你怎樣可以脫離它的引力呢？反對派走上和母體全面對抗的道路，結果適得其反，會被引力牽扯得更緊。至於傳統精英，也過慣養尊處優的生活，不想打仗，甚至不知道要打仗。他們雖然不是想脫離母體，但也不能和母體同步旋轉。
要香港學懂「謙卦」中的勞、歉二字，恐怕要二、三十年的時間，可惜的是，人生又有幾多個二十年？
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盧永雄
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