地府治罪條例 跋

酆都北陰大帝　降

跋

  聖教開方便之門，所以引人於歸真之路，聖書不斷之刊行，所以助早醒悟而收心，觀混世之滔滔，嘆濁塵之黯黯，世人往往隨波逐流，欲念難除，貪嗔常住，日積月累，造罪益深，待猛醒時，已不堪回首。

  「地府治罪條例」備律詳盡，旨在嚴懲惡輩之頑戾，行為之乖離，及處刑違德之喪理，觸目驚心，能不警惕乎，切莫存僥倖之心，執迷而縱性，速速作德培修，行正天理，堅持恆久，自然不失前程。

  天道循環，人世更代，富貴天安排，豈容以奸巧而來，因果報應，絲毫不差，為非作歹，地獄陰山，從茲改過，可為今日再生，速出業網，抽身早至仙鄉。

  五濁塵世，皆是陷人之地，六根幻相，無非暫住之場，唯積德累功，才是超昇之路徑，忠孝友悌，乃是寶貴之根基，作聖作狂，只在晨昏一念，為仙為鬼，判分善惡兩途，盼世人醒悟，縱不能為聖賢，名列仙班，但能做作純良善民，封神賜職，方是真為榮幸，自然長樂逍遙，是為跋。

　　酆都北陰大帝跋於南天直轄武廟明正堂   天運丁卯年六月初二日

※地府十殿冥王來歷：地府十殿冥王，係由靈寶十方救苦天尊所化（十方救苦天尊，乃東樞青華帝君化天乙救苦天尊後，又應化十方，故名）。

東方天尊化地府第一殿秦廣王，居玄冥宮。

南方天尊化地府第二殿楚江王，居普明宮。

西方天尊化地府第三殿宋帝王，居糾絕宮。

北方天尊化地府第四殿伍官王，居太和宮。

東北方天尊化地府第五殿森羅王，居討倫宮。

東南方天尊化地府第六殿卞城王，居明辰宮。

西南方天尊化地府第七殿泰山王，居神華宮。

西北方天尊化地府第八殿都市王，居七非宮。

上方天尊化地府第九殿平等王，居碧真宮。

下方天尊化地府第十殿轉輪王，居肅英宮。

※以上轉載自宗教寶書…….

• 各人〈所有之人類，不管何教何人何種族〉日常中所做之ㄧ切好壞善惡，其本身體內之『三司神』〈即阿賴耶識〉及駐守其家之『灶神』與『地基主』及當地管區之『土地公』〈即福德正神〉，皆會記載著你日常中所做所為之ㄧ切好壞善惡上呈天界及地府備存你的功過資料，以做為你來世將投胎轉生何處之依據以及福報為何，因此你今生所做之ㄧ切好壞善惡將會影響你來世命運之好壞及投生何處，此必需注意。

※世人之言行善惡如何被記錄呢？

冥府功過司云：人身有三司神，家有灶神、地基主，社區有土地神、城隍神及日夜遊神、監察神、星宿神等，監察記錄世人之言行善惡也。

• 唯有『徹底放下』一切名、利、恩愛、權勢、情仇、稱、譏、毀、譽等，你（心）才能真正的解脫自在逍遙無礙無憂無惱，而放下乃一切皆『不執著』之意也。

◎地獄刑罰雖可怕，但人若能真誠懺悔己之累世今生一切不好業〈罪〉過而不再犯，並多行善勿再造惡且多〈精進〉念佛〈持經咒〉迴向以消業並發願往生西方極樂世界，則在有生之年亦可漸消己之累世今生一切業障〈罪業〉而命終得以仗佛力往生西方極樂世界斷生死來脫地獄之苦。

※人之起心動念若無恆住在佛號咒語或利眾〈如為他人想等〉上，則你皆有可能是在造業了…必須注意。

●以上之『地府治罪條例』敬請廣傳宣說翻印流通利益眾生離地獄之苦功德無量……