太上黃庭內景經

心神章第八
【章旨大意】
「五臟六腑」之形神道性。
第一章介紹「心神」，心藏乎「神靈」屬火，色赤紅，象朱雀，為五臟王，名曰“丹元”。心神抱守魂靈，執掌真人的虎帥令，運行六腑五臟之神氣，又字 「守靈」也。
第二章介紹「肺神」，肺藏乎「魄神」屬金，色白有光華，象白虎，名曰“皓華”。肺臟有許多虛孔，主乎清濁二氣之替換，能生成清氣也，又字 「虛成」也。
第三章介紹「肝神」，肝藏乎「魂神」屬木，色明綠，象青龍，魂為東方之生氣，名曰“龍煙”。肝能使目光清明亮潔，又字 「含明」也。如目光有翳蔽的話，就是肝瘤混濁；如果目光清明而生紫煙，即是肝氣清明也。
第四章介紹「腎神」，腎藏乎「精元」屬水，色玄黑，象玄武，位屬北方之神，名曰“玄冥”。腎臟主藏精，為命門之所在，而主生育，又字 「育嬰」也。
第五章介紹「脾神」，脾藏乎「真意」屬土，色黃，象鳳凰，脾主消化食物而能造血，像「土」一樣的信實可靠，名曰“常在”。脾能滋養各臟腑，並能以後天滋補先天，而使神魂常停而不搖，又字 「魂停」也。
第六章介紹「膽神」，膽為六腑之首，能判斷是非，為決定主事的神，又像似龍的光曜，即名曰“曜”。膽具中肯正直而能主其事，為有威嚴之神明，又字 「威明」也。
經文註解～【心神章第八】
心神丹元字守靈
心藏於神，內明微奧，至象包含，汞鉛顛倒。
內象諭也，心為臟腑之元，南方火之色，棲神之宅，故曰守靈也。
註釋：
丹元～心神屬火，為五臟王，乃煉丹之本元，故曰「丹元」也。
守靈～神靈為心之主，心常存而抱守之，故字「守靈」也。
肺神皓華字虛成
肺藏於魄，神光照耀，道合三才，自然明了。
肺為心之華蓋皓白也。西方金之色，肺色白，其質輕虛，故曰虛成也。
註釋：
皓華～肺神屬金，色白，「皓華」者，白色光華也。
虛成～肺似華蓋，多孔竅，其體輕虛而生成元氣，故字「虛成」。
肝神龍煙字含明，
肝藏於魂，神明牝戶，通慧明眼，閒然無阻。
肝位木行，東方青龍之色也。於藏主日，日出東方。木生火，故曰含明。
註釋：
龍煙～肝神屬木，色青，在物為龍，木能生火，又言煙，故明「龍煙」。
含明～目在肝之竅，故內含光明之華，故字「含明」也。
翳鬱導煙主濁清
离水上昇，坎火下降，混合清濁，神通無鞅。
鬱鬱木象也，得大而煙生，得陽而氣生，清則目明，濁即目暗，有別本無此一句。
註釋：
翳鬱導煙～翳者，蔽而障也。鬱者，氣也。導煙，指視覺通道如清煙一般。
主渾清～指目光翳蔽不明者，乃肝氣之渾也。若目色的通道如煙者，乃肝氣之清也。
腎神玄冥字育嬰
腎藏金精，神調胎息，字通聖妙，至明太極。
腎屬水，故曰玄冥，腎精為子，故曰育嬰也。
註釋：
玄冥～腎神屬水，色玄，北方之神名玄冥。故腎名「玄冥」也。
育嬰～指腎藏精而能生育，故字「育嬰」也。
脾神常在字魂停，
脾藏於志，抱道無離，神明樞要，用坎迎离。
脾在中央土位也，故曰常在，即黃庭之宮也。脾磨食消，神康力壯，故曰魂停。
註釋：
常在～脾神屬土，色黃，五常之中為信，故有「常在」不變之義。
魂停～魂屬木，而木生在土，木得土之培育，則神魂停住不搖，故名「魂停」也。
膽神龍曜字威明
魂清膽壯，神定沖和，既明大象，誰採人魔。
膽色青黃，故曰龍曜，主於勇捍，故曰威明，外取東方青龍，雷震之象者也。
註釋：
龍曜～膽為肝之腑，屬木，為龍之光曜也。
威明～膽為中正之官，決斷出焉，故言有威嚴果敢而明快，故名「威明」也。
六腑五臟神體精
六腑精通，五臟清澄，神丹鍊就，脫殼飛昇。
資保一身，廢一不可，故曰神體精，心肝肺腎脾為五臟，膽胃大腸小腸膀胱三焦為六腑，所言腑者，猶府邑之府，取中受物之義故曰腑也。臟者各是一質共藏於身，故謂之臟也。言三焦者多矣，而未的其真，蓋心肝肺三臟之上，係管之中為三焦，中黃經云：肺首為三焦，指其所也。又據五方之色，脾中黃，應為五臟之主，而令共以心為主者何也？答曰：心居臟中，其質虛受也。夫虛無者，神識之體，運用之源，故徧方而得其主，動用而獲其神，不可以象數言，不可以物類取。
註釋：
六腑五臟～六腑者「膽、胃、三焦、大腸、小腸、膀胱」也。五臟者「心、肝、肺、脾、腎」也。
神體精～言五臟六腑，其形神皆稟具「真元之精」的化育也。
皆在心內運天經
神明天道，理合聖經，妙通萬化，無愛無憎。
五臟六腑，各有所司，皆有法象，同天地，順陰陽，自然感攝之道，故曰運天經也。
註釋：
運天經～指身體的構造，像似天體，如天有日月，人有兩目；天有四時，人有四肢；天有三百六十五天，人有三百六十五骨節，其行如渾天星斗的運走也。
晝夜存之自長生
周天十二，內顯神通，昏昏默默，了達真空。
依上五神服色，思存不捨不死之道也。仙經曰：存五臟之氣，變為五色雲，常在頂上，覆蔭一身，日居於前，月居於後，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，即去邪長生之道也。
註釋：
至道～修煉之至真要道也。
訣存真～即「存真守神」之訣也。
【結語】：
這六腑五臟本天地二氣所生，以「心神」為其主宰，其間有「神氣」往來，恰似天體星宿般，運行於宇宙之中，乃自然而然，不假造作也。
所以修真之要，乃在於「心神」為其主宰，運乎日月陰陽，使之神氣往來不息，若能晝夜存真守神，運行於自性之日月五行，無令間斷也。故「存真守神」者，須日夜專精，二六時中，不離這個，即可得乎長生之道也乎。
心神本乎「道性真人」之所顯，為元神之代理神，能總統神氣而發號施令，故為周身神氣之主也；修煉金丹時，須知「心」為日屬神；「腎」為月屬氣，所以「心腎」即言「神氣凝結」而成丹也。「心神」主乎煉丹，故名曰“丹元”，又能常護守於元神之魂靈，又字日“守靈”也。
由此可知，「心」在身中的地位有如主帥之施令，所以小周天之運行即以「心神」為中心，全身神氣循行「中心」而運轉，有如「二十八宿」一般，運行於周天也。須知「心」非肉團頑心，乃是能統攝「神氣」合一，駕御內景神靈，若能「知道」此妙義，則自得長生之訣也。