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【太上黃庭內景經】-上清章第一

2020/01/13 13:57:35 網誌分類: 太上黃庭內景玉經
13 Jan

【太上黃庭內景經】    

藍字:上海本道藏六-神山劉長生註解499-514)

 咖啡字:上海本道藏六-梁丘子註解515-541

【章旨大意】

這一部《黃庭經》,是為內篇,計三十六章,在充滿紫氣騰騰光霞的上清天上,於虛無之神 元始天尊的座前;由太上大道玉宸君,於蘂珠宮闕之中,演說《太上黃庭經》說明「道化。炁生、精至」的流行造化,始知大道始於虛無,故道化而一炁生,從此而道生一,一生 二,三生九,九生萬,萬炁生萬神;此「一炁化三清」,三清再化三元,即 為人身之「精、氣、神 」也。

 

上清章第一

 

上清紫霞虛皇前

九天之上,異象非常,上有三清,中有玉皇。

 

三清之境,有玉清、上清、太清,此三清之中,一切大聖之所居也。

按玉緯經云:「上清者,虛皇大道君之所治也,即大道之域,包羅三清,又常朝儀。

西南方有太靈虛皇天尊,即元始之本號也。」

道君欲明作七言之所,始乎紫霞之宮也,亦名紫霞瓊宮,亦曰紫晨之宮。

 

註釋:

上清~靈寶天尊所居之上清天也。

靈寶天尊為「三界大醫王」,故居「上清天」,為眾生演說存真養神之道。

紫霞~騰騰紫氣,喻先天景氣也。

虛皇~虛無之神,「元始天尊」之尊號也。

 

太上大道玉宸君

超凡入聖,身外之身,海變桑田,玉貎常新。

 

太上尊號也,按本行經有元始五老之君號也。玉晨君即皇老之一號也。

 

註釋:

太上大道玉宸君~本大道極尊之神,為元始天王二化,號「靈寶天尊」也。

 

閑居蕊珠作七言

蘂珠富內,肘後飛金,慧通顛倒,物外清呤。

 

秘要經云:仙宮中有寥陽之殿,蘂珠之闕,七映之房。

道君在中而說經也。人身備有之也。

 

散化五形變萬神

甲乙庚辛,丙丁壬癸,萬變神通,五形聚會。

 

謂隳支體黜,聰明離形去,智同於大通,先本後跡。

故假神以託用也。夫神者,隨感而應者也,故其數豈直萬乎。

 

註釋:

散化~一炁化三清也,散「靈」為萬神,化「寶」為萬氣,言先天神氣之散化也。

五形~五太之形質也,金木水火土,五行之神氣也,於人身為五體也。

萬神~言周身上下皆有神,是謂萬神也,故言:「泥丸百節皆有神」也。

 

是為黃庭曰內篇

黃庭內景,聚會群仙,妙道法海,詩呤萬篇。

 

因中而得名也。

 

琴心三疊舞胎仙

心琴內撫,韻透青宵,胎仙舞就,靈耀彰昭。

 

琴和也疊積也,存三丹田,使和積如一,則胎仙可致也。

胎仙,胎息之仙也,猶如胎在腹中有氣而無息。

 

註釋:

琴心~琴者,和氣之聲也。心者,神明之舍也。

三疊~三者,三丹田也,疊者,積累也。

胎仙~由積氣累氣,養志存神,煉成大藥,留鎮丹田,雖未完成超,但「神氣」卻如嬰兒之處胎,有氣而無息者,即曰「胎」也。

 

九氣映明出霄間

九陽還轉,七返通靈,夜明光現,鬼駭神驚。

 

三田之中有九氣,炳煥無不燭也。

大洞真經云:三丹田及三元、三洞房合為九宮,宮中有天皇九魄,變為九氣,化為九神也。

 

註釋:

九氣~三田之中,各有三元之氣,合者為九。「九氣」上映於「泥丸九宮」之真人也。

映明~照耀也。

霄間~近天之雲氣也,在人身中為至高之處也。

 

神蓋童子生紫煙

紫霚紅光,結華成蓋,神通恍惚,無形不壞。

 

觀照存思,假目為事,下支云眉,號華蓋,覆明珠。

華蓋,即神蓋,謂眉也。明珠目童子也。紫煙目精妙之氣。

 

註釋:

神蓋~華蓋,指眉也。故曰:「眉號華蓋覆明珠」是也。

童子~瞳子也。

紫煙~目之精氣也。

 

是曰玉書可精研

萬經窮盡,玉訣精通,自然之道,聖德真功。

 

文因跡始,惠則能通。

註釋:

玉書~金簡玉書也,指《太上黃庭真經》

 

詠之萬過昇三天

無中詠出,萬化樞機,十方三界,接引愚迷。

 

精備神充,名上三清。

 

註釋:

持之口誦而心行也。三天指三清天也。

 

千災以消百病痊

一念無生,眾垢消除,性通杳起,占得虛無。

 

精神具則災病自消。

 

不憚虎狼之凶殘

抱道忘形,虎狼遠避,背道著身,見獸自畏。

 

無殘傷也。

 

亦以卻老年永延

外容有老,有形有終,內貎無形,仙壽無窮。

此一章都說黃庭之道也。

結語:

蓋「黃庭」者,即為「煉丹、結丹、還丹、養神」之所在,只要「真人」居其正位,「萬神」自來朝拱,而「黃庭」之體用畢矣!故言「真人」者,主人翁也;「萬神」者,人身之諸景之神也。

 

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