佛教騙局：佛弟子不能吃肉

作者：靈芝師姐

生活中一般只能吃“菜肉”，就是一般的雞、鴨、魚、蝦、豬肉之類，最好不要吃“禁肉”，指牛、羊、馬、兔、蛇、狗、猴、龜、鱉、鱔魚之類及野生動物肉，一旦吃了，會折損福報。

我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。

修行人最好不要吃牛 肉！尤其是命盤帶 魁 罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大 黴，甚至差點沒命。

牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。

有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。

一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。

人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，最好不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。

輪迴的真相：

某些人前世造下惡業，天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王會判祂們投生到畜生道，做雞、鴨、魚、豬、鵝、蝦等菜肉動物被人殺、被人吃，以償還過去世的大惡業。

只有在不斷的懲罰中，才會讓邪惡的靈魂真的在內心懺悔，清除神識裡罪惡的種子；那些被轉輪聖王判到畜牲道任人宰割的雞鴨魚，一方面是讓他們通過不斷的宰殺來認清自己往事的罪惡，另一方面是通過這種方式償還自己的業債....

比如賣地溝油致富的黑心商家，在地府受了懲罰後，最後轉輪聖王會根據情況讓他們做多少世雞鴨魚等，來償還自己欠眾生的債，那些被佛教徒放生的本來該人們食用的菜肉動物等，業債不​​了，下輩子還是要投生為魚。

有些佛教徒聽說放生有大功德，把豬雞鴨魚蝦買下來放生，結果害死這些動物，他們沒有被殺被吃，因果沒有了結，必須再次投胎做豬雞鴨魚蝦，直到被殺被吃，這段因果了結，才能投胎做人。

地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…

其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。

尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。

南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？

真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......

吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。

放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生方式，卻變相為貪功德的放生、流於形式的放生、商業化的放生...放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，受到民眾的批評。

預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚兒、鳥兒,為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡...最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡...放生變成放死，不僅沒有功德還造業了。

有識之士紛紛呼籲：立即停止已變質的商業性“放生”，投入心力，搶救野外受傷或瀕臨絕種的野生動物。將受傷治癒後的野生動物野放，把悲憫之心轉成“為動物發聲”的力量，這才是真正有意義的放生。

這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。

海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。

海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。

末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。

每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脫生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，解答了我所有的學佛疑問，教導我真修之道，清償累世因果，解脫自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脫無期。

假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短幾年就能生死自在，來去自如。末學深感假佛法的危害，才會奮不顧身出來揭露真相，。雖然有些佛弟子不能理解，大肆誹謗 謾 罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。

很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中 毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。

假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道 教跟儒 家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素放生，佛從未教導人吃素放生，是梁武帝及傅大士等人要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。

假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒香、拜佛、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。

念佛、誦經、持咒、吃素、放生、燒 香、 拜 佛供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，點幾根香，拜幾下佛，捐一點功德金就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脫生死輪迴，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？

了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年後，才有弟子憑藉記憶整理出第一本佛經記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？

大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。

真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。

人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。

與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德....

若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。

（轉自靈芝師姐 微 博）