小吉子 -「阿彌陀佛」
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勸深信因果 (15)

2020/01/19 11:10:53 網誌分類: 教育
19 Jan

(淨空老法師開示)

懂因果,做個真正聰明人

你今天做大官、發大財,是你命裡有的;你命裡頭有,為什麼別人不發財、別人不做大官,為什麼你幹?你過去生中修得的因,這一生感的果報,沒有別的。既然是命裡有的,這個事情讀《了凡四訓》就清清楚楚、明明白白,所以印祖《了凡四訓》印得那麼多,幾十萬冊,裡面就說明這個道理。安分守己,時節因緣成熟,你的富貴自然就現前,果報就現前;用不正當的手腕去謀取得,能得到,得到還是你的。譬如你的福報能享受一百年,不正當的手段得來,是把你那一百年還沒有到的全部都提出來,你十年、二十年都用光了,你命裡沒有了。沒有怎麼辦?沒有,你壽命就到了,你本來一百歲的壽命,可能三、四十歲就享完,你就走了。為什麼那個福不留著慢慢享,要把它幾天一下就享完?你是個聰明人、是個有智慧的人嗎?中國古人講「祿盡人亡」,你壽命並沒有完,但是你的祿盡了,就是你命裡這些財富你把它享光,是這麼個道理。大福報的人,像古代的帝王,他能夠享多少年的福?享幾百年,你說那個福積得多厚,子孫十幾代福都享不盡。

現在人不懂因果,不看這些書了,以為死了就了了。死了就了了就太好了,那人何必這麼辛苦?說實在話,真懂因果就曉得,死了就不得了,你的麻煩可大了!你造作不善的,你到地獄、到餓鬼,你去受罪,罪受滿之後到人間來還債,欠命的還命債,欠財的還錢債,那個時候你就可憐了。殺人太多到哪一道?變什麼東西?到畜生道變蜉蝣。蜉蝣是水上那小蟲,你看在水上跑,牠的壽命只有幾個小時。因為你欠的命債太多,殺人太多,讓你一天就要償一、二次命,天天償,要把你的命債還完,你說還得了!所以懂得因果的人常常存著畏懼,不敢做壞事,果報太可怕了,特別是三途惡報。

地獄變相圖的緣起

前幾年,江逸子老師畫的《地獄變相圖》,這是了不起的巨著,大手筆。這幅畫高度是二十六公分,二十六公分高,長是五十米,一年完成。我請他畫的,我沒想到他這麼快就把它畫成功了。神來之筆,沒有一筆敗筆,我說那是城隍菩薩拿著你的手畫的。畫這一張畫,它的緣起是什麼?緣起是城隍來找我,找我好幾次,附體來找我,要求我幫他恢復城隍廟。我說這是國家的政策,佛廟可以恢復,神廟不能恢復。他也很理解,然後跟我講,城隍廟裡頭對社會貢獻最大的是閻王殿。

這個我知道,我小時候,母親一年總會到城隍廟去燒幾次香,都帶我們去看閻王殿,那時是用泥塑的,印象非常深刻。他說這教化眾生功德很大,能不能把閻王殿,地獄變相這些圖把它做出來?我說這個建議倒不錯。那個時候我住在新加坡,新加坡居士林外面做圍牆,圍牆上鑲的浮雕,我就想,把這個地獄變相圖做個浮雕,鑲嵌在居士林的牆上。城隍建議,他說那就不必,你最好是找人畫,畫出來多印,到處流通,希望我們在全世界的淨宗學會,每一個道場都流通。我說這個倒不錯。這都是他提出來的。所以我才找到我這個同學,這是個畫家。他畫完之後我忽然想到,佛經裡佛講的也不少,我們沒有照佛經所講畫的,照道教的《玉曆寶鈔》,《玉曆寶鈔》所講的故事畫出來的。

所以我就找了幾個同學查《大藏經》,把《大藏經》每一本去翻,經上有講因果報應的、有講地獄的,都把它節錄出來。以後印了一本書,這個書的書題是我寫的,一共是有二十五部經論,《諸經佛說地獄集要》。比道教講得更詳細,道教裡面講的都是果,那個果的因說得不詳細,佛經上因講得詳細,你造作什麼樣的因,你將來會受什麼樣的果報。所以我希望將來有緣能再找一個畫家,照佛教的《佛說地獄集要》來重新畫一幅佛教的地獄變相圖。這個很有意義,這是很大的功德,救度無量無邊的眾生,有很多人看到這個就回頭,不敢再幹壞事了。

異象是警告

居住的環境,這幾天還有同學告訴我,說地陷下去了,無緣無故的這個大地突然陷下去,車在馬路上開,地一陷下去,車也下去了,有這種情形。這個在過去沒聽說過,在歷史上很少這個記載,為什麼現在這麼多、這麼普遍?這個不是好現象。

古人看到這些異象,都認為是上天給我們警告,讓我們反省,我們有過失。真正反省,斷惡修善,改邪歸正,端正心念,求懺悔。現在對這些不相信,不懂什麼叫懺悔,認為這些與我們不相干,這是自然的現象、自然的災害,與我們的思想、言行沒有關係,這才是真正問題的所在。現在人不相信古人,認為古人都是迷信,不懂得科學。現在人相信科學,把古人所有東西全部推翻,對古人表現的是輕視,沒有一點尊敬心,這在倫理上講叫大不孝!大不孝的人後果是怎麼樣的,他也不相信。但是不相信,災難來的時候你得要受。所以現在我們要感謝這世界上的科學家,特別是物理學家,近代物理學家他們研究的結論,跟大乘經上講的愈來愈相應。我們有理由相信,二、三十年之後,大乘佛教不再是宗教,是高等科學、高等哲學,學術界會接受了。真正信佛的人他會信宗教,他會信儒、會信道,會相信中國古聖先賢傳統的文化。佛法在世間,確實也就像極樂世界在諸佛剎土一樣,超勝於彼。

一個不善的念頭都不敢起

「超情離見」,這個情在大乘佛法裡面講就是第六識、第七識,見是講前五識。六道凡夫的眾生,所用的心在佛法裡叫八識,眼耳鼻舌身這叫前五識,它有覺有知;除這個之外,裡面有第六意識,思惟的,我們一般講分別;第七識末那,這更深一層,情執,執著這身是我,執著貪瞋痴慢;更深的是阿賴耶識,好像是一個資料庫一樣,無始劫以來,你生生世世起心動念、所作所為統統都有完整的資料檔案在阿賴耶裡頭。阿賴耶是個資料庫,統統都可以調出來看,沒有法子賴的,賴不掉,完整的資料保存在那裡。誰保存?你自己保存的。什麼人能夠看得到?你看看前面講神通的時候,他心通、宿命通的人就能看到,你的資料庫裡頭有些什麼東西。定功淺的人看到一部分,還有一部分深藏在底層的,他見不到;定功深的人,明心見性的菩薩,幾乎全部可以看到,這不是假的。如果你能夠相信,你能夠肯定,你就會跟諸佛菩薩一樣,不但不能做害眾生的事,一個不善的念頭都不敢起。為什麼?有記錄,遍法界虛空界一切有情眾生都知道,你說你能瞞誰?只有瞞自己,叫自欺欺人,幹這種事情。你哪一天覺悟過來,你自己完全明白了。

所以明瞭這些事實真相,我們在現前處世待人的心態,自然就會改變,第一個,決定不能有惡念、不能有不善的行為;第二個,可以原諒一切造作罪業的眾生。為什麼會原諒?他造的這個,我跟他也沒有兩樣!這是真的不是假的,只是現在他還在迷,我已經開始覺悟了,所以感到很幸運。再錯的惡事,不可以去責備他,原因什麼?各人因果各人承當。這個下面講惡道,講三惡道,講不墮惡道這兩願,就說得很清楚。所以想想造作罪業的人,他的本性也是本善,他本來也是佛菩薩,像《華嚴經》上所說的,「一切眾生本來是佛」,他淪落到三途受這種苦報,我們所生的是憐憫心,不是責備心,同情心。能幫得上忙嗎?幫不上忙,為什麼?各人因果各人承當,沒有法子代替。

 

來源: http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=2&web_amtb_index=89#godata

 

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