導正對地母觀念的錯誤

導正對地母觀念的錯誤

長久以來我們對母娘的敬仰與崇拜，可以說遠超過對任何神尊，甚至有過之而無不及，尤其對金母系統更是無話可說，關於金母系統的脈絡，普今世上都是以《道 藏》作為根據，並遵循其道脈來傳承，因此金母系統乃取截於元始天王一炁化三千，玉清、上清、太清，再一炁化五老；據《道藏》所言，把無極化為太極的是「元 始天王」，從虛無飄渺漸漸轉為妙有，共經三個層次，也因此太初有三個境界，稱為三清（玉清、上清、太清），而元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（即老子「太上 老君」）便是「三清道祖」，也分別是三清殿（境界）的主人；祂們都是元始天王所化，擁有開天闢地的能力，長居於三清太初境界，不擔任世俗的任何職務。

三清既明，太極生現，祂的神格化便是「世界」地位最為至高的神（不含太初以上境界）－「昊天金闕至尊玄穹高上帝」（昊天上帝），亦即玉皇大帝。太極既生， 陰陽分野，原始陽氣便是東華木公（東華帝君），原始陰氣便是西華金母（瑤池金母）。陰陽既成，旋又生五行，稱為「五方五老（帝）」。本段所言神祇雖已經是 形下的神格化神祇，但卻都是元始天王所親化（只是先後程序不同），所以都是「先天之氣」。

太極、陰陽、五行「先天之氣」既成，三清道祖之下便有「四御」（又稱「四相」）」，洞開天地，這是「先天之體」，分別是玉皇大帝、中天紫微北極大帝（紫微 大帝）、勾陳上宮天皇大帝（勾陳大帝）、承天效法厚德光大后土皇地（后土皇地）。玉皇大帝是昊天上帝的神體，也是諸神之神；紫微大帝是北極星的神體；勾陳 大帝象徵整個北極，此三者是「天」的體；后地皇土則是「地」的體，祂原本被視為乾象，武則天後輩視為坤象，後又變成民間「地母」的信仰，相對於「天公」。

但是人們忽略無極混元一炁本就是「元始天王」，「元始天王」就是陰陽一體，後來化出一陰精元炁，《道藏》也記載其為太元聖母；今日所要說明的重點，是想讓 大家對這位太元聖母有更進一步的了解；當元始再化「玉皇大天尊」，再化承天效法厚德光大后土皇地（后土皇地），其實這位就是太元聖母的原靈再化下來的，就 是我們世俗人所尊稱的「無極虛空地母娘娘至尊大天尊」，而所有的母娘系統，真正掌坤令的就是這位「無極虛空地母娘娘至尊大天尊」，世上所有的母娘都是由她 的分靈炁化所化出去的，因為她是坤令真正的掌權者，有很多人誤解，都誤認為是「無極瑤池金母」在掌坤令旗，錯就錯在世上的人都認為三清五老所出現在無極界 的五老裏面的西王母，是頭一位母系的母娘出現在無極界，就認為她是坤輩的最高掌權者，就因為這個錯誤的認知，而後來的人也沒有認真去探討這個問題，就這樣 以訛傳訛，造成現今觀念上的誤解。

本宮今天發表此文便是要正本清源，希望藉以導正世人的錯誤觀念，試想我們一出世就是頭頂著天，腳踩著地，一生一世都離不開天公、地母的懷抱中，令人無法理 解的是現在有很多人卻在拜一些什麼無極皇母、無生老母、混元無極老母，這個現象其實說穿了就是世俗的人好高騖遠，也代表一般世俗人的無知，總認為只要拜這 些無極界位階高的神，就可以得到特別的佑護，萬事亨通，還有不知誰喊出了一句口號：「母娘慈悲」，你們知道為了這句「母娘慈悲」，害死了多少人嗎？因為上 天不承認這句話，金母娘娘也從沒有傳達過這句話，眾母辦收圓是要教導世俗的兒女，快快回頭是岸，踏正途、行正道，而且並不是由母娘來收圓，母娘只是點出一 條明路，而由你們自己來收圓，有關對收圓真正的認知，請參閱本宮前文:收圓。

最後要對大家特別強調的是，修道要尊天敬地，天就是天公，地就是地母，沒有尊天地，不管你是什麼大羅神仙，南天門這關你就過不了，大羅神仙在這地球上，沒 有地母的坤令，一樣是寸步難行，世上很多人不了解，捨本求末，把一個真正的母源棄置一邊，殊不知當你們修到一個階段，百年之後，頭一關就是要過「地母娘娘 大天尊」這一關，到時候不知道你們要怎麼過？因此奉勸大家要改正你們錯誤的觀念，應該要真正的認清而且誠心的尊崇敬拜我們這位正原靈之母，也就是「無極虛 空地母娘娘至尊大天尊」；地母經有云：「萬物母生成，地能生萬物，如母養群生」（請參考地母經）。世上萬靈、包括所有諸佛神仙，試問有那個能夠離開地母身 呢？我們人在老死以後也是化為塵灰，終究還是要回歸地母身，因此我們修道拜神必須要有正確的觀念與認知，要體認天公、地母的偉大與包容，尊天崇地是做人最 基本的原則，若是連這做人最基本的原則都無法守持，還要妄想越級來敬高神格無極界的仙尊，祈求祂們的護佑，你說那些高神格的仙尊會理會這種基本原則都沒有 的修道人嗎？借這個道理來告訴世上所有的兒女，千萬不可忘記地母的包容與偉大，離開地母何處得以安身？離開地母何處得以立命？我們時時刻刻，日日夜夜，頭 頂著天、腳踩著地，切莫忘卻天公、地母浩瀚無比之恩情，這才是我們做人最基本的原則，願與大家共勉之。

敬祝各位同修道安。

美國紐約金闕宮www.ccg-usa.org