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| （5561）普通話說：出乖露醜（chū guāi lù chǒu） |
| 解說: 出乖露醜是成語，意思是在眾人面前丟臉出醜。 乖：荒謬；醜：可恥。 出處1元無名氏《鴛鴦被》第一折：「小姐，若真個打起官司來，出乖露醜，一發不好。」 出處2清吳敬梓《儒林外史》第十四回：「像我婁家表叔結交了多少人，一個個出乖露醜，若聽見這樣話，豈不羞死！」 |
| 廣東話應該這樣說：剃我眼眉 （在粵語裡說：跟我過不去，就是剃了某某的眼眉，就是指讓某某當眾出醜的意思。） |
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| （5562）普通話說：裝神弄鬼（zhuāng shén nòng guǐ） |
| 解說: 裝神弄鬼是成語，本指假扮鬼神騙人。 後多指玩弄手段或花樣來欺騙他人。 出處1清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回你們別和我裝神弄鬼，什么事我不知道？ 出處2宋·無名氏《錯立身》戲文第12出：「我舞得，彈得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼。」 |
| 廣東話應該這樣說：神又係佢鬼又係佢 （意思是這個人一時一樣，一時是神，扮忠的，一時是鬼，扮奸的。 ） |
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| （5563）普通話說：十目所視，十手所指（shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ） |
| 解說: 「十目所視，十手所指」意思是很多眼睛看著，很多隻手在指著。 形容個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。 出處：西漢·戴聖《禮記·大學》：「曾子曰：十目所視，十手所指，其嚴乎。」 |
| 廣東話應該這樣說：挑通眼眉 （形容一個人精明，什麼事都瞞不過他。） |
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| （5564）普通話說：詭計多端（guǐ jì duō duān） |
| 解說: 詭計多端是成語，意思是欺詐的計謀層出不窮。 形容人的長相給人以狡猾的印象(含貶義)。 出處1宋·蘇轍《論呂惠卿》：「懷張湯之辯詐，兼盧杞之姦兇，詭計多端。」 出處2清·曾樸《孽海花》第三十二回：「只為他詭計多端，生相兇惡，大家送他綽號，叫做李“鬼子”。」 |
| 廣東話應該這樣說：眉精眼企 |
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| （5565）普通話說：絕處逢生（jué chù féng shēng） |
| 解說: 絕處逢生是成語，意思是在走投無路的情況下找到希望。 形容在最危險的時候找到生路。 意指縱使幸而不死，也要遭受到極大的災難。 出處1元·關漢卿《錢大尹知勘緋衣夢·正名》：「李慶安絕處幸逢生。」 出處2明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：「常言“吉人天相，絕處逢生。」 出處3清李寶嘉《官場現形記》第二十八回：「且說舒軍門這日在監裡足足等到二更多天，方見手下人拿了煙具、鋪蓋進來，猶如絕處逢生，說不盡他那種苦惱情形。」 |
| 廣東話應該這樣說：黃鱔上沙灘，唔死一身潺 「潺」在廣東話裡面說的是粘液的意思，因為粘液都是很滑的，所以也衍生出“滑潺潺”這句廣東話；話說回來了，黃鱔上了沙灘又會怎麼呢？ 眾所周知「黃鱔」是水中生物，上了沙灘沒有了水是會死的，所以黃鱔到了一些沒有水的地方會本能的分泌出一種粘液，也就是「潺」，用來保持身體所需的水分以免這麼快死。而這句歇後語就是形容一些人好像黃鱔一樣遇到了大麻煩，就算是死不了也會弄到「一身潺」，也就是普通話中的「不死也脫層皮」的意思。 |
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| （5566）普通話說：張皇失措（zhāng huáng shī cuò） |
| 解說: 張皇失措是成語，意思是驚慌得不知怎麼辦才好。 張皇：慌張；失措：舉止失去常態。 出處1清·採蘅子《蟲鳴漫錄》：「遍索新郎不得，合家大噪，遠近尋覓，廩生與表妹亦張皇失措。」 出處2元·楊景賢《西游記》：「你看他脅肩諂笑；趨前退后；張皇失措。」 脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子； 諂笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的醜態。 諂：粵音：殲 |
| 廣東話應該這樣說：失魂魚 失魂魚原指魚被漁夫捕撈時嚇得亂竄亂跳，驚慌失措像丟了魂似的，後來，人們用「失魂魚」比喻冒失或驚慌失措的人，相當於普通話中的「冒失鬼」。 |
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| （5567）普通話說：損有餘而補不足（sun you yu er bu bu zu） |
| 解說: 損有餘而補不足是成語。 損：減損。減損多餘的，補充不足的。指填平補齊。 這是老子哲學命題，闡述與“人道”相對的“天道”的作用和功能。 老子認為“天道”的特點在於減少有餘而補給不足，而“人道”則反之。 其實，自然的法則，就是損減有餘來補充不足。 人類社會世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。 誰能讓有餘來供奉天下呢？答案是：只有「有道之人。」 因此，聖人有所作為卻不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不願顯示自己的賢德。 出處1老子道德經第七十七章：《天之道其猶張弓與》 《白話解》 天之道，其猶張弓與！ 老天的道理，就像是張弓射箭一樣！ 高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。 如果想要射中目標，射高了的射角要壓低些，射低的射角要提高些，力量會射過頭的要減輕些力道，射程還不到的要多用些力。 天之道，損有餘而補不足。 老天的道理是減損那些有餘的來貼補那些不足的。 人之道則不然，損不足以奉有餘。 人的作為卻不這樣做，老是減損那些不足的來奉養那些有餘的。 孰能有餘以奉天下，唯有道者。 誰能有餘到可以奉養天下呢？只有那些有道者能(孔德之容，唯道是從)。 是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 所以，聖人有大作為而不自恃，成大功而不居功，因為他不想誇耀他的賢德。 出處2清·霽園主人《夜譚隨錄·贛子》: 「今日二瓶，明日三瓶，有益無損也。多沽傷費，多飲傷身，有損無益也。」 |
| 廣東話應該這樣說：牛死送牛喪 〔意思是已經有某一種損失，還因這損失以導致另一些損失。〕 牛以往是用來幫助農夫耕種的，當它死後，農夫便失去一個助手，若要為一頭死去的牛舉行喪禮，那麼又會引起另外一些金錢損失。 這句話是用來形容一些不必要的舉動或補償行為。 |
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| （5568）普通話說：丟三落四（diū sān là sì） |
| 解說: 丟三落四是成語，意思是形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，又遺漏那些。 形容馬虎健忘；顧此失彼。 出處清·曹雪芹《紅樓夢》第六十七回：：「咱們家沒人，俗語說的‘夯雀兒先飛’，省的臨時丟三落四的不齊全，令人笑話。」 |
| 廣東話應該這樣說：大頭蝦 大頭蝦這個名詞來自廣東，這個詞語是粵語裏的高頻用詞之一。 意思其實是形容一個人很粗心，通常說一個人看起來傻乎乎有點反應遲鈍的純情可愛，就說他很「大頭」或「大頭蝦」，並不是腦袋很大的意思；由於這詞語發音可愛，也帶有一些寵溺、無奈的意思。 |
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| （5569）普通話說：拿著金碗要飯吃（ná zhe jīn wǎn yào fàn chī） |
| 解說: 「拿著金碗要飯吃」是成語，意思是有條件不加利用，而去求人。 拿，也說：捧、端。 出處李準《老兵新傳》：「我們不能拿著金碗要飯吃， 守著這麼肥的土地，還得向國家要糧食。」 【成語典故】 話說明朝嘉靖年間； 嚴嵩為了向上爬，極力諂媚討好皇帝。 有一年，嘉靖帝腹部生了一個膿瘡，腫疼搔癢，難受得趴在床上直翻直滾，嚴嵩卻認為這是討好皇上的最好機會，他利用太子太師的身份經常到皇上住處請安。 有一次，嚴嵩見皇上難受得不得了，爬在皇帝的床邊，用嘴一口一口為皇帝吸吮瘡中膿血，皇帝立即感覺渾身舒服。從此每逢難受要命的時候，就把嚴嵩喚到床前，叫他為自己吸吮膿血。 嚴嵩巴不得討好皇上，每次都竭盡謅媚之能嘉靖帝因而十分寵愛嚴嵩，逐漸把他從太子太師提到武英殿大學士的官位上，主朝理政。 一天嘉靖帝問嚴嵩：「天下什麼人最親？」嚴嵩答：「最親的是父子關係。」皇上微微一笑，傳旨把太子召到龍榻之前，命太子用嘴吸去瘡中膿血。 太子見狀，腌臟不堪，畏縮不前。皇帝揮手令太子退下，感嘆地對嚴崧說：「天下了親是你我之間。」嚴嵩口頌萬歲，匍匐在地：「臣侍候皇上，甘願當牛做馬。」 嘉靖帝滿意地點點頭，對嚴崧說：「嚴愛卿，難得你一片衷心，朕要讓你身居一人之下，萬人之上，闔家富有，除朕之外天下無人可比。」 隨即傳旨，將揚州一座銅礦賜於嚴嵩所有，批准嚴嵩自行鑄造銅錢。 自此，嚴氏錢幣通行天下。嚴嵩依權仗勢，操縱國事，欺上瞞下，枉害忠良。大興土木侵占良田，光在北京附近就擁有莊田150餘所，上萬頃土地。 南京、揚州等地遍布他家的良田美宅，他老家袁州一府四縣的田地十之七、八被他侵吞己有，其權重勢大堪稱天下第一。 後來， 好景不長，寵信嚴嵩的嘉靖帝駕崩了。 太子繼承了皇位，為隆慶帝。御史鄒應龍趁機奏本告嚴嵩兒子嚴世蕃私通倭寇，隆慶帝對嚴氏父子的霸道行徑早有耳聞，尤其是那年嚴嵩諂媚先帝而傳他在父王面前丟醜怨恨在心，當即准奏。嚴世蕃被處斬，嚴嵩被革職，沒收全部家產，只留給他一隻「金碗」，趕出北京城，並且通令全國，凡遇一手捧「金碗」之人乞討，任何人不得施捨於他。 嚴嵩討飯 這下可苦了老嚴嵩了，家破人亡不說，捧著「金碗」沿街討飯沒人敢給他，嘉靖帝讓他成為天下首富，隆慶帝是讓他變成天下首窮，要活活餓死他。嚴嵩逃離京城一路乞討，人們見他手捧金碗，知道是當年惡貫滿盈的大奸臣嚴老賊，不僅不給飯吃，走到哪裡哪裡喊打喊罵，連三歲頑童也編歌謠羞辱於他：「惡貫滿盈老嚴嵩，捧著金碗逃京城，昔日欺壓老百姓，今天要飯也難生，有飯餵狗不給他，看他今天再威風？」 老嚴嵩一路之上不得不到垃圾堆，店前鋪後揀點人們拋棄的食物充飢。 後來，嚴嵩老賊捧著「金碗」餓死在乞討路上。 |
| 廣東話應該這樣說：天眼恢恢疏不漏 |
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| （5570）普通話說：有奶便是娘（yǒu nǎi biàn shì niáng） |
| 解說: 「有奶便是娘」形容貪利忘義，誰給好處就投靠誰。 比喻只要有好處，就可以不講原則。 出處1郭沫若《從典型說起》：「大家都在爭奪出版處，有奶便是娘，於是便生出了在文化強盜頤使下從事文化運動的滑稽現象。這種滑稽和所謂官民合辦其實是魯衛之政。」 出處2魯迅《且介亭雜文末編》：「有時還有水果和點心吃，自然，這也是我所以愛她的一個大原因；用高潔的陳源教授的話來說，便是所謂有奶便是娘，在人格上是很不足道的。」 出處3孫犁《風雲初記》：「姓白的說，我們不管別人說長道短，不怕官家追捕捉拿，有奶便是娘親，給錢就是上司。」 |
| 廣東話應該這樣說：食碗麵反碗底 「碗麵」指碗裡頭的東西；「碗底」指吃完碗裡頭的東西就把碗反過來。 人吃飯的時候，是碗口向上，碗底朝下的，反轉後便是祭祀祖先的做法（祭祀祖先要把碗倒置把飯取出拜祭）；所以用過飯後把碗倒扣表示當對方已死。 比喻做這種事的人忘恩負義，忘掉他人給飯之恩。 |
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| （5571）普通話說：豁達先生（huò dá xiān shēng） |
| 解說: （一） 「豁達先生」是成語，意思是指人心胸坦蕩，頭腦清醒。 出處《子不語》：「此處向不平靜，自豁達先生過後，永無為祟者。」
【豁達先生】典故： 話說孝廉蔡魏公對人講鬼有三技：一迷、二遮、三嚇。 他列舉他的表弟豁達先生遇鬼的故事； 豁達先生晚上路過西鄉，看到一個塗脂擦粉的女人跟著他走，後又上前攔住他，繼而又變成披頭散髮、血流滿面的惡鬼嚇他，但他始終不怕，鬼拿他沒辦法。
（二）普通話說：呂端大事不糊塗（lǚ duān dà shì bù hú tú）
呂端大事不糊塗是成語，比喻辦事堅持原則。 亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。 出處1明代思想家李贄的自題聯語： 「諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。」 李贄意在藉諸葛亮和呂端的為人行事之風以自勉；後來毛澤東藉此讚揚葉劍英。 出處1《宋史·呂端傳》：「太宗欲相端。或曰：呂端為人糊塗。太宗曰：端小事糊塗，大事不糊塗。決意相之。」 |
| 廣東話應該這樣說：光棍不吃眼前虧 光棍：識時務、頭腦清醒的人。意指聰明人能夠審時度勢，不使自己在處境不利的情況下吃虧受辱。也作好漢不吃眼前虧。明人不吃眼前虧。 |
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| （5572）普通話說：推己及人（tuī jǐ jí rén） |
| 解說: 推己及人是成語，意思是用自己的心意去推想別人的心意。 意指設身處地替別人著想。 推：推想；及：到。 出處1《論語 ·衛靈公》：「己所不欲，勿施於人」朱熹集注：推己及物。 出處2宋·朱熹《與范直閣書》：「學者之于忠恕；未免參校彼己；推己及人則宜。」 【成語典故】 春秋時，有年冬天，齊國下大雪，連著三天三夜還沒停。 齊景公披件狐腋皮袍，坐在廳堂欣賞雪景，覺得景緻新奇，心中盼望再多下幾天，則更漂亮。 晏子走近，若有所思的望著翩翩下降的白絮。景公說：「下了三天雪，一點都不冷，倒是春暖的時候啦！」 晏子看景公皮袍裹得緊緊的，又在室內，就有意的追問： 「真的不冷嗎？」景公點點頭。 晏子知景公沒了解他的意思，就直爽的說：「我聽聞古之賢君：自己吃飽了要去想想還有人餓著；自己穿暖了還有人凍著；自己安逸了還有人累著。可是，你怎麼都不去想想別人啊！」 景公被晏子說得一句話也答不出來。 |
| 廣東話應該這樣說：將心比心強如佛心 〔佛心：佛祖大慈大悲的心。人只要能處處用自己的心去推比別人的心，就會比佛心還要慈悲。意指人能設身處地為別人著想，就是高尚的人。〕 |
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| （5573）普通話說：一蛇吞象（yī shé tūn xiàng） |
| 解說: 「一蛇吞象」是成語，意指人貪心不足，一條蛇想吞吃一條大象。 比喻人心不足，貪得無厭。 亦作“巴蛇吞象” 出處1佚名《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。」 出處2戰國·楚·屈原《天問》：「一蛇吞象，厥大何如？」 【典故闡述】 古代傳說南海有一種蛇叫做巴蛇，它身長有800尺，能吃象。 巴蛇把大象連骨頭都吞下肚裡，三年以後才把骨頭吐出來，被吐出的骨頭可以醫治腹內疾病。 這個傳說廣為流傳。 後來有人根據傳說，改編成「人心不足蛇吞象」的故事： 話說古代有個窮苦獵人叫阿象，他憐憫一條餓昏的小蛇，精心得把它飼養大。此後，阿象一再向這條蛇索取報答，使自己變成了富翁。 但由於他的貪得無厭終於被這條蛇一口吞掉了。 |
| 廣東話應該這樣說：吃一看二眼觀三 （意思是吃著這個，看著那個，還望著第三個；形容人貪心不足。） |
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| （5574）普通話說：言不盡意（yán bù jìn yì） |
| 解說: 「言不盡意」是成語，意思是情意曲折深遠，言語難以全部表達。 常用於書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。 出處1《易·繫辭上》：「反義詞言不盡意、言訥詞直、空洞無物。」 出處2元·賈仲名《蕭淑蘭》第三折：「病中作詞一闕，調寄《菩薩蠻》，奉上文郎雲傑翰座，謹望挽回春色。詞不盡意，言不盡意。」 |
| 廣東話應該這樣說：到喉唔到肺 〔原意指食咗啲好好味的食物，想食多啲但份量唔夠，令人唔滿足；引申指經歷過一啲嘢，想體驗多啲但冇得繼續，意猶未盡，吊住條癮；即對半完成或不完整的東西感到失望或沮喪〕 |
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| （5575）普通話說：百舌之聲（bǎi shé zhī shēng） |
| 解說: 「百舌之聲」是成語，意思是比喻嘮叨、多嘴。 比喻不該說而說。 出處《淮南子·說山訓》：「人有多言者，猶百舌之聲；人有少言者，猶不脂之戶。」 |
| 廣東話應該這樣說：口水多過茶 〔形容一個人廢話說得太多。〕 |
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| （5576）普通話說：識二五而不知十（shí èr wǔ ér bù zhī shí） |
| 解說: 識二五而不知十是成語，只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。 出處1《史記·越王勾踐世家》：「且王之所求者，鬥晉楚也；晉楚不鬥，越兵不起，是知二五而不知十也。」 出處2唐·劉知幾《史通·品藻》：「夫回瑗可棄，而楊董獲升，可謂識二五而不知十者也。」 |
| 廣東話應該這樣說：吃米不知米貴 （形容一個人對周遭事物的不了解。） |
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| （5577）普通話說：東誆西騙（dōng kuāng xī piàn） |
| 解說: 「東誆西騙」是成語：意思是到處說謊、詐騙。 出處《孤本元明雜劇·東籬賞菊》第二折：「若論我，半個字也不識，若說道抵換官物，盜使印信，東誆西騙，天下絕魁。」 |
| 廣東話應該這樣說：吹水唔抹咀／講大話唔眨眼 |
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| （5578）普通話說：便宜無好貨（pián yí wú hǎo huò） |
| 解說: 「便宜無好貨」意思是說價格低廉就沒有質量好的東西。 出處清·李寶嘉《官場現形記》第49回：「便宜無好貨，這藥是吃了不中用的。」 |
| 廣東話應該這樣說：執到都喊三聲 |
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| （5579）普通話說：自討沒趣（zì tǎo méi qù） |
| 解說: 自討沒趣是成語，形容沒事找事，碰一鼻子灰。 意指做事不得當，反使自己難堪窘迫。 出處葉聖陶《孤獨》：「他立刻覺得剛才對於孩子的要求沒有意思，只不過自討沒趣罷了。」 【成語典故】 晏子將要出使楚國去。 楚王聽說晏子要出使到楚國來，就和左右的人商量：「不久晏子要來了，我想當眾取笑他一下，你們有什麼好辦法？」 左右的人給楚王出主意，說：「等他來到的時候，我們故意綁著一個人在您面前經過。您就問：“這是那國人？”我們回答說：“是齊國人”。 您再問：“犯什麼罪？”我們就說：“因為偷盜把他抓起來了。” 看晏子怎麼說。 不久，晏子到了。楚王安排了酒席招待他。大家正喝得高興的時候，只見兩個吏卒綁著一個犯人來到楚王面前。 楚王故意問：“這個犯人是哪國人啊？犯了什麼罪？” “吏卒回答道：是齊國人” “犯了盜竊罪。” 楚王看了看晏子，笑嘻嘻地問晏子：“齊國人都善於偷盜嗎？” 晏子離開座位，不慌不忙地回答：“我聽人家說，桔子生在江南一帶的叫做桔，又大又甜；假使把它移到江北一帶，就變成枳[zhǐ]了，又小又酸。 它們的葉子很相似，果實的味道可完全不同。為什麼有這樣呢？ 就因為兩個地方的水土不同啊！現在這個人，生活在齊國的時候並不偷盜，到了楚國就偷盜，是不是楚國的水土使百姓善於偷盜啊？ 楚王聽了，臉羞得通紅，心想：“晏子真了不起啊！我想要取笑他，沒想到，反叫他給要笑了。” |
| 廣東話應該這樣說：扻(ham2)頭埋牆 （形容人把頭往牆上撞;自討苦吃。） |
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| （5580）普通話說：望塵莫及（wàng chén mò jí） |
| 解說: 望塵莫及是成語，意思是只望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。 比喻遠遠落後，常用作謙詞。 莫：不；及：趕上。 出處1《莊子·田子方》：夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。 出處2 姚雪垠《李自成》第二卷：闖王確實有許多非凡之處，為當今群雄所望塵莫及。 |
| 廣東話應該這樣說：拍馬都追唔上 （意思是完全不可以比較。） |
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