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（5821）普通話說：今不如昔（jīn bù rú xī）

解說:

「今不如昔」是成語，意思是現在的景況不如過去情況。

多表示對世事的感嘆。

昔：往昔；過去。

出處宋·吳曾《能改齋溫錄·冷齋不讀書》：「作詩曰：老色日上面，

歡悰日去心，今既不如昔，後當不如今。」

廣東話應該這樣說：王小二過年一年不如一年

說起「王小二過年，一年不如一年」這句廣東話諺語，很多人都很熟悉，

這裡有二段故事和大家分享，它的來歷是這樣的：

【第一段故事】

相傳清朝乾隆皇帝巡遊杭州時，一日微服私訪至吳山，因天公不作美，

被淋為「落湯雞」，無奈之下求助山民「王小二」家。

王小二家中雖貧困，但還是慷慨用家中僅有的豆腐、魚頭和菠菜，

做出了「菠菜豆腐」和「魚頭豆腐」款待不速之客。

乾隆吃後感到鮮美異常，回到京城，讓御膳房去做，卻怎麼也覺得

不是原來那種味道。

當乾隆再度造訪杭州時，便派人找來王小二，窮困潦倒的王小二

如實說出了自己的困境是「一年不如一年」。

乾隆為報答王小二的一餐之贈，賞賜金銀，供王小二開店，

並御筆為店題字「皇飯兒」。

憑著乾隆皇帝鍾愛的「魚頭豆腐」，小店生意興隆；

「王小二過年一年不如一年」的窘境也成為歷史。

【第二段故事】

話說，戰國時期，諸侯割據，楚國打敗了吳國，春申君便來到蘇州執掌政權。

春申君的家鄉在河南信陽一帶，諸親友聽說春申君在蘇州得了勢，

不少人遠道而來，找他謀事。春申君是個重鄉土感情的人，但有一條件，

凡是姓「黃」的人都先被安排了大、小官職。

這是為甚麼呢？

原來春申君本姓「黃」；其他「姓氏」的人就每每被他冷落在一邊。

話說，河南有個人名叫「王小二」，這人從前在春申君手下做過事，

於是他想趁此機會也來找春申君謀個一官半職，可是春申君見到名單中 「王小二」是個異姓人，便不肯理睬他。

王小二在蘇州等了好長時間，盤纏花光了，連春申君的面也見不到。

這天他找上門來，守門人是個蘇州人，問他：「你姓什麼？」

王小二說：「我姓王。」

原來蘇州話音「黃」、「王」不分，是同音字。

守門人以為又是春申君的本家（老死），便放他進去了。

〔粵語「老死」意思：是死黨(好朋友) ，很要好的朋友，交情很深的朋友。〕

王小二見到春申君先訴了一通苦，然後說：「春申君，我跟了你多少年，你現在得勢了，怎能忍心把我丟掉呢？」

春申君被王小二糾纏不休，又見王小二缺衣少食，動了惻隱之心，

便說：「王小二呀，你能做些什麼呢？我正在這裏興修水利，

我看你就上河工去吧。」

王小二一聽叫他上河工，把頭搖得像個撥浪鼓似的，這樣的苦差事，他怎麼受得了？

之後，春申君又叫王小二到鄉下去務農，答應送他一頭牛，讓他在蘇州城外找塊地方，蓋間草房樂守田園。

王小二只好答應了。

他到了蘇州鄉下舉目無親，楚國的「黃」姓人，不承認他是春申君的親友，

吳地的老百姓也不歡迎他這個楚國的來客，他只好一個人孤零零地過日子。

王小二種田，一年辛苦到頭，吃不飽、穿不暖，過年也吃素。

隔了一年，老牛死了；

又過了一年，草屋也塌了。

「王小二過年，一年不如一年」這句話也就這麼流傳下來了。

據說，王小二後來只好去修水利，終於暴死在蘇州河裏。

（5822）普通話說：狼奔豕突（láng bēn shǐ tū）

解說:

「狼奔豕突」是成語，意思是像狼那樣奔跑，像豬那樣衝撞。

形容成群的壞人亂衝亂撞，到處騷擾。

比喻敵人奔逃時的驚慌狀態。

也比喻敵人亂衝亂竄。

豕：豬；

突：猛衝。

豕：粵音：此

出處1明末清初·歸莊《萬古愁》：「有幾個狼奔豕突的燕和趙，有幾個狗屠驢販的奴和盜。」

出處2茅盾《東條的神符》：「在中國戰場它還狼奔豕突，隨心所欲。」

出處3清·傷時子《蒼鷹擊·訴愁》：「狗偷鼠竊盈州縣,狼奔豕突幹刑憲。」

廣東話應該這樣說：走夾唔唞抖

粵語中，「唞」意為「歇、休息」，

「走夾唔唞」的字面意思是「一直跑、不休息」，現在通常用來形容拼命地跑、匆忙地逃跑離開，該詞帶有一點「狼狽」的意味。

（5823）普通話說：難得者時，易失者機（nán dé zhě shí，yì shī zhě jī）

解說:

「難得者時，易失者機」是成語，意思是：

「難得」的是時間，容易失去的是「機會」。

本來是指軍事上要抓住戰鬥機會。

難：困難；

時：時間；

機：機會。

出處1明·揭喧《兵經百篇》：「難得者時，易失者機，迅而行之，速哉。」

出處2《九州春秋》：「夫難得而易失者，時也。時至而不旋踵者，機也。

故聖人常順時而動，智者必因機而發。」

【難得者時，易失者機】闡述：

由於時機「難得而易失」，往往「不旋踵」即失，而「轉瞬處即為機」，

「乘之則為機，失之即無機」，因此許多兵法家都極力強調「機不可失」，

要把握一蹤即逝的時機，因此我們便要把握這種間不容髮「難得而易失」

的時機，做出對自己最有利的行動。

廣東話應該這樣說：執輸行頭慘過敗家

廣東話「執輸」在粵語裏是指動作比人慢，失去先機，先輸一步；

「行頭」則指走在最前頭。

整句話的意思是：「如果事事都落在別人後頭，那可比做敗家子還糟糕。」

為什麼「執輸行頭慘過敗家」？

「執輸」一詞，是出自反清復明的「天地會」，當年每逢有重大的

「刺殺」行動，都會抓鬮（執籌），誰抓到寫有「輸」字的紙字團，

誰就準備「不負少年頭」。

「執輸行頭」就是：

第一個執輸的意思，執「輸」行頭慘過敗家，最開始其實是

執「書」（紙字團）行頭慘過敗家，這是一句很白很白的廣東話俗話。

「執書」，「執輸」，「書」和「輸」同音，廣東人說的「執」就是撿的意思。粵語裏的「執輸」就是「吃虧」的意思。

「執書」還要「行頭」，也就是你吃虧還要比人走在前面，這樣不就

「慘過敗家？」也就是比敗家更慘，連敗家仔都不如，形容敗家仔都比你

好一點。

佔不到別人便宜不打緊，別人得到好處自己卻得不到，反而吃虧了，

粵語叫做「執輸」。

舉例句：「既然唔使錢，噉就咪執輸啦，幾大都食餐飽！」

（5824）普通話說：季布一諾（jì bù yī nuò）

解說:

「季布一諾」是成語，比喻說話算話，極有信用，決不食言。

諾：許諾，諾言。

【季布何許人也】：

秦末漢初楚國人季布，楚漢戰爭中做過項羽的大將，後來歸順西漢高祖

劉邦，擔任河東太守，一生特別講信用，只要答應辦的事情就一定要辦到，

從沒有失信於人。他以俠義聞名，重守諾言，因此人們常說：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
出處1《史記‧季布欒列傳》：「曹丘至，即揖季布曰：『楚人諺曰：

「得黃金百斤，不如得季布一諾。」足下何以得此聲於梁楚之間哉？』」

出處2明·陸採《明珠記·吐衷》昔聶政一言而破面自決，季布一諾

而千金不移。

廣東話應該這樣說：牙齒當金使

意思就是說話算數，要講誠信；不要輕易啟齒，而一旦啟齒說話，

每句話都要像金子一樣貴重。

換句話說，「牙齒當金使」就是要說話算數，要講誠信，要有公信力。

（5825）普通話說：拾人牙慧（ shí rén yá huì）

解說:

「拾人牙慧」是成語，比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，

也比喻竊取別人的語言和文字。

牙慧：言談間流露出的智慧。

出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「殷中軍云：康伯未得我牙後慧。」

【成語故事】

東晉時候，有一個名叫殷浩的人，很有學問。

因為他曾經當過「中軍」的官職，所以被人稱為殷中軍。

他曾被任命為「建武將軍」，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，

後因作戰失敗被罷官，並流放到信安（今浙江省境內）。

殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。

殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，

但對他的要求卻十分嚴格。

殷浩被流放時，康伯也隨同前往。

有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是

抄襲自己的片言隻語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，

卻露出自鳴得意的樣子，殷浩很不高興，說：「康伯連我牙齒後面的

污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。」

 後人根據這個故事，引申出「拾人牙慧」這個成語，比喻抄襲

或改頭換面地套用別人說過的話或寫的文章。

廣東話應該這樣說：執人口水溦（mei1）（媚）

口水溦即唾沫液；

執人口水溦係比喻手法，廣東人相信食了人家「口水溦」，就會聽那人講過的說話。

比喻執咗人哋噴出嚟嘅「口水花」，人哋講過咩，佢就照抄，

然後當係自己嘅意見，就會講返人哋講過嘅嘢。

（5826）普通話說：九死不悔（jiǔ sǐ bù huǐ）

解說:

「九死不悔」是成語，意思是意志堅定，不管經歷多少危險，對自己的言論、行為也決不動搖退縮。

形容縱然死很多回也不會後悔。

九：表示極多。

出處1戰國·楚·屈原《離騷》：「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。」

出處2明·李贄《焚書·雜述·昆侖奴》：「忠臣挾忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨難自奮，之死靡他。」

廣東話應該這樣說：批個頭落嚟畀你當凳坐

（形容堅信自己的判斷。）

有膽量用自己的頭（性命）攞嚟同人打賭；用嚟表達對自己慨估計

或對諾言非常有信心，因為咁有信心，所以用咩方法「輸賭」都得來打賭，

證明說話者必定對自己的判斷很有信心。

（5827）普通話說：猝不及防（cù bù jí fáng）

解說:

「猝不及防」是成語，形容事情發生得突然；或採取的手段很突然；

事情來得突然，使人措手不及。來不及防備。

猝：突然；出乎意料；

防：防備。事情來得突然；

出處1清·紀昀《閱微草堂筆記 ·姑妄聽之一》：「既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。」

出處2清和邦額《夜譚隨錄·碧碧》：「少年遑遽，極力擠之，孫猝不及防，失足墜巖下。」

出處3魏巍《東方》第二部第二章：「偵察參謀見團長不理，只好快步趕到前面，以便防止猝不及防的意外情況。」

廣東話應該這樣說：揦手唔成勢

（形容措手不及、手忙腳亂。）

「揦手唔成勢」的「揦」，「從手、剌聲」，有拿、抓的意思。是來自戲台，「揦手」即拿起衣袖；

「勢」即架勢、身段動作，表示動作不到位，以此形容人未做好準備。

（5828）普通話說：假癡不癲（jiǎ chī bùdiān）

解說:

「假癡不癲」是成語，此計運用的象理：就是說在軍事上，有時為了以退求進，

必得「假癡不癲」，老成持重，以達後發制人的效果。

這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，

便出其不意而獲勝。

「假癡不顛」釋義：裝傻；假裝糊塗，其實精神沒有錯亂，言語行動都很正常。

出處魏晉南北朝《三十六計》中的第二十七計「假癡不癲」：「寧偽作不知不為，不偽作假知妄為；靜不露機，雲雷屯也。」

【語譯】

寧可假裝不知道而不行動，不可假裝知道而妄動；暗中策劃而不露聲色，就像冬天的雷電蓄力待發一樣。

廣東話應該這樣說：扮豬食老虎

（意思是表面裝傻，其實野心勃勃。）

【扮豬食老虎】闡述

想吃老虎的人實在寥寥無幾，「扮豬食老虎」只是個比喻而已。

我們借「豬」來比喻沒有甚麽本事的庸人；

借「老虎」比喻強大的敵人或者對手。

在遠古時候，人們就已經把這一招寫進「孫子兵法」。

比喻就像冬天的雷電蓄力待發一樣。

說的是能力再強也可以暫時隱藏，假裝平庸，待時機成熟再一舉進攻，

往往能收到事半功倍的效果。

由於廣東人不喜歡文縐縐的「假癡不癲」，便把它換成通俗的「扮豬食老虎」而已。

解說:「計無所出」是成語，意思是想不出什麼辦法。計：計策，辦法。

出處1宋．蘇軾〈代侯公說項羽辭〉：「賈還，漢王不懌者累日，左右計無所出。」不懌：意思是病不愈。懌：粵音：憶

出處2《晉書·顧榮傳》：「兄弟姻婭盤固州郡，威逼士庶以為臣僕，於時賢愚計無所出。」姻婭：意思是親家和連襟，泛指姻親。盤固：意思是糾結牢固。

出處3明·馮夢龍《初刻拍案驚奇》卷五：「眾人計無所出，只得走轉來，把盧生光景說了一遍。」

廣東話應該這樣說：吹乒乓／吹我唔漲／咬我食

1【吹乒乓】闡述：坊間有一說法，若果乒乓球被打凹了，便要運用熱漲冷縮的原理，把乒乓球浸泡在熱水中，然後等待裡面的熱空氣澎漲，使乒乓球變回圓形可以繼續使用。諸如氣球，沙灘球或很多球類等均可以用人工，或用器具打氣來變成澎漲狀態（吹），但乒乓球郤只能用熱漲冷縮來回復「圓」狀；

所以若把令其它球類澎漲的過程借喻成「吹漲」的話，那麼乒乓球則是「吹唔漲」；因此「吹乒乓」便成為「奈我如何」（吹我唔漲）的另一粗俗代詞。

2【咬我食】闡述：比人話「你咬我食呀」係什麼意思?

A:如果別人是當著你面說這句話，情況大致上是這樣: 對方:「你能奈我什麼何?/你能把我怎麼樣?/你吹我唔漲!!」這句話通常是對方在行為或言語上先觸犯你的禁忌(如說了不應說的話)，然後你又想對方聽從你的指示(如作出道歉);

但對方不屑，並以這句「你咬我食呀」作回應，表示「如果我不從，你又能奈我什麼何?」 「你咬我食」是香港地道俗語，此語的來歷應該是經由電影媒介而為人所認識。在星爺參與的電影《九品芝麻官》，當中由吳啓華所飾的方唐鏡就曾不斷以此語對包龍星挑釁。

（5830）普通話說：冒名頂替（mào míng dǐng tì）

解說:

「冒名頂替」是成語，意思是為了達到自己的某種目的，假冒別人的姓名，

代他去幹事或竊取他的權力、地位。

冒：冒充，以假充真。

出處1明·吳承恩《西遊記》第二十五回：「你走了便也罷，卻怎麼綁些

柳樹在此，冒名頂替。」

出處2朱自清《經典常談·尚書第三》：《古文尚書》的運氣真夠壞的，

不但沒有能夠露頭角，還一而在的遭到了些冒名頂替的事兒。

廣東話應該這樣說：白撞

白撞，字面可理解為「白天闖入，企圖詐騙或盜竊的意思」。

白撞，廣東話是指「搏矇」闖入私人地方或白天進入別人的地方進行詐騙

或盜竊，文言又稱為「白日撞」，又簡化為「白撞」

廣東話或文言，兩者意思完全相同，並無歧義。

（5831）普通話說：裝瘋賣傻（zhuāng fēng mài shǎ）

解說:

「裝瘋賣傻」是成語，意思是故意裝成瘋瘋癲癲，傻裡傻氣。

賣：賣弄。

出處1王願堅《三張紙條》：「那是國民黨白鬼子的天下嘛，我就給他個裝瘋賣傻、一問三不知。」

出處2程道一《庚子事變演義》：「打算裝瘋賣傻，充作神仙附體，殺此一龍，自己便可即位。」

廣東話應該這樣說：扮嘢／扮晒嘢

廣東人很喜歡說人「扮嘢」、「扮晒嘢」。

「扮」指裝，喻以假示人；

「晒」含全面的意思；

「嘢」指東西，可引申為「樣子」。

「扮嘢」就是「裝樣子」，而「扮晒嘢」就是極盡「扮嘢」之能事。

通過在社會上不斷的演化，這兩個口頭禪的含意已變得多樣，且看以下的示例：

【應用情況一】

你咪「扮嘢」呀，一早知，竟然話唔知！

「扮嘢」指「詐唔知」。

【應用情況二】

明明一早知道又話唔知，「扮晒嘢」！

「扮晒嘢」是對某人裝不知的行為表示「不滿的反應語」。

【應用情況三】

佢真係好識「扮嘢」㗎！老細日日準時九點鐘返工，佢就早老細幾分鐘返嚟；仲有，老細留低唔走，他就唔放工！

「扮嘢」指「裝模作樣」。

【應用情況四】

係人係鬼都知道佢講緊大話喇，啲「扮嘢」技巧都好差啫！

「扮嘢」指「弄虛作假」。

【應用情況五】

我次次話同佢傾正經嘢，佢都喺度「扮嘢」，分明係唔肯面對問題啫！

「扮嘢」指「詐傻扮懵」。

【應用情況六】

我至憎嗰啲有錢佬，捐得嗰十零廿萬就走出嚟「扮晒嘢」，講到自己幾咁大仁大義、大慈大悲！

「扮晒嘢」指「偽裝清高」。

【應用情況七】

A：把口就話，「仔死仔還在」（舊的男朋友走了，新的男朋友就會出現；多用以自我安慰）！

B：「扮晒嘢」啫，上次佢「畀仔飛」（被男朋友拋棄）嗰陣都係咁講，之後咪「嗌生嗌死」囉！

「扮晒嘢」指「裝作滿不在乎」。

【應用情況九】

A：佢最近見嚫人就話中咗六合彩，我估係「扮嘢」！

B：我都係咁話，因為佢平時講親嘢都冇句真！

「扮嘢」指「煞有介事」。

（5832）普通話說：天花亂墜（tiān huā luàn zhuì）

解說:

「天花亂墜」是成語，意思是用來形容人說話巧妙動聽，但虛妄、空洞、

不著邊際。

出處1宋．道原《景德傳燈錄．令遵禪師》：「聚徒一千二千，說法如云如雨，講得天華亂墜，只成箇邪說爭競是非。」

出處2清．李寶嘉《官場現形記》第二十九回：「徐大軍機一聽是舒某人所保，任你說得天花亂墜，心頭上已有三分不願意。」

出處3清．曹雪芹《紅樓夢》第六十四回：「又說他父親此時如何聘，賈璉那邊如何娶，如何接了你老人家養老，往後三姨也是那邊應了替聘，說得天花亂墜，不由得尤老娘不肯。」

廣東話應該這樣說：車天車地／車大奅（砲）

「車大砲」其中的「車」並非「車子」；

「炮」也不是打仗用的大砲，它們都屬於「借用」字。

「車」的本字是「奢」。

根據《說文解字》解釋：「奢，張也。」可見「奢」字的本義是「誇張」、

「吹噓」。

現代漢語中有「奢談」一詞，其中「奢」所表示的就是它的本義。

我們通常說的「奢侈」、「奢華」等詞語，其中「奢」所表示的是它的引申義。由於後一種用法越來越普遍，「奢」的本義逐漸變得鮮為人知；

而在粵語中，「車」與「奢」同音，廣東人便以「車」字代替「奢」。

至於，「炮」的本字是「奅」。

「奅」是個古漢字，根據《說文解字》解釋：

「奅，大也。」由於「奅」字比較冷僻，廣東人便用「炮」字代替。

由此可見，「炮（奅）」的含義是「虛張之大」，即誇大；

「大砲」就是極度誇大。

所以，以極度誇大的言辭進行吹噓，就是「車大砲」（奅）。

（5833）普通話說：歪打正著（wāi dǎ zhèng zháo]）

解說:

「歪打正著」是成語，比喻方法本來不恰當，卻僥倖得到滿意的結果。

也比喻原意本不在此，卻湊巧和別人的想法符合。

出處清·西周生《醒世姻緣傳》第二回：「將藥煎中，打發晁大捨吃將下去。想歪打正著，又是楊太醫運好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。」

廣東話應該這樣說：錯有錯着／將錯就錯

（5834）普通話說：泄泄沓沓（xiè xiè tà tà）

解說:

「泄泄沓沓」是成語，形容閒散自得，敷衍散漫；

多言，羅嗦、言語雜亂的樣子。

「泄泄」、「沓沓」舒緩懶散的樣子。

出處1《明史．卷二九四．忠義傳六．司五教傳》：

「陛下議均輸再征一年，民力已竭，討賊諸臣泄泄沓沓，

徒糜數百萬金錢。」

出處2孟子離婁上：「詩曰：『天之方蹶，無然泄泄。』」

出處3姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：「今上十一年來籲食宵衣，

孜孜求治而天下日亂，以嚴刑峻法督責臣工而臣工徇私害公，

洩洩沓沓如故。」

廣東話應該這樣說：打得更多夜又長

【打得更多夜又長】闡述：

大約在清末民初年間，廣東一帶商貿繁榮，吸引了各地的江湖人士來揾食，

其中賣武賣藥是當時的一個重要行業。

在一些大塊啲的空地上面，時不時會有人開檔的，日頭又有，

不過好似夜晚更多啲；

每當夜幕降臨，華燈初上，空地上就有人用竹架撐起個大光燈，豎起一支旗，旗上面寫著「」天下功夫出少林或者「武當真傳」，又或者「某某武術館」、「乜乜教頭」 之類的名號；

佈置好之後，就有人敲鑼打鼓，吵到整條街都聽到，因為當時百姓的

娛樂節目就相當貧乏，一聽到鑼鼓聲就知道有嘢睇，即刻會聚集一班人

圍過來睇熱鬧，呢種賣武「行當」，通常是有個師傅帶著的，在聚集人氣

足夠的時候，師傅就會出場了。

他一出場，肯定是大喊一句，「夥記慢打鑼」，打鑼鼓的人就立刻收聲。

全場靜曬之後，師傅就開始和打鑼鼓那位徒弟唱雙簧了。

一般是這樣的：

師：夥記慢打鑼，打得鑼多鑼吵耳。

徒：炒豬耳。

師：打得更多夜又長。

徒：炒豬大腸。

師：洪劉菜李莫，是廣東五大名家。

徒：攞黎炒明蝦。

師：小朋友企定咪兩頭走。

徒：冬菇蒸雞南乳豬手。

師：一聲鑼鼓震四方。

徒：五湖四海把名揚。

「打得更多夜又長」就出自此對話裏；

讀者有沒有注意，「師」、「徒」對話中，兩者的對答都是「揼波鐘」、「無厘頭」、費話連篇、空話、浪費時間？。

這就是『打得更多夜又長』的意思。

（5835）普通話說：悉聽尊便（xī tīng zūn biàn）

解說:

「悉聽尊便」是成語，形容所有事情都完全按照對方的意思去辦。

悉：「全」、「都」的意思。

尊：尊稱，相當於現代漢語中的「您」。

意思是：

1你想要怎麼樣，隨便你 ；

2一切聽從於你。

出處茅盾《如是我見我聞》：「那同志忿極而去，亦聲言，悉聽尊便，自尋活路。」

廣東話應該這樣說：是是但但豉油撈飯／豉油撈飯—整色整水

粵語「鼓油撈飯」是用來形容什麼的？

「豉油撈飯」，廣東人是知道的，即用醬油拌飯，加上醬油，原來淡而無味、單調乏味的白米飯，也就有了鮮味、顏色和水分；

但是，白米飯終究還是白米飯。

整句話的意思即表示，在不改變事情根本性質的情況下，加些調料，

做些表面工夫，白米飯便也有了「色味俱全」的假象。

這句話是一種比喻，是一句歇後語，它的後半句是「整色整水」。

「整」是修理，搞；弄的意思。

「色水」即顏色。

但是，「整色水』或「整色整水」中的「色水」則有點不同，

是「模樣」的意思。這兩個詞是比喻句。

「整色整水」，通常形容人「裝樣子」，「裝門面」、「糊弄別人」．

可以理解為「裝作」；

搞門面(表面)功夫，造成假象，以遮掩心內的虛假；

也指說「門面話」，「客套話」，其實內心本意並不如此。

「整色整水」是一個典型的粵語用詞，想知道這個詞是什麼意思，看看它的上半句「豉油撈飯」就知道了。

不過，「整色整水」跟「扮嘢」或「裝模作樣」又有重要區別；

前者不帶特別明顯的「貶義」，意思較為中性；而後者則更具「批評」、

「批判」的意味。

（5836）普通話說：新愁舊恨（xīn chóu jiù hèn）

解說:

「新愁舊恨」是成語，意思是新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。

形容思慮現狀，回憶往事而產生無限憂傷、怨恨的情緒。

愁：憂煩苦悶；

恨：遺憾悔恨。

出處1唐·韓偓《三月》詩：「新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。」

出處2明·胡文煥《群音類選·清腔類·香羅帶》：「新愁舊恨都莫說，

怎捱過今夜這時節也。」

廣東話應該這樣說：牙齒印

（比喻傷害了別人而留下的仇怨或人與人之間的仇怨或過節。）

（5837）普通話說：得意忘形（dé yì wàng xíng）

解說:

「得意忘形」是成語，形容高興得失去了常態。

多用於稍微得志；就忘乎所以的淺薄的人。

有時也用於因一時高興、興奮而忘掉了應具有常態的一些人。

形：形骸指自身的存在。

出處1元·鮮于必仁《折桂令·畫》：「韋偃去丹青自少；郭熙亡紫翠誰描；手掛掌拗；得意忘形；眼興迢遙。」

出處2《晉書·阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。謂因高興而物我兩忘。」

廣東話應該這樣說：得敕（得戚）

「得戚」的正確寫法應該是「得敕」；

「敕」是皇帝的命令；「得敕」等於奉聖旨而行，比喻其得意洋洋、

形容過分地炫耀、招搖、蠻橫無理，旁人莫可奈何。

得敕（得戚）這個用語十分傳神，誰說粵語盡是粗俗？

「得敕」常被寫為「得戚」因為粵語中「戚」與「敕」讀音相近，其正確寫法應該是「得敕」。

（5838）普通話說：將蝦釣鱉（jiāng xiā diào biē）

解說:

「將蝦釣鱉」是成語，比喻佔人便宜。

出處1元．無名氏〈普天樂．楚臺雲〉曲：「姐姐每將蝦釣鱉，哥哥每撩蜂剔蠍。」

出處2宋王君玉《雜纂續》：「寄槽養馬，將蝦釣鱉。」

鱉：粵音：別

鱉解：爬行動物，生活在水中，形狀像龜，背甲上有軟皮，無紋。

肉可食，甲可入藥；亦稱「甲魚」。

廣東話應該這樣說：老襯／揾老襯

形容被別人佔便宜的人

【老襯／揾老襯】闡述：

民國時期有一本省港流行的故事書《鬼才倫文敘》，作者署名「襯叔」著。

該書故事情節多是酒、色、才、氣之間鬥智、輸贏的描述。

書本精妙之處是贏者不但得益，更令輸者不敢聲張、自認倒霉。

因此，凡看過此書或聽過此故事的人，在「人情世故」上多了一個

「揾人著數」的心眼(或可叫精明、也可叫古惑) ；

而被人「攞咗著數」的人卻將責任歸咎於始作俑者—作者「襯叔」，

襯叔一把年紀，就被當時的人尊稱為「老襯」；

因此，當時將攞人著數者通稱為「老襯底」了。

繼而就有坊間口語：被揾笨者是「老襯」，攞人著數者叫「揾老襯」。

（5839）普通話說：安分隨時（ān fèn suí shí）

解說:

「安分隨時」是成語，意思是言談行為遵循事理，堅持原則守本分

不做違法的事。

比喻無論身處在各種環境中，都能安然自得，滿足現狀。

時：時俗。

出處1清曹雪芹《紅樓夢》第八回：「罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，

自云守拙。」

出處2《初刻拍案驚奇．卷三二》：「家業雖破，還好

收拾支撐，我與你安分隨時，過日罷了。」

廣東話應該這樣說：擔屎唔偷食

（形容一個人甘願順隨時世、環境生活。）

【擔屎唔偷食】闡述：

粵方言「擔屎唔偷食」既普通話對譯是「挑糞不偷吃」，乍一聽，便覺得可笑，甚至「於理不通」：

「屎」這東西也好去「偷吃？」

其實不然，此話在廣東方言中指代一個人「太過於老實」。

「偷食」一詞，其實在廣東話中，「指代」、「引申」之意頗多，

連男女間偷情亦可喻為「偷食」；

其實，現代漢語裡也部分引申了「偷吃」在「偷情」方面的意思；

可見其重點在「偷」而非在「食」。

我們看港產電影或電視劇，有時裡面的「古裝片」有藝人的唸白台詞中

也有這「偷食」對白句，實在是「編劇之誤」；因為「倫食」此句「對白」

純是現代產物，大致起源於五十年代末六十年代初。

【擔屎唔偷食】闡述：

在「大躍進」嘅「人民公社」年代；在那個艱苦的歲月裏，

經過「一大二公」之後（具體是指第一，人民公社「規模大」，

第二，人民公社「公有化」程度高。）

連自家茅廁的「黃白之物」都要「交公」分配。

而當時「欠收連年」，就想到多施肥、保產量。

可是經濟生活跟不上形式，導致化肥生產，產量不足。

農民連「公家田」，「自留地」施肥都成了問題。

於是，各地農村公社組織社員成立「挑肥隊」進城「擔屎」去了，就連小孩子也在村頭田間，撿拾牛、狗糞便以做救急之用。

可算廢物利用到家了。

當年在「擔屎唔偷食」此話的「語源地」廣東的南海，番禺等地

也有組織進廣州城裡「挑肥」的隊伍。

據上了年紀的鄉老回憶，那時真是盛況空前啊！

不是隨隨便便找幾個人提倆「糞桶」就走的，幾乎是集精壯勞力，全體出動，駕著機船沿珠江而上去「挑糞」的。

有讀者可能會問，不就挑個「糞」嗎？

有必要牢師動眾，擺大場面嗎？

據鄉老解釋是：那是害怕別的地方的人和他們搶「屎」，要保衛「勝利果實」云云…。事實上，當時的確有「武鬥」的架勢！

其後，當這些「糞肥」拿了回來，有些「私」字當頭的會「偷」那麼一些

給自家的自留地。

而「老實人」則一心為公，毫無此念頭，便被人幽默的冠以「擔屎都不知偷食」

的美名了。

這麼個說法，傳呀傳的就傳了開去，遂有了今日引申為「老實」的含義！

現代人聽了覺得好笑，又哪裡曉得那個年月的艱辛……？

（5840）普通話說：好整以暇（hào zhěng yǐ xiá）

解說:

「好整以暇」是成語，形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。

整：嚴整；

暇：不急迫。

出處1《左傳·成公十六年》：「日臣之使于楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：好以眾整。曰：又何如？臣對曰：好以暇。」

出處2清·曾樸《孽海花》第二十五回：「在這種人心惶惶的時候，玨齋卻好整以暇，大有輕裘緩帶的氣象，只把軍隊移駐山海關。」

廣東話應該這樣說： dum dum check／ 食了成擔豬油

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