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無形的遺產,最大的財富

2020/04/02 05:48:25 網誌分類: 宗教
02 Apr

以下文章為一有緣人分享,來文照登:

 

《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「能當兄弟姐妹是緣份,不論相聚的因緣為何,不要常吵架,要珍惜今生的緣分;人的生命說長不長,說短不短,要孝順父母,也要友愛兄弟姊妹,圓滿人生,需從圓滿家庭開始。」

 

在我父親所處的農業時代,社會生育率普遍超高,說來可能很多人難以置信,父親那輩含他在內,總共有十三位同胞手足。祖父母量產超過一打的孩子,對比當今社會很多人苦於不孕,形成了強烈的對比。我身邊就有好幾位朋友結婚多年,膝下無子。窮盡千方百計,仍為不孕所苦。作人不成功,成了人生拼圖中的一塊缺憾。

 

在以前守舊的觀念中,認為多子、多孫、多福氣,但是在我成長的記憶裡,那只是長輩們自認的福氣,我的感受恰恰相反。因為,父執輩大人們的心機角力伴隨著我的成長,一幕幕烙印在我幼小的心靈中。隨著時間的推移,同步影響了我這一代堂兄弟間的互動情誼,數十年來至今日,家族內開枝散葉,到了第三代乃至第四代,堂兄弟間已先後各自成家,但形同陌路,老死不相往來。

 

是什麼深仇大恨使然?其實「本來無一物」。大家的族譜雖源出一脈,諷刺的是每年清明祭祖卻難得一同,就算祖母生前最疼惜、看重的兒子,也都懶得去掃墓,更別說受她冷落的其他人。主觀的來說,這一切都是祖德下的負面顯像,而這種情形看來已沒有改變的機會。

 

在我的記憶中,祖父嗜杯中物,入口有酒則歡,出口不離三字經。祖母強勢、獨斷,成了一家之主,但分別心很重,她釋出的關愛,對待親生骨肉不能雨露均霑。簡單的說,較有出息的捧在手心,百般呵護;沒出息的,冷落一旁,任其放生。分別心展現到無以復加,也不思如何拉拔其他弱小,助其不足。很不幸的,父親就屬於後者,因此連帶讓母親這一生也委屈受苦。學佛後我明白,人世間沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,這些背後都有因緣果報的故事。

 

我們家兄弟妹的境遇也是差別對待,因此只能自立自強。小時候真不解:「為何阿嬤如此偏心,都是自己的孩子及孫子,何必如此大小眼呢?」父親不幸於一場意外中英年早逝,但情況依舊沒有改變。祖母生命末期長年臥病在床,母親工作、家庭兩頭燒,為其把屎、把尿無有怨言,傳統女性的韌性與認命,令人佩服!

 

母親一直告誡我們兄、弟、妹:「上一代人的行為偏差,間接導致兄弟、妯娌間不和,這一代千萬不能步其後塵,那都是人為導引出來的悲哀,在任何情況下,她都會平等看待自己的孩子,也希望我們之間都能做到兄友弟恭、患難相助,不管將來的某一天,她在或不在,都要永遠牢記在心,記取上一代的不好示範。」過往的感受歷歷在目,彷彿昨日,每當憶起所有的過往悲傷,會慶幸我家手足因患難而凝聚的兄弟情深。曾經感受的諸多遺憾,已讓我們兄弟共同築起堅強的堡壘。

 

老家,這裡建構著我們苦難的成長記憶,卻也是我安身立命的地方。人生總要在遺憾中才能領略真正的圓滿,所以逢年過節,大家一定會歡聚一堂話從前。

 

幾年過去了,深切體認到,一個家庭乃至家族的興旺綿長,不是彼此能分得多少財產,最重要的是家庭教育傳承的核心價值,這是無形的遺產,也是永續的財富。良好的門風能代代相傳,重要的是,我們能做什麼?根本之道就從自己本身做起。家庭,是一切發展的起點,也是最堅實的後盾,再大的成就都不能掩蓋家庭的失敗。修身而後齊家,對外更能開拓不凡的成就。

 

小孩教養問題:

 

人生如夢,歲月無情,現在我的下一代慢慢長大,母親也漸漸老去。身為人父,走過從前、探索未來,我也覺得教養小孩不容易。修行讓我明白,自己所生的小孩不管是來報恩或是來討債,都是在承續那段宿世因緣。

 

小孩,曾經也讓我心煩過,但是靜思一得,當有一天孩子不再麻煩自己時,可能他已經長大獨立了,身影消失在我視線所及的轉彎處。他也許會因為求學或工作需要離鄉背井,久久才能回家見上老父一面。這時,我不禁會懷念起昔日的快樂,不是他(她)的成績有多優秀,而是曾經陪伴在父母身邊的那段時光,是多麼珍貴的緣分!

 

夫妻相處之道:

 

夫妻,是家庭關係的主角,牽動小孩的成長過程深遠。《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「現在的婚姻大部分都是討債成分居多,有欠才會鬧,沒欠不吵鬧。」能走在一起成為夫妻,不管是正緣或非正緣都是緣分,但能牽手相伴走下去才是考驗。生命無常必有因果,白頭偕老已是傳說,如果您的另一半突然走下人生舞台,您能否從容陪伴到最後?

 

失落的婚姻是從希望到失望,在絕望的疏離中走向陌路,就是彼此不想再麻煩對方。清官難斷家務事,因為沒有對錯,只有感受。有些事不願再回憶,有些人不想再想起,當雙方漸行漸遠,最後婚姻關係也就難以為繼了。

 

然而,正向的夫妻關係就像彼此相愛、彼此嫌棄卻又不離不棄、相互守候一輩子。圓滿的婚姻是要彼此相互麻煩、相互依託,像我好幾次到醫院就診時心情忐忑,幸好有另一半全程相伴,心裡多少因此安定一些。

 

對父母的態度:

 

我年輕時一心追逐財富與成就,因為小時候看著父母辛苦,總想等成功之時好好孝敬父母。但殘酷的現實是,多數人成功的速度遠遠落後於父母老去的速度。常聽到母親數十年如一日的嘮叨事,但是當有一天父母不再嘮叨自己時,可能他們已不在人世。

 

父親往生三十多年,今生我唯一能做的是唸經超度先父至「中天淨修院」。所幸考核已過,從下品下生修起,告慰養育之恩。趁著我們未老、父母還在要及時行孝,不要讓親情的愛遲到,這也是給下一代樹立典範。說不定,不久的將來,在不知不覺中,我也對下一代重複那些嘮叨事!

 

分享完畢

 

儘管時代變遷、空間變動,但是從古至今,人類心中的問題與矛盾根本上都是一樣的─恩怨情仇、喜怒哀樂、生老病死。居住在深宅大院裡的富貴人家,與市井小民同樣會有煩惱與擔憂,也同樣有愛憎心與分別心!

 

五根手指頭伸出來一定不會等長。同樣的道理,從母胎生出來的孩子,因為過去世跟父母緣分的深淺,也會有些微的差別待遇。懂佛法因果的人會明瞭,這世間不管是親情、愛情、友情,都是因緣和合而成,上天安排我們重新聚首,就是要讓我們圓滿過去世的不圓滿。

 

對於沒有修學佛法、不懂因果真相的人來說,世人會恆順自己的私心與分別心,造作出許多讓人傷心與遺憾的結局。如文中有緣人心裡的喟嘆:「阿嬤為何如此偏心,都是自己的孩子及孫子,何必如此大小眼呢?」

 

佛法的智慧,簡單地說,只有兩個觀念:一個是「因緣」,另外一個是「因果」。世間萬物的聚散離合都是有因有緣,所謂「有緣千里來相會,無緣對面不相逢」,所有的因緣安排都不是我們能掌控的,我們只是其中的一份子。既然不能掌控,就不需要對自己感到失望,也不需要對別人感到憤恨,因為其他人也是這因緣圈裡的一份子。

 

因與緣相遇要看時機,當許許多多的因素聚合在一起,就有了「因果」的呈現。以佛法的角度來說,人都是來酬業的,既然是「酬業」,過程必然會充滿艱辛與痛苦。學佛人該有的覺知是,過程雖會艱辛、痛苦,但心卻要能不痛苦、不委屈。痛快!痛快!打開心眼,轉化心念,只要不執著於這痛的感受,痛苦必然很快就會過去!

 

《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「能夠靠唸經來解決事情,需要很大的福報。因世間的塵沙和貪嗔癡不停攪和,人若不修行,則執心易重;透過修行,才能放下對世間萬物的執著,能常保心境安寧,不生憂愁煩惱。」

 

古代有「女四德」-婦德、婦言、婦容、婦功。近代,王鳳儀先生更提出「女八德」-孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜。有緣人的母親雖是不識字的傳統農業婦女,卻有著好女人應具備的好女德。

 

「德」是女子的根本,厚德才能載物,一個家庭乃至家族的興盛衰敗,女子扮演舉足輕重的角色。有德的女子能孝敬長輩、順從明理、溫柔和善、合家睦鄰、慈愛晚輩、賢慧善良、貞節自重、賢淑文靜,帶領家族從危機走向轉機。有緣人的母親年輕時雖深受婆婆的差別待遇、另眼相看,卻有著人生的大智慧,於婆婆晚年生病臥床時,仍能心無怨恨,對婆婆不離不棄照顧至終老,如此寬大的心胸著實讓人讚佩!

 

「家貧出孝子。」貧窮,能讓孩子體會父母的辛勞,滋生改善生活、努力上進的雄心。有緣人兄弟妹也依著母親的諄諄教誨,全家人凝聚向心力,感情和樂。

 

每個孩子都是看著父母的背影長大的,父母留給孩子最好的遺產就是把他們教養好,成為一個能吃苦耐勞、認真負責的好人。父母優良的身教與行止,能成為子女一輩子追隨的典範。在您考慮要留什麼給後代子孫時,其實您富足的愛,已足夠讓孩子這輩子永不匱乏;您對世間永不止息的善意與信心,這種無形的遺產才是留給後代子孫最大的財富!南無大願地藏王菩薩!

 

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南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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