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(5841)普通話說:食言而肥(shí yán ér féi) |
解說: 「食言而肥」是成語,指不守信用,違背諾言,只圖自己佔便宜。 食言:失信。 表示堅決履行諾言,說話一定算數,即為「決不食言」。 出處:《左傳·哀公二十五年》:「是食言多矣,能無肥乎?」 「食言」,根據《爾雅》解釋:「食,言之偽也。言而不行,如食之消盡, 後終不行,前言為偽,故通稱偽言為食言。」 意思是說:凡假話都可以叫做「食言」;因為吃的東西,吃下就沒了; 假話也如此,說過就完了,不需要實行和兌現的;形容說話不算數,不守信用,只圖自己便宜,即為「食言而肥」。 |
廣東話應該這樣說:誓願當食生菜 (意思是將發誓看成隨便事;承諾隨便開出,到最後「走數」多過食飯。 換言之,開的盡是「空頭支票」,承諾是不會兌現的意思。) |
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(5842)普通話說:軟磨硬泡(ruǎn mó yìng pào) |
解說: 「軟磨硬泡」是成語,形容用和緩的手段與別人糾纏,故意以拖延與 糾纏來達到目的;經常以無所謂的態度對待世事的人; 比喻表面上百依百順,實際上不負責任、當受到別人指責時又推脫責任, 立心抵賴的人; 出處1張潔《沉重的翅膀》:「拿鄭子云和田守誠相比,一個好比是打守球的,軟磨硬泡;一個好比是打攻球的,一個勁兒地猛抽。」 出處2霍達《穆斯林的葬禮》第二章:「半夜三更的,你跟我軟磨硬泡, 不就是要我一句話嗎?」 |
廣東話應該這樣說:攔坦/死蘭彈 意思是「毫無責任感的軟皮蛇」; 這個俚語源出於香港著名藝人周潤發於1970年代的一齣無線電視劇集 《網中人》; 詞語經過「發哥」周潤發演繹後,就變成了指罵那些行事粗魯欠禮貌、 沒教養及沒有文化的人。 而自此之後,這個俚語便變成香港普遍用作咒罵別人的詞語。 |
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(5843)普通話說:蠢如鹿豕(chǔn rú lù shǐ) |
解說: 「蠢如鹿豕」是成語,意思是指笨得像鹿和豬一樣。 豕:豬; 豕:粵音:始 蠢:愚笨。 出處《孟子 · 盡心上》:「舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕遊。」 |
廣東話應該這樣說:猪髧兜/豬兜(豬DUM兜) 1「豬DUM兜」是廣東俗語,是「好蠢」的意思。 2『豬DUM兜』原意係解作豬的性器官。 3「DUM兜」(髧兜),就是指「一條下垂」的東西, 有甚麼是「一條下垂的東西」呢?那是暗喻男性的「陽具」也! 4廣東「粗口」有「懵『能』」一詞,指一個人如豬般懵鈍,不直說「懵『能』」,咪用「豬DUM兜」代言囉! 5翻查字典,「兜」是古時戰士戴的帽即「首鎧」,像人頭形, 故「兜」與「頭」通。 6所以,用「豬兜」去形容人時,即譏諷那人像豬一般「蠢」。 7「豬DUM兜」是形容人蠢鈍到幾乎貼地!形容反應遲鈍、呆笨的意思, 有侮辱性質。這是個罵人詞彙。 8「豬頸肉」是指豬後頸(背後見天)或豬面珠「登」有小小下墜的部位。 9「豬DUM兜」是指豬前頸(DUM近地面)的肥肉。 |
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(5844)普通話說:磨洋工(mó yáng gōng) |
解說: 「磨洋工」此語來源於建築工程的一道程序。 舊式建築講究「磨磚對縫」,即對磚牆的表面進行打磨,此工序稱為「磨工」。 1917年至1921年,美國用清政府的「庚子賠款」在北京建造「協和醫學院」。工程耗資500萬美元,佔地22公頃,而且建築質量要求甚高,外觀上採取中國傳統的「磨磚對縫」、「琉璃瓦頂」。 琉璃:又稱流離、瑠璃、瑠瓈,璧流離是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上,琉璃也指人造琉璃,一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。 由於這項工程是由外國人出資、設計,中國工人就稱它為「洋工」。 協和醫院共有主樓14座,又是高層建築,「磨工」工序十分浩繁。 所以,參加建築工程的許多工人就把這一工序稱為「磨洋工」。 「磨工」,就是指對磚牆的表面進行打磨,使之平整、光滑,相當於勾縫和打磨石類的裝修工人。 後來因為國人對帝國主義侵略中國的仇恨,因此「磨工」長期在洋廠,消極怠工;為了減輕被外國人壓榨的現實,「磨工」習慣於工序中動作很慢,故意浪費時間或拖延、消極怠工、只出工不出力的現象稱為「磨洋工」。 在半殖民地時期的公營工廠裡,工人們往往都採取「磨洋工」的態度去對付洋人的壓迫,以解除壓力。 後來「磨洋工」引申其義為:因覺得無趣、覺得無用,或無能為力而應付差事或迫於壓力「裝模作樣」工作,期間故意浪費時間或拖延時間。。 |
廣東話應該這樣說:揼波鐘 在粵語中,「揼波鐘」意思為拖延、浪費時間。 「揼波鐘」原為粵語中的足球術語,形容足球比賽中,「比分」領先的一方採取只「控球」卻「不進攻」的拖延戰術。 例如我們在看球賽時,球員在最後幾分鐘故意拖延時間,就可以說他們在「揼波鐘」。 「揼波鐘」現在引申為做事拖時間、磨洋工的意思。 與「揼波鐘」意思相近的粵語詞語是「捱時間」,與對手耗時,通過消耗時間來達到自己目的的意思, 簡單來說,就是「拖延時間」的意思。 |
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(5845)普通話說:自鳴得意(zì míng dé yì) |
解說: 「自鳴得意」是成語,意思是自以為了不起,表示很得意。 形容自我欣賞,得意忘形、沾沾自喜。 出處清·蒲松齡《聊齋誌異 ·江城》:「姊妹相逢無他語,惟各以閫威 自鳴得意。」 閫威:解:悍婦的氣焰。 閫粵音:坤。 |
廣東話應該這樣說:無料扮四條 (廣東話清楚說明「唔掂」與「扮掂」之間的實際差距。) 「四條」係啤牌組合,根據機會率,手執五隻牌入面,要有四隻相同點數 嘅牌只係得0.0240%; 「十三張」大多數玩法,手執的牌裏面,淨係細過「同花順」。 「冇料扮四條」即係話那人,冇真實本事,但就扮到好似好勁咁。 至於「四條」,其實就係平時玩啤牌嗰陣,四隻相同點數嘅組合,例如四條煙、四隻King咁。 「冇料扮四條」原意就係話一個人手上明明係一副「爛牌」, 但就扮到自己好似有「四條」咁。 而係啤牌組合裡面,同花順,即係連續5張相同花式嘅順序組合先係最勁, 所以話呢,要扮就梗係扮「同花順」喇! 廣東俗語所話:「無料扮四條」,即係明明自己「唔掂」都要扮到「好掂」咁。 |
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(5846)普通話說:誅求無厭(zhū qiú wú yàn) |
解說: 「誅求無厭」是成語,意思是勒索詐取,沒完沒了。 出處1《左傳·襄公三十一年》:「經敝邑褊小,介於大國,誅求無時,是以不敢寧居。」 出處2《元史·烏古孫澤傳》:「湖廣平章政事要束木貪縱淫虐,誅求無厭。」 |
廣東話應該這樣說:揼心口 (意思是用拳頭捶打胸膛,用強迫的手段向人勒索。) |
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(5847)普通話說:自欺欺人(zì qī qī rén) |
解說: 「自欺欺人」是成語,意思是欺騙自己,也欺騙別人。 現指:就是明明知道真相,卻騙自己也騙別人,一般指不肯面對事實。 出處1宋· 黎靖德《朱子語類》卷一六:「因說自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。」 出處2魯迅《兩地書·二九》:「有人說中國的實業就會藉此促進,那是自欺欺人之談。」 出處3魯迅《中國人失掉自信力了嗎》:「要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。」 |
廣東話應該這樣說:掛羊頭賣狗肉唔食狗肉撈狗汁 (原意是形容有些人雖然沒有吃狗肉,但還是因為被狗肉的香氣吸引, 忍不住嚐嚐狗肉的汁。 後來引申開去,就用來形容那些雖然沒有親身參加事件, 但還是間接參與其中的人或事。 例如:一個盜賊團伙裡負責看風的人,雖然沒有親自參與偷盜,但也算是 「唔食狗肉撈狗汁了。」 |
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(5848)普通話說:妙手回春(miào shǒu huí chūn) |
解說: 「妙手回春」是成語,意思是醫生醫術高超,能把垂危的病人治愈。 回春:使春天重返。 成語出處編輯 出處1清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:「但是藥舖門裡門外, 足足掛著二三十塊匾額:什麼﹝功同良相﹞、什麼﹝扁鵲復生﹞、 什麼﹝妙手回春﹞。 出處2唐司空圖《詩品自然》:「俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往, 著手成春。」 妙:絕妙; 妙手:指技能高超的人; 回春:使春天又重新回來。 【成語辨析】: 「妙手回春」和「起死回生」都有「形容醫術高明」的意思。 但「妙手回春」偏重「將病危者治愈」; 「起死回生」偏重在「將垂死者救活。」 |
廣東話應該這樣說: 行運醫生醫病尾 (形容有某醫生,遇到其他醫生就嚟醫好嘅病人到診,好快就醫好眼前的病人,功勞自然歸入最後診治嘅醫生。 比喻去做人哋即將做好嘅事,既慳時慳力,又容易獲得好聲譽。) |
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(5849)普通話說:滴水成河,粒米成籮 (dī shuǐ chéng hé,lì mǐ chéng luó) |
解說: 「滴水成河,粒米成籮」是諺語,形容一滴水一滴水匯集起來能成河, 一粒米一粒米聚起來能裝滿籮。 比喻積少成多。 出處周立波《山鄉巨變》上一:「幾年過去,聚少成多,滴水成河, 手裡以有幾塊花邊了。」 |
廣東話應該這樣說:山大斬埋有柴 (形容山上每一個地方的柴都不多,但由於山很大,各處的柴都砍了聚在一起就多了(埋:聚攏);比喻小的數量,一點一點湊起來就很多。) |
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(5850)普通話說:為他人作嫁衣裳(wèi tā rén zuò jià yī shang) |
解說: 為他人作嫁衣裳形容只是為別人辛苦忙碌,自己卻得不到一點好處。 出處唐.秦韜玉 《貧女》詩: 蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。 誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。 敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。 苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。 【秦韜玉 《貧女》詩】闡析: 「蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。」 「蓬門」是借代,用蓬茅編扎的門來代替窮苦人家。 「綺羅」就是華貴的絲綢製品,這裏也是借代指富貴家女人的華麗衣裳。 「蓬門未識綺羅香」,貧苦人家的女孩子都不知道絲綢衣服的香味,這是一種誇張的表達,並不是真的從來沒有見過綾羅綢緞,而是真實地反應貧苦人家生在蓬門陋戶,自幼粗衣布裳,從來沒有擁有過和穿過綾羅綢緞。 也正是因為貧窮,所以雖然已經是待嫁之年,卻沒有媒人上門問津。 一個姑娘家的,總不能自己去找媒人嫁自己吧! 那個時候不是現在,沒有「非誠勿擾」,所以每每生出這樣的念頭,便不由加倍地傷感。 「誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。」 意思是說:如今人們競相追求高雅的裝扮,扭捏的作態,有誰來欣賞我這種不同的樸素的簡單的裝扮呢? 「敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。」 我只會憑藉一雙巧手能做好女紅,我不會去整天化妝跟一群女人爭妍鬥麗。 詩詞到這裏,說明貧女對自己的能力還是相當欣賞的,也是貧女對自己充分的肯定。 但是「苦恨年年壓金線」即使自己這麼有本事,這麼辛苦和勤勞,這樣的年復一年的壓線刺繡,日復一日的給別人做華麗的新娘衣裳, 但到頭來還是「為他人作嫁衣裳」,自己還是嫁不出去。
貧女的內心獨白到了這裏戛然而止,女主人公憂鬱的形象默然呈現在讀者的面前。但是詩人寫詩一般都是目的性的,尤其是作者秦韜玉,據說他很有能力,但卻屢試不第,就是總是考不上進士,最後不得不依附於當時很有權勢的宦官田令孜,充當幕僚,才當上了官。
表面上是一個未嫁貧女的獨白,而字裏行間卻是詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。 |
廣東話應該這樣說:賣花姑娘插竹葉 (賣花女為咗生計,鮮花都留嚟賣,唔捨得帶,只能插竹葉做裝飾。 意為替他人做嫁衣而自己冇得享受,又可形容貧富差距。) |
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(5851)普通話說:天命有歸(tiān mìng yǒu guī) |
解說: 「天命有歸」是成語,意思是上天所安排的歸宿。 天命:上天的意志; 歸:歸宿。 出處1明·許仲琳《封神演義》第三十三回:「三分天下,週土已得二分,可見天命有歸,豈是人為。」 出處2魯迅《故事新編·采薇》:「他原是妲己的舅公的乾女婿,做著祭酒,因為知道天命有歸,便帶著五十車行李和八百個奴婢,來投明主了。」 「祭酒」解:古禮祭祀宴饗時,由最年長尊者舉酒以祭於地,故以「祭酒」為尊稱,形容是「同輩」之長的意思 出處3三國蜀.陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:「蓋天命有歸,不可以智力爭也。」 |
廣東話應該這樣說:呢頭遠嗰頭近/聞見棺材香 (﹝呢頭遠嗰頭近﹞是一句詛咒人嘅說話,﹝嗰頭近﹞,喺指﹝將近死﹞。) ﹝棺材香﹞的意思: 「棺材」的材料多為樟木,木料會發出一股「香」氣。 廣東人有句「聞見棺材香」; 試想,人若不是快要接近死亡,又怎會聞到棺材的「香」氣呢? 廣東人說「聞見飯香」,意思是「快會讓你吃」; 套用這個思維,「聞見棺材香」就可解讀成「快會讓你死」; 亦即「就死」-- 快要死掉。 為了避開與「死」相關的不吉利字眼,廣東人會含蓄地形容 「呢頭遠嗰頭近 — 就快死」: 「嗰頭」中的「頭」指那「歸天之路」,或基督教的「天國之路」。 |
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(5852)普通話說:本性難移(běn xìng nán yí) |
解說: 「本性難移」是成語,意思是指長期形成的壞習慣、癖性很難改變。 比喻本質難於改變。 移:改變。 出處元·尚仲賢《柳毅傳書》楔子:「想他每無恩義;本性難移; 著我向野田衰草殘紅里。」 |
廣東話應該這樣說:好眉好貌生沙虱 (好眉好貌生沙蝨是粵語,形容生得一副好容貌,但係本性就壞, 難於改變。) 【好眉好貌生沙蝨】闡述: 先要說一下「生沙蝨」的來歷; 有些「蕃薯」(紅薯),外表睇落好好的,沒有什麼問題, 其實「薯體」上有些地方長滿一個一個黑色的小洞; 蕃薯煮熟後,呢啲黑洞就會發出難聞的氣味,聞都頂佢唔順, 呢啲內部生滿黑窿的番薯,就叫做「生沙蝨」。 所以「好眉好貌生沙蝨」被廣東人引申為:「有些人長得眉清目秀、 相貌堂堂,卻是滿腦子壞主意,專門幹缺德事。」 |
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(5853)普通話說:姜還是老的辣(jiāng hái shì lǎo de là) |
解說: 「姜還是老的辣」是諺語,意思是老年人有經驗,有辦法,足智多謀,難以對付。 這句諺語出自《宋史》: 話說宋高宗在臨安建立南宋政權之後,寵信奸臣秦檜。 秦檜暗通「金國」,極力主張投降,打擊抗金將領岳飛和主張抗金的官員。 當時,朝廷中有一個名叫晏敦復資歷很老的大臣。 他為人性格剛直,不畏強暴,兩個月內向宋高宗啟奏了34次, 為愛國將領仗義執言,彈劾秦檜等一夥奸臣。 奸詐的秦檜也怕他三分,於是想盡辦法讓他屈服。 有一天,秦檜派親信勸說晏敦復:「如果你屈服,重要官職旦夕可至。」 晏敦復斷然拒絕了,並且慷慨激昂地說:「況吾薑桂之性,到老愈辣, 豈能為自身而誤國家?」 當日,晏敦復以「薑桂之性」自喻,敢於與邪惡勢力作鬥爭, 不愧為一塊「老薑」。 「薑桂之性」解:「生薑」和「肉桂」愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。 |
廣東話應該這樣說:我食鹽多過你食米 我們經常聽老人家講:「我食鹽多過你食米啦!駛乜使你教我?﹗」 這句比喻相當抵死,也十分貼切,只是,言者沾沾自喜,聽者耿耿於懷, 因為這句說話背後的潛台詞是:「我識嘅嘢多過你!」、「你唔識嘢!」、 「我唔使你教!」話裏很不客氣,甚至帶點敵意。 |
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(5854)普通話說:鋒芒挫縮(fēng máng cuò suō) |
解說: 「鋒芒挫縮」是成語,形容人的銳氣、才幹、因為受挫折而後退。 鋒芒:刀或劍的尖端,比喻事物的尖銳部分; 挫:挫折; 縮:後退。 出處《後漢書·袁紹傳》:「贊亦梟夷,故使鋒芒挫縮,厥圖不果。」 梟:凶狠之物; 夷:指外族; 鋒芒:鋒芒已不再灼灼逼人; 挫縮:有退縮之意; 不果:不好的意圖; 意思是指人的銳氣、才幹受挫折而後退。 |
廣東話應該這樣說:畀人搉(lok1)咗棚牙/搉(lok1)咗某人棚牙 (意思是指打掉某人那副牙齒,比喻指挫某人的銳氣。) 〔粵地民諺說:「牙齒當金使。」 意思是人在江湖行走,特別是男子漢大丈夫,必須言出必行; 如果言行不一,尤其是在大庭廣眾之前許諾下的「約定」,無故不履行; 倘若被人抓住話柄,會遭人「詰問」和「嘲諷」,在廣東話表述中,形容為「畀人搉咗棚牙。〕 |
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(5855)普通話說:辯駁(biàn bó) |
解說: 「辯駁」的意思是提出理由或根據來否定對方的意見。 出處1陶行知《海德公園》詩:「台上台下可辯駁,只有拳頭動不得。」 出處2巴金《春》七:「他不滿意枚少爺的答話,但也不加辯駁。」 出處3郭沫若《水平線下·湖心亭》: 「我憤氣沖沖地先跑下樓去了,她在樓上搶著辯駁。」 |
廣東話應該這樣說:一言九頂 「一言九頂」係由「一言九鼎」演化過來。 後者指一句話兒,抵得上「九個鼎」的重量,比喻說話堅實、所言非虛; 前者指有人「發一言」,某人「頂九句」,形容某人諸多辯駁。 |
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(5856)普通話說:否終斯泰(pǐ zhōng sī tài) |
解說: 「否終斯泰」是成語,形容壞運到了盡頭,好運就來了。 否:壞; 泰:好,順利。 出處1《晉書 ·庾亮傳》:「實冀否終而泰,屬運在今。」 出處2南朝·梁·徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》:「夫否終斯泰, 屯極則亨,若日月之回環,猶陰陽之報復。」 |
廣東話應該這樣說:寧欺白鬚公,莫欺少年窮, 終須有日龍穿鳳,唔信日日褲穿窿。 這是廣東話的俗語;意思是:寧可看不起沒錢的白頭老翁也不要看不起貧窮的年輕人,(因為少年人前途不可限量)。少年人如果努力,遲早有天會飛黃騰達的,就不相信一輩子總是穿著有破洞的褲子。 (「白鬚公」就是白頭老翁,「龍穿鳳」有飛黃騰達之意,「唔信」廣東話裡有不相信的意思,「窿」廣東話的意思就是東西上有破洞。) |
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(5857)普通話說:一見了然(yī jiàn le rán) |
解說: 「一見了然」是成語,形容一眼就看得很清楚。 猶「一目了然」。 了然:清楚,明白。 出處1元·陳櫟《勤有堂隨錄》:「程泰之《禹貢圖》,不愜人意,不能使人一見了然。」 出處2清·戴名世《中西經星同異考序》:「其同異多寡,為古歌西歌以著之,使覽者一見了然。」 |
廣東話應該這樣說:挑通眼眉 (形容一個人精明,甚麼事都瞞不過他,一眼就能看穿別人的意思。) 挑通眼眉=精明,看穿人心 挑通=挖空,穿透 眼眉=表情,內心 舉例:佢挑通眼眉:呃唔到佢架。 |
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(5858)普通話說:不費之惠(bù fèi zhī huì) |
解說: 「不費之惠」是成語,形容平白無故得到的好處。 出處《二刻折案驚奇》卷十:「那時是白得來的東西,左右是不費之惠,料然決不怠慢了我們。」 老舍《四世同堂》二三:「一條毛巾或兩刀稿紙,咱們還能沒地方去拿?拿來送給他,這就叫不費之惠!」 兩刀稿紙解:「刀」是計算紙張的單位,一百張為一刀,如:「一刀稿紙」。 |
廣東話應該這樣說:冷手執個熱煎堆 (形容不須努力而意外地得到好處。) |
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(5859)普通話說:火燒眉毛(huǒ shāo méi máo) |
解說: 「火燒眉毛」是成語,形容火燒到眉毛了;比喻危急的情況逼到眼前。 意思是事態十分嚴重。 出處1宋·釋普濟《五燈會元》卷十六:「問:如何是急切一句?詩曰:火燒眉毛。」 出處2清·李汝珍《鏡花緣》第三十五回:「火燒眉毛,且顧眼前。」 闡述: 【火燒眉毛】是成語。 【水浸眼眉】是粵語的說法。 |
廣東話應該這樣說:水浸眼眉 (形容水淹到眉毛那麼高(浸:淹),即將近沒頂,比喻事情緊急。) 舉例:平時冇啲準備,到水浸眼眉先嚟諗計。 |
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(5860)普通話說:當場出彩(dāng chǎng chū cǎi) |
解說: 「當場出彩」是成語,原本是舊戲劇表演殺傷時,用紅色水塗沫,裝做流血的樣子,叫做出彩。 比喻當著眾人的面敗露秘密或顯出醜態。 出處《二刻拍案驚奇》卷三十: 「吾夫婦目下當受此杖,不如私下請牌頭來,完了這業績,省得當場出彩。」 牌頭:解 1舊時對差役或軍士的敬稱。 2清代保甲制度,每十戶為一牌,設長一人,謂之牌頭。 |
廣東話應該這樣說:剃眼眉 (廣東話說:剃了某某的眼眉,就是指讓某某當眾出醜的意思。) |
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