一哥言論的智慧之一曰度、二曰量、三曰數、四曰稱、五曰勝

2004年6月10日：接受無線電視記者訪問

一哥說：「或者我首先解釋警方為何要點算人數，因為這方面往往被人政治化。我們點算人數的原因純綷是從一個安全的角度來做這件事。一個地方可以容納多少人是有限制的，人多的時候便會構成危險，所以我們一定要知道，在現場內究竟有多少人，若人數再多的時候，我們要怎樣部署。人多的時候，也可能對其他人做成影響，對警力有影響，對交通有影響，所以我們必須要點算人數。」

2003年7月1日集會遊行後，出現警隊與主辦團體點算參與人數的爭議。警隊雖多番強調點算進入維園的人數，目的只是基於安全性，完全與參與集會遊行的總人數無關。但是，傳媒的焦點是要求官方提供一個實際數字，與主辦團體作出比較。因此，傳媒的報道中並沒有提及警隊在維園點算人數的目的，即在這個有限容量的地方內，確保參與人數不超出負載量及參與者的安全，往往把重點落在人數多寡對政府管治的影響。

事實上，不論是警隊提供的參與數字，或是主辦團體提供的參與人數，傳媒的演譯均有所不同，各按所需而作出取捨。面對這種情況，警隊管理層在不同途徑作出解釋，避免傳媒以偏概全的報道方式。在上次接受提問中，一哥不厭其煩再作解釋，強調統計數字是基於安全考慮，因此只點算維園的人數而非總參與人數。無論示威人士中途加入或退出，只要不是超出場地或道路的負荷，警隊毋須作出其他相應的部署安排，更毋須為參與數字作出增加或刪減。

引用《孫子兵法．軍形篇》：「兵法：『一曰度、二曰量、三曰數、四曰稱、五曰勝；地生度、度生量、量生數、數生稱、稱生勝』的做法，一哥強調根據活動場地，即「度」來推算可容納的人數，是為「量」；根據容量來推算參與的人數，是為「數」，從而調派人員以執行人群管理工作，是為「稱」，由適切及有效的「稱」，達到在集會遊行取得最終勝利，即確保活動在和平，有秩序及不影響其他人的情況下順利完成。

此外，香港在過去十多年中，販毒集團已作出轉型，由過往在金三角或一些南亞地方將毒品轉運香港，再經香港前往第二處地方的做法，改變為是在內地，或是在世界其他地方進行販毒的活動。為此，一哥表示，早前一個針對國際跨境販毒的打擊行動中，香港警隊採用固有與其他國家的緝毒或執法機構保持緊密聯絡，交流情報的做法，成功將該販毒組織瓦解。一哥更重申，現時香港並不是美國販毒地區黑名單中所列的地區，毒品問題得到有效控制。

另一方面，警隊將於稍後時間採用第三代流動通訊系統。由於該通訊系統數碼模式，更能有效地加強保密性，將為傳媒工作者帶來不便。《墨子．非儒下》：「不義不處，非理不行」提到，我們不應身處違背正義的事中，或是做不符合道理的事。因此，一哥表示，現時傳媒竊聽警隊通訊做法存有法律的灰色地帶，惟卻是不合理之舉。但由於理解到傳媒熱切希望警方能夠早些提供案件的消息，因此，一哥強調警隊將透過一個有效的渠道，把一些重要案件的簡單資料向傳媒披露，以便進行採訪。

昨日（五月十一日）四川地區發生七點八級大地震，已知共有逾二萬人死亡，數以萬計居民受傷，情況實在慘不忍睹。

五月二日透過電子傳媒鏡頭，看到奧運火炬在香港傳遞，道路兩旁萬人空巷，手持國旗，歡呼吶喊，見證國家的日漸強盛，內心激動，眼眶不禁濕潤起來。

今天，同樣是透過電子傳媒鏡頭，看到災民遍野，娘呼兒啼，內心同樣激動，眼眶同樣濕潤，但開心之情盡殆，換來一片哀傷。

天意弄人，為何選擇此時、此刻和此地？悲也，不欲言！！！