小吉子 -「阿彌陀佛」
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勸深信因果 (46)

2020/06/25 11:30:25 網誌分類: 教育
25 Jun

(淨空老法師開示)

冤冤相報,沒完沒了!

十力頭一個就說因果報應,這個意義非常之深。真正明白這些道理、事實真相,我們決定不敢有惡念。不但是不敢有惡的行為,惡的念頭都沒有。人在無知的時候,自己有權有勢,欺負別人,尤其看不順眼的人,故意刁難,故意找麻煩,這都是造罪業。罪業的因素非常複雜,也許這個人過去生中他用這個態度對你,你現在這因果反過來了,你可以報復他,這叫冤冤相報。

你報復他,他甘不甘心?不甘心,他迷惑,他不是菩薩。迷惑怎麼樣?記在心裡,來世遇到的時候加倍的來報你。那你來世又加倍的報他,冤冤相報,沒完沒了。這樁事情,諸位去看《文昌帝君陰騭文》,你看文昌帝君十七世那個因果,真可怕!佛救了他,他還有善根。如果不是佛救他,這種冤冤相報,沒完沒了。所以一定要覺悟。

覺悟的人怎麼樣?我就接受了。有沒有怨恨心?沒有,對他沒有怨恨,他怎麼樣惡的行為對待我,甚至於把我置於死地,我也沒有怨恨心。他置我於死地,正好是送我念佛往生,到極樂世界成佛去了。所以覺悟的人,跟一般人想法看法不一樣,決定不造業,決定不怨恨別人,受什麼樣的侮辱都不可以怨恨,我們這一生才能夠脫離六道輪迴。他是永遠搞六道輪迴,我們不跟他在一起,我們離開,永遠離開了。離開之後,到自己有成就的時候再來救他,他太可憐了。

大富大貴是怎麼修來的?

我們看品題的介紹,「本品名受用具足,故所有國人」,沒有例外的,「皆形貌端嚴」,形是身體,身的形狀,貌是相貌,端正莊嚴,「福德無量,智慧明了,神通自在」。單單這幾句就讓我們生起無限的嚮往,我們靠自己修行要修到哪一輩子才能得到?在我們這個世間修到大富大貴,大貴,我們中國古時候說入閣的官員,這是大貴,就是現在我們所講的正部級這樣的官員;或者享有大富,發大財,至少五世以上,斷惡修善,積功累德,勤修三施,財布施、法布施、無畏布施,才能得到人間的富貴,要五世以上。

出家人,我們看慈悲三昧水懺,悟達國師。這是出家人,做皇帝的老師,他修了多久?三昧水懺裡告訴我們,十世高僧。他真修得好,死了以後再投胎,又到人道,到人道來又接著修行,十世才修成一個世間的國師,皇上的老師。不是偶然的,要有大福,沒有大福做不到,所以知道這不是一樁容易事情。小小的七品官,七品官是個縣長,在古時候稱為知縣、縣令,如果沒有三、五世的積德,他做不到。這些地方不能不講究業因果報。

人民要修福,不修福,你不能感應地方上一個好的官員,父母官,人民要修福才能感得好的父母官。好的父母官,自己過去世要沒有三世、五世的積功累德,他也遇不到跟他有緣的這些眾生,眾生要聽他的教導才成就他的功德。功德跟一般人講的事業意思相同,功就是你做的事,德是這個事有正面的利益,利益眾生、利益自己,這是你得到的。功德比事業意思更深更廣,它可以把你過去、未來都包含在其中,生生世世斷惡修善、積累功德,才有這樣的成就。

千萬不能怨天尤人!

我們今天的心不明,我們的心被染污了,染污的根就是自私自利,執著這個身是我。六種根,我的眼根、我的耳根,都要加個「我的」,表示執著,這就是六道眾生。真正契入佛法的人,這個執著沒有了,他們口裡頭、心裡頭只說六根、六塵、六識,這是自然界的現象,絕不執著為我有,那他的心就清淨。我們執著一切都是我所有的,我們的心染污。染污的心,輪迴心,執著一切善法、修學善法,來生三善道受報;執著一切不善法,來生三惡道受報。生生世世一切受用,一定要知道,全是自己念頭所生,所以一切法從心想生。千萬不能夠怨天尤人,怨天尤人就造罪業了,錯了,那我們受的果報更重。不怨天不尤人,知道所有一切業因果報都是自作自受,我們就受,它也輕,也很容易把它報完,報完了你就離開了。

善惡報應,自作自受

我們幹的些什麼事業?是生天的事業,無論哪一行,連討飯乞丐,他討得來的一點東西,看到別人還沒有,別人挨餓不如他,他肯捨己為人,把這個布施給他,這都是生天的因。別人的苦難就是我自己的苦難,別人受苦我也受苦,先人後己,這是生天。先己,再還有多餘的救濟人,這是人道,不失人間的富貴。如果只是利己,沒有利人,那人道得不到,到哪裡去?三惡道去了。做得太過分,地獄道去了。所以這個世間任何一個人,你造哪一道的業,你與哪一道感應,不分貴賤、不分貧富,人人有分,看你做的是什麼,這個不能不知道、不能不留意。

每個人都希望自己好,家庭好、事業好,一切順利,這都是屬於欲望。欲望怎樣獲得是屬於正道,怎樣獲得是屬於非正道、邪道?聰明人、有智慧的人要走正道、走直道,愚痴的人、沒有智慧的人,他們走邪道,走彎曲的道。因此教育就非常重要。要接受聖賢教育,我們能夠辨別邪正,我們能始終守住正道。

正道於自己不利,邪道於眼前的利益可得利益,我也不行這個道。眼前的利益,再大的利益都是小利,不是大利,只能利益當前,往後很難講,來生更難說了。所以我們不能只顧眼前不顧往後,這是絕大的錯誤。古人說,聰明人有前後眼,前後眼什麼意思?他能看出前因後果,我現在所受的是我以前造的因,我現在所造的是將來所受的。所以從我現在受的,我了解我以前造的什麼因;從我現在所造作的,我知道將來要受什麼果。

 

來源: http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=2&web_amtb_index=89#godata

 

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