《三顾茅庐》（粤语版）“看点”的必要解释
我为何把人物写成这样？以浏览方式看《三国演义》的人以为我纯粹搞笑，或有人看了说不知所云。所以，我觉得有必要将“看点”（包括《演义》《三顾》）说清楚，就应该不会离题（历史）太远。
一、为何说刘备、孔明是精神病患者？
自古至今，所有能打江山的帝皇将相，没有不异于常人的。拼尽身家性命，搭上“九族”，甘愿断子绝孙，视生命如草芥，杀父拭母，，，，，，，，试问，不达到一定的“疯狂”状态，谁能为之？为何皇帝只有一个，因为这个“疯子”最疯，把其他一般的“疯子”给灭了，杀了。把不同于一般人（平常人、平凡人、百姓）的行为，思想，我们都概论为“精神有问题”，重则叫“精神病、神经病”，更甚者叫“疯子”，是要关起来的。
所以，刘备、孔明当时一无所有，不值分文，却在“隆中”（笼中也可）竟然“对”起做皇帝、三分天下的大头梦！常人眼里，不是“神经病”又是什么？出去喝茶聊天时，你试试看，你说你要当“国务院总理”，会不会被茶老板扔出去。因此，我是在“褒奖”刘备、孔明啊！
二、徐庶为何“走马”时，才“荐诸葛”，是有预谋的？
徐庶说：：“我若星晨，他（孔明）当皓月”，既然如此厉害，就有二个疑点：如果他们俩同时共事于刘备，刘备不会不发现这轮“皓月”；如果之后才“荐”，为何不早“荐”？早有孔明在，不至于失守樊城、连败新野、博望，直至徐庶老母被掳啊！徐庶如此之忠孝，也不会收着这块美如“皓月”的“和氏壁”不拿出来，眼看刘备打败仗且老母被掳。
所以，徐庶应该是计划好，如果不去过主曹操，就不会让孔明来顶替。如果是同事，那刘备在徐庶走后，才不得不启用孔明，如此，就是说孔明不如徐庶。还有，既然一龙一凤（庞统），为何不“荐庞统”？徐庶应该盘算过，可能庞统不够“疯”，孔明至少与刘备“同疯”。哪为何水镜先生又带出庞统呢？也许“顺带”吧，以防万一刘备觉得孔明太“疯”不满意，让一般“疯”的庞统上，也好。
（《关于徐庶》答平凡人兄、LIFE兄 一文另有看法）
三、为何刘备三次进山都“偶然”碰到孔明的亲戚好友？
即使仅仅是“浏览《演义》”的人，都会发现一个奇怪现象：自从刘备听徐庶说“皓月当空”之后，很快就从司马徽水镜先生口中得知“卧龙凤雏，得其一者得天下也”。第一次找孔明，马上就听到“牧童唱卧龙先生编写的歌”。大家都知道，中国古时没有统一国语，刘备来自他乡，你说他在这地方呆长了和徐庶有两句，会听些方言不出奇。奇就奇在，“牧童”可是“原生态唱法”喔，刘备又如何听懂，并觉得“好文化”（包括水镜的念念有词，你是否能听懂和尚念经的多数“字”并能否判断“文不文化”）？（我的国语很好，可我还是听不懂周杰伦唱什么？哪怕很努力去听。）且碰巧又是“孔明编的”。
再下去，就更露骨了。见了“村姑洗衣服”问路，为何“村姑”不说自己是“孔明老婆”，说孔明云游去了，不在，岂不干净？却说：“在那边呢。”事实上，证实了孔明并不在“那边”，在“那边”的又“碰巧”是孔明亲戚好友--------岳父黄承彦、同学石广元等人。还是岳父大人“训练有素”呢：“他去和很多个高字的人云游去了”。为何不先说自己是岳父？所以，刘备找孔明的这一大堆“碰巧”事件，不得不令人生疑。
四、为何我写《隆中对》是废话？
大家如果愿意“浏览”著名的《隆中对》（传孔明所作，教科书有，另一成名作是《出师表》），就会发现，文章上半部，都是说“国家现在大概什么样子”。就相当于我坐在家里对温家宝说：“中国现在上海一带和珠三角一带最好最发达了，其他地方如四川一带，要跟他们比真是太难了”。这还要对着刘备说！刘备何许人也？连皇帝、董卓、曹操、孙权老哥孙策都熟烂透了，这不是废话是什么？
后半部分，说到“益州疲惫，刘璋嬴弱”，该如何“谋财害命”时，刘备才认为“有点反应”。其实刘备不是不知，而是不说而已。事实也证明刘备后来确实“谋了四川，害了刘璋”。哪么整篇《隆中对》对于刘备来说，就是“废话连篇”。为何刘备又如此激动得几乎要和孔明拥抱接吻呢？应该是那句“岂不箪食糊浆以迎将军呼？”刘备找到“谋财害命”的同道中人，且敢说出自己不好说的话，也就是说有了代言人，有事就可往孔明身上推了，能不雀跃吗？
因此，刘备心里虽然还是认为孔明是在“用肺说话”，但嘴里还是那句可“捧杀人”的：“先生真是-----运筹帷幄（茅庐）之中，决胜千里（曹孙）之外也！”的话。这样，又焉能不“拉住手，搂着肩-----嘻嘻哈哈下山去了------”？
上面说的四个“看点”，结合《演义》、《志》，对号入座的话，兴许有疑虑的人不会取笑我乱作一通了。因为，如果不解释清楚来龙去脉，《演义》《志》光辉人物的“粉丝们”，就会认为钦差大臣才是真正的-----------精神病人！疯子！
歐兄好文筆.
我們換一個角度看,這才是歷史引人入勝之処阿..........
歷史從來都沒有真相！
客觀記錄才是真相，可是從孔子寫春秋起，就是為了針砭時弊。從開始就帶著主觀心態，無可能係原汁原味嘅真相。
後世都係學孔子，已經不客觀。歷朝皇帝都想名留青史，更加唔會真實。
短命皇朝先可能真啲。
秦朝得十幾年，所以始皇帝係暴君。
東、西漢加埋四百年，所以就好多『好』皇帝！
唐朝二百幾年，所以咪有貞觀之治。
帶住批判態度，都係啱嘅！
均儿，我都知你学到三国好多野架喇。不过我都唔会话比人知0既。
女孩学三国，好阴过沃！
同意周煌兄观点。
我被人批评过“怀疑历史”，但传说太多，历史始终是无法完全考证并真实展现的，只能寻求蛛丝马迹，品长论短罢了。
博士你都真系好搞笑！不如
加多两行咧：
出品人：钦差大臣
制片：博士
特别赞助：平凡人 Life
鸣谢：天佑、泰迪、均儿、Candy、一琳、周煌、布丁、禅师、、、所有浏览本片的台前幕后工作人员以及各位的爸爸妈妈夫妻子女，头条网主，老板---------
(别忘带墨超噢)
欽差大臣：吃宵夜時間又到了，慢慢享用~
劉備三顧草蘆，原來係中計！
監製、導演、編劇：孔明岳父黄承彦
領銜主演：孔明
演員：孔明、孔妻、岳父、徐庶、龐統、水鏡
陣容鼎盛，唔怪得一直都高踞票房榜前列！
欽差大臣
你這裡好深奧,三國我早己吾記得晒,你們一大班三國迷,我插吾到嘴,覺得你們都好叻,能將三國寫成咁,要先熟讀三國.贊!
平凡人, 欽差, 各位,
以下網址也有談論劉邦, 項羽在那塲合講的話的分析, 還加了個陳勝
http://books.sina.com.tw/publishingbook/fullonhistory001/ba595.shtml
演義實為小說
應該是作者為著增加『戲劇性』才作此等寫法罷
任哪一本書都不可能反映事實的真相
最接近的真相只能從一堆不用來源的資料中得來，不過那也未必是真相
说开倒也是，不过，包括：孔子、耶稣、佛祖-----那个不是疯狂之极端之人？
孔子：传教时期，周游列国，人家多不买账。还是风餐露宿，几乎是乞讨地进行着。被人家赶至“如同丧家之犬”（孔子原话），依然执着不悔。终成一教。
耶稣：才收了十来个信徒就被钉死。死还说“信我得救，原谅仇人吧”。
佛祖：太子啊！离家出走，做苦行僧。菩提树下坐了2000年。（我们坐一天都发疯了）。无欲无求，谁能做到。
当“疯“、”丧“到极端时，奇迹就会发生！
你說的變成神,讓我想起那個....法輪功的李洪志.
他是轉業軍人,回到老家當一個糧倉的保安員,月薪大約300元人民幣.竟然他娘的後來自己成爲"神".
真他娘的..................夠喪!!!
注: 轉業就是當完軍人以後,囘到地方(或老家)有工作安排,轉變成另外一種職業.
注: 復原則不同.當完軍人以後,拿一筆錢(類是于遣散費),然後你自己找出路.政府不管.
唉..........................
有時候寫點東西真的要解釋很多中國文化.累.
晚安~欽差大臣
平兄分析很深刻！精彩！
看来，刘邦与项羽之事已经落实了。
事实上，有的“丧”成了老板；有的“丧”成了陈景润、梵高；有的“丧”成了神成了仙；也有的“丧”成了皇帝。
“丧”是一种极端的疯狂的思想行为状态，是奇迹创造的来源。常人认为不可以，不可思议的事情，往往因为“丧”而发生了。
平兄对刘邦、项羽同一事件之评价，让在下突出注意到一个字------“彼”，好好品味了一下，果然非同寻常。作者用词，真的不能不斟酌。
现在才理解平兄曾说过“从两行字里看出第三行”的用意和奥秘之处。
谢！获益甚多也。
三人行必有我师啊！
欽差兄過獎啦,什麽隱藏很深的階級敵人,嘿嘿嘿,你別説我是"定時炸彈",隱藏在革命隊伍裏的那類炸彈,而且....打著紅旗反紅旗.......就行啦,啊哈哈哈哈哈哈哈!!!
我還是建議欽差兄繼續探討三國吧,例如;舌戰群儒.
我們談歷史,最重要還是要結合到人性,然後再到管理學.先有人性才可談管理嘛.否則,怎麽管呢?連人性都不懂.
所以,我覺得,這個.........喪........很重要,可以延續談.......
因爲,喪不喪,決定人日后是做老闆或打工.不喪或喪都可以歸根于命運,但是命運中注定喪的話,基本上都是老闆的料.你說呢?
LIFE兄;
你說的項羽有當皇帝之心,我覺得有點不確定的因素,因爲,他的話比起劉邦就有點低一級的感覺,請允許在下愚笨之分析;
秦皇出巡,當時有2人在現場的............
(1) 劉邦說: 大丈夫該當如此.
(2) 項羽對項梁說:彼可取而代之.
按照在下對他們倆的心理分析;
劉: 很想如此,,男人就該如此.我就該如此.
項: 是該如此,但是,叔叔/伯父(我記不清) 你先上吧,我看看再説.................
不知道大家認爲如何呢?
欢迎泰兄光临！
寒舍起哄，作乐而已。“英雄”也真不好做啊！成王败寇，小人君子，一线之差矣。
LIFE兄果然博学之人。
" ... 秦始皇巡遊會稽（郡治在今江蘇蘇州）時，項羽跟項梁一起旁觀皇帝出巡，羽說「彼可取而代之」，嚇得項梁急掩其口，從此對項羽另眼相看。..."
这句话如果在你家对你讲，你会不会丢他下七楼？！
嚯嚯嚯！原来还有“高高人”在此！平兄原来是“隐藏得很深的阶级敌人”！
失敬失敬！刘邦韩信项羽之事，真非平兄莫属也。
在下最多能做“补充说明”而已。
真又汗颜也！
突然想起, 項羽都有當皇帝的喪想。
" ... 秦始皇巡遊會稽（郡治在今江蘇蘇州）時，項羽跟項梁一起旁觀皇帝出巡，羽說「彼可取而代之」，嚇得項梁急掩其口，從此對項羽另眼相看。..."
平兄, 講得好。有啲人做生意, 一個蓋用來衾幾個煲, 以我來講, 好喪! 但畀佢地搏到的話, 好發! 劉邦都有此一着, 靠「充」, 在給呂公祝賀時, 謊稱「賀錢一萬」, 於是可坐內堂, 他仲乾脆坐上座, 本性上真係好喪。 那次,簡接地令他娶到呂雉。
天佑兄, 請以平常心對待我的請求(點唱), 得閒有靈感先畫都唔遲。Take care 自已的身體。
很贊成欽差兄的觀點!!!
其實,大凡成大事者,都是異于常人的,
用我的話就是; 最緊要夠喪!!!
因爲夠喪,與你競爭的人不夠你喪,而你又有點運氣(其實是命運的安排),所以就你一個人成功了.
不是每個人的性格(命運安排的)都是喪得起來的,所以,平凡人佔多數.
劉邦: 與項羽爭鬥,100場戰爭起碼輸99場,因此才有後世的"屢敗屢戰"這個英明神武之詞.最慘烈一次被項羽的軍隊追殺時候,劉邦那位偉大的妻子(呂雉,雉者;小雞的意思,古代女性沒地位,一般父母都隨便找個動物作爲女兒的名字)就發揮了絕對性的偉大作用,拿起刀,一刀砍斷劉邦母親的手讓她掉下馬車,然後,左一腳右一腳把兒女踢下馬車.這樣,劉邦才能脫險........你們說,夠喪嗎?
我們看看身邊的人,誰沒有想過發達.但是,付諸行動很難,都是ONLY TALK 佔多數.特別是,有幾個人能夠挺得住多次的失敗,大佬,欠銀行,親友成身債哦!別人見到你都躲哦!房子都輸埋哦!老婆走佬哦!兒女沒錢讀書開飯哦!
能否?平凡的人絕對不行,因爲不夠喪啊!
另一個例子是;當他們(平凡的人)失敗多次,輸到阿媽都唔想認他的時候,那種挫折感非常人可忍耐的.這時候......
突然找到一份安穩的工作,老闆對他不薄,高薪厚職.就算房子目前是負資產,心想也可以慢慢熬過去阿,起碼有穩定的收入,孩子讀書吃飯問題解決阿............還怎麽去喪呢?
劉邦被項羽圍困在一座孤城,打死都不投降,項羽把劉邦的父親綁在樹杆上說要煮來吃.
劉邦說: 大佬,我們是結拜兄弟哦,我老豆就是你老豆.你要煮老豆,分一碗比我呀...........
嘿嘿嘿..............誰能這麽喪?
今天就寫這麽一點,要寫劉邦,項羽,呂雉,張良,蕭何,韓信的話,簡單版本也起碼要寫數万字.
有空有心情再寫.