勸深信因果 (49)

（淨空老法師開示）

我下決心吃素，是讀了《地藏菩薩本願經》

我下決心吃素，是讀《地藏菩薩本願經》，看到經上講的打獵的果報，不敢吃葷了。抗戰期間，我父親是軍人，管軍械的，所以家裡面的長長短短的槍支，我記得家裡槍藏得最多的八支，管武器的。

所以我從小的時候練習，練習打靶，三年，我練了三年，每天至少十發子彈。那個時候我不需要瞄準，幾乎百發百中。練出來的，你有這個機會，有這麼多子彈給你打，一般人沒這種機會。

學佛之後，再也不碰這些東西。打獵，殺生很多，短命報。我命已經不長，還打了三年獵，真可怕。所以讀了《地藏經》之後就懺悔，回頭，不再幹這個事情。

老師教我布施，我的布施，一個是印經，一個是放生。放生，真正懺悔，贖罪。我到新加坡、澳洲，我就布施醫藥，供養多了，拿一部分錢來布施醫藥，貧苦的人沒有醫藥費，我替他付。

我固定給醫院一筆錢，現在還是一樣，在澳洲圖文巴醫院，我一年給它十二萬澳幣，專門做布施醫藥用的，無畏布施。另外還有一個，基督教辦的臨終關懷中心，我也是給它十二萬。一年二十四萬，這是屬於無畏布施。

果報從布施來的，財布施得財富，法布施得聰明智慧，講經是屬於法布施，印經屬於法布施，這個做得最多，無畏布施得健康長壽，要真幹。十方的供養是要我替他們做好事的，我把它分配這幾個項目，這三個大項目：印經、布施醫藥、放生，我就幹這三樣事情。

有災難的時候，我們從這些錢裡面撥一部分出來救災，這個事情過去做得很多。也有被人騙了，出家人也不例外，有人敢來騙，我們不知道。各人因果各人承當，他現在不怕因果，死了以後，麻煩就來了，他半信半疑，我們非常清楚。

吃肉跟殺生有什麼關係？

念老在註解裡面告訴我們，「修行十善，據《法界次第》，十善即是止惡」，把十善的宗旨給我們說出來了。我們沒有接觸到佛法，沒有接觸到聖賢教育，所做許許多多惡念頭、惡的行為，自己完全沒有感覺到。

殺生是惡，大家都知道，但是我們把吃肉是惡忘掉了，吃肉跟殺生有什麼關係？直接的關係。哪個人沒吃過肉？有些人對肉食貪而無厭。我們完全疏忽掉了，即使蚊蟲螞蟻牠也是一條命，跟我們自己有什麼分別？別人如果殺我們去吃，我們甘心情願嗎？我們不情願，那些動物甘心情願嗎？

我們看到豬被殺、牛被殺、羊被殺，這些雞鴨，海裡面這些動物，水族，被殺的時候，你細心去觀察，牠是不是甘心情願？這個時候牠想盡方法逃命，牠逃不掉，牠被殺的。我們看到這個情形，牠在掙扎，被殺時候在掙扎，那種痛苦的表情，牠有沒有怨恨？如果有怨恨，牠有沒有報復的念頭？有。

佛說得非常好，他說若要世間永遠沒有刀兵劫，刀兵劫是戰爭，換句話說，要想這個世間永遠沒有戰爭，下面接著告訴我們，除非眾生不食肉，我們這些眾生再不吃肉，採取素食。

我們就曉得，戰爭從哪裡來？怨恨來的，報復來的。我們經驗過第一次世界大戰、第二次世界大戰、中日八年抗戰，現在這個世間戰爭還繼續不斷，什麼原因？這話是佛說的，原因是吃肉，造成殺業，冤冤相報沒完沒了。

臨命終時，最大的忌諱是什麼？

所以淨宗對命終的時候，最大的忌諱就是家親眷屬，他在往生這剎那，希望家親眷屬遠離，不要在他旁邊，不要讓他看到，不要讓他聽到。讓這些念佛的同參道友照顧他，等到他真正往生，離開了，眷屬再進來。最安全的，十二個小時之後，他走了，他斷氣了。

一般六道凡夫，八小時，我們講靈魂沒離開，你不能碰他，碰他，他有感觸。最安全的，十二個小時、十四小時之後，再給他換衣服，再給他洗身體，十四小時之後安全了，走了，他真的離開了。

八小時，連他睡的床都不要碰，碰，他會感受痛苦，痛苦，他就會憤怒，那要是憤怒，他就到地獄去了。最後這一念貪瞋痴，貪心是餓鬼道，瞋恚是地獄道，愚痴是畜生道。所以在這個關鍵時候，圍繞身邊的人一句佛號，帶著他，提醒他，他要跟著念，他決定往生。

有些人修福，卻受苦受難？

造作重罪的人，他生活很好，沒有看到得果報；有些人天天修福，在受苦受難。看到這種現象，這哪有因果？這個就是有間心，它有間隔的。

造作惡業，現在享福，兩回事情，現在享福是過去修的福報，他還沒享完；這一世間造的惡業還沒有啟動，還沒有發作。為什麼沒有發作？他前世的福報還在，他要等福報享完，這個惡的果報就現前，這就是有間隔。

前世造作罪業造得很重，這一世受的苦報；這一世中所造的這些善業，他為什麼還在受苦？過去生中罪業罪報沒有受完，等到他罪報受完，晚年福報現前。

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