【180—184】五星級文憑考試綜合語文練習加油站

【學習目標】：認識古體詩和近體詩的分別

【答案】（Ａ）

陳幸蕙：「讓我們以心和眼去與生活真正相遇，成為於無字句處讀書，

於無山水處看風景的『全方位』閱讀者。」

上段文字的意義和下列何者較為接近？　

(A)朱熹：無一事而不學；無一時而不學；無一處而不學　

語譯：沒有不能學習的事情

沒有不能學習的時候

沒有不能學習的地點

就是要隨時隨地進行學習...勉勵自己隨時隨地都要求知求學

(B)曾國藩：書不記，熟讀可記；義不精，細思可精　

語譯：書上的東西記不住，多讀就可以記住；意思不能精通，細細地思考就可以精通。惟獨不樹立志向，就是有氣力也無處可用。

(C)歐陽脩：讀書有三上：馬上、廁上、枕上

語譯：錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什麼嗜好。在西京洛陽曾經告訴僚屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。

(D)俗諺云：只要功夫深，鐵杵也可磨成繡花針。

語譯：比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。

【學習目標】：認識古體詩和近體詩的分別

【答案】（ C ）

有關「古體詩」與「近體詩」之敘述，下列哪一項不正確？

(A)  古體詩多為五、七言，偶有雜言，不特別講求平仄對偶，可換韻

(B)近體詩風格，一般分為四派：社會寫實、浪漫、邊塞、山水田園　

(C)古體詩至唐朝以後就無人再創作

(D)近體詩中律詩的二、三聯須對仗。

古體詩

近體詩

一、 以格律分類：

一、 以格律分類：

古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制。

近體詩除了需要用韻之外，受到格律的限制。

二、 以字數分類：

二、 以字數分類：

古體詩有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字數不整齊的稱雜言古詩（雜言古詩因有七字句，所以也稱七古），也有少數三言、六言。

近體詩只有五言、七言二種形式。

三、 以句數分類：

三、 以句數分類：

古體詩從二句到百句都有。

近體詩絕句四句，律詩八句，排律八句以上。

四、 以用韻分類：

四、 以用韻分類：

1. 全首詩可用一個平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉為其它韻。

2. 一首詩中每句都可以用韻，用於韻的字可以重複。

3. 詩中用韻不限定在偶數句子上，奇數句也可以用韻。

4. 詩中可以用鄰韻和上去聲通押。

5. 允許散文化的句子。

1. 一首詩限用一個韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其餘句子都是雙數句用韻。

2. 用於韻腳的字不能重複。

3. 不用韻句子的末一字，平仄聲不能與用韻句子的末一字相同。

4. 除起句外不能用鄰韻。

5. 都用平聲韻。 絕句是四句，律詩是八句

【學習目標】理解與辨析作品的能力

【答案】(A)

古人書信往來，往往論及文章、學術，乃至人生問題。

以下各則書信流露死生感悟的選項是：

Ａ柳宗元《與蕭翰林俛書》：人生少得六七十者，今已三十七矣，

長來覺日月益促，歲歲更甚。大都不過數十寒暑，則無此身矣，是非榮辱又何足道

Ｂ韓愈《答崔立之書》：僕雖不賢，……猶將耕於寬閑之野，釣於寂寞之濱；求國

家之遺事，考賢人哲士之終始，作唐之一經，垂之於無窮，誅奸諛於既死，發潛德

之幽光

Ｃ歐陽修《與尹師魯第一書》：每見前世有名人，當論事時，感激不避誅死，

真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形於文字，其心歡戚無異庸人，

雖韓文公不免此累

Ｄ蘇洵《上歐陽內翰第二書》：自孔子沒，百有餘年而孟子生；孟子之後，

數十而至荀卿子；荀卿子後乃稍闊遠，二百餘年而揚雄稱於世；揚雄之死，不得其

繼千有餘年，而後屬之韓愈氏；韓愈氏沒三百年矣，不知天下之將誰與

【語譯】：（A）人生很少能活到六七十歲的，而我現在已經三十七歲了！長久以來就感覺歲月越過越快，一年比一年更加明顯。大約不過幾十個寒暑，就沒有我這個人了。是非榮辱又有什麼值得稱道的呢？

(B)寫的是自己將退隱著述，以文章自見。

【語譯】：我雖然沒有什麼才幹……我還打算在空曠寬闊的田野裡耕種，在寂寞無人的水邊垂釣，同時探尋國家流傳的事蹟，考察那些賢智之士的一生，寫成一部唐代的經典，使之能夠永遠流傳於後世。對那些已死的奸邪諂媚之輩，我要在書中口誅筆伐；對那些名位不顯而品德高尚的人，則闡揚他們被掩蓋的光輝。

(C)寫人遭貶時，多有作戚戚之文的毛病。

【語譯】：往往看到前代有名的人，當他議論政事的時候，感慨激動，不怕處死，儼然像個深明大義的人；可是被貶官到偏遠之地後，卻憂愁悲傷，怨憤歎息，有無法忍受的窮困惆悵表現在文字上，他心情的歡樂和哀傷，與凡庸之輩沒有什麼區別，即使是韓文公也不免有這種毛病。

(D)此段文字盛讚孔子之後的孟子、荀子、揚雄、韓愈為千古以來繼承道統的四位先哲。

【語譯】：自從孔子去世後，一百多年才有孟子出現；孟子之後，幾十年才到荀子；荀子之後，就稍微闊遠一些了，二百多年才有揚雄稱名於世；揚雄死後，無人能繼，達一千多年，然後才由韓愈接續；韓愈死去三百年了，不知道天下又會有誰接得上呢？

【解說分析】：（Ａ）此段寫的是柳宗元流露死生感悟的感情。

【學習目標】：辨識與理解詩意

【答案】：(Ｃ)

下引龔自珍《己亥雜詩》一首，其重組後正確的順序應該是：

(甲)浩蕩離愁白日斜

(乙)落紅不是無情物

(丙)化作春泥更護花

(丁)吟鞭東指即天涯。

(Ａ)(甲)(乙)(丙)(丁)

(Ｂ)(丁)(乙)(甲)(丙)

(Ｃ)(甲)(丁)(乙)(丙)

(Ｄ)(丁)(甲)(乙)(丙)。

己亥雜詩·其五

朝代：清代

作者：龔自珍

原文：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

語譯：浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸, 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。

註釋

選自《龔自珍全集》

浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

吟鞭：詩人的馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠。

落紅：落花。花朵以紅色者爲尊貴，因此落...

【解說分析】：我胸懷萬丈離愁正要離開，此時日頭已然向西漸漸落下。舉起馬鞭向東指去，那便是我將前往的天之涯際。紅花雖飄落於地上，卻不是因為它無情，而卻能腐化成春天的泥土而更滋養了未來的花樹