第七回 訪羅漢述為何念佛法門容易成就。
濟公活佛 降
詩曰：
五濁惡世超人天。念佛平等不倒顛。
方便之門人人得。遊記著成結善緣。
濟佛曰：哈哈！ 老衲以往皆是教人，直修佛性，直了成佛，想不到在今日五濁惡世之中，有此慧根之人，真是少之又少，不如念佛一切平等，無論老、幼、男、女、貧、富、貴、賤、無論是春、夏、秋、冬、忙、閒、苦、樂，一天廿四小時皆可念佛，所以念佛真是大開方便之門。
蔡生曰： 恩師所言甚是，念佛真是「童叟無欺」呀！
濟佛曰：什麼「童叟無欺」！
蔡生曰：不！不！應該是「皆大歡喜」。
濟佛曰：這還差不多，一言之差意思完全不同。念佛也是一樣，「唸」字與「念」字看起差不多，讀起來也一樣，可是這兩個字的含意，就不同了。
蔡生曰：那裡不同？
濟佛曰：前一個「唸」字，因為有「口」。所以是口唸佛－這分為四種方法：
一、金剛念－金剛念就是口動不出聲。
二、記數念－手撥念珠不出聲或出聲。
三、低聲念－自已能聽到為原則。
四、高聲念－早晚課，或是為臨終之人助念。
後一個「念」字，因為無「口」，所以稱為心念。心念也有四種方法：
一、默念－口不動心裡默默念。
二、睡眠念－心裡憶念。
三、靜坐念－心裡靜念。
四、追頂念－一句緊接一句念。
所以無論是口出聲，口不出聲，最主要的是心裡一定默默念佛。
蔡生曰：想不到念佛，還能分為好幾種。
濟佛曰：所以念佛法門是最簡單了，隨時隨地可做，隨時隨地可念，隨時隨地可修。為什麼如此方便，就是因為念佛的人，他不一定要在道場裏面，他可將自己的身當成道場，念佛的心就是自己，自己每天道場修持了，不是很方便嗎？
蔡生曰：說得也是。
濟佛曰：好了，時間不早了， 我倆起程吧！
蔡生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！
濟佛曰：前已有 菩薩前來接引，賢徒快向前頂禮。
蔡生曰：弟子頂禮拜見 菩薩。
菩薩曰：賢生免禮，起來吧！
蔡生曰：謝謝 菩薩慈悲。
（此時 濟佛及菩薩與蔡生一起往極樂世界）。
菩薩曰：前面已到極樂世界了，今天 我找一位修成羅漢果位的人，與你對話，你可以問他，為什麼要修念佛法門。
蔡生曰：好的。
（此時 菩薩喚來一位羅漢）
<p蔡生曰：弟子參見羅漢。< p=""></p蔡生曰：弟子參見羅漢。<>
羅漢曰：賢生免禮。
蔡生曰：方才 菩薩開示，知道您修念佛法門，這是為什麼？
羅漢曰：賢生問得甚好！佛法有八萬四千法門，許多法門都是靠自己修持的力量，譬如說，修「密宗」必須許多法器，要購買法器，必須有錢，修「禪宗」必須要明心見性，要明心見性必須要有智慧及根基。修「法相宗」必須記住許多名相，要學這些名相，必須要讀許多書。可是修持念佛的人，就不同了，因為 阿彌陀佛為了度脫苦海的眾生，所以 祂發了四十八個大願，其中有一個大願是說：如果 我成佛了，只要世人相信 我，誠心誠意喜歡 我，希望到 我這裡來。只要他把所修所行的功德，完全迥向往生西方極樂世界，就是功德很少的人，他在臨死之前只念「阿彌陀佛」十聲，如果他不能往生西方極樂世界，我就不願成佛，所以 大慈大悲阿彌陀佛有這樣的大願心，今日才能成就西方極樂世界，更化身千百億化身佛，隨時可以度脫一心想往西方極樂世界的人。可是修持其他法門就不同了，因為修持其他法門都是依靠自己修持的工夫，假使自己的業障深重，智慧不足，反而白白浪費許多修持時間，臨死之時不能成佛，不是甚為冤枉嗎？
所以 釋迦牟尼佛在大集經裏面說，等到末法的時期（也就是現在這個時期）倘若有一百萬萬個修行的人，難得有一個人，能夠修成的，只有念 阿彌陀佛，一心想往生西方極樂世界，才能度脫生死輪迴，你要曉得，一個人得了人身是很不容易的，如果不快趁著有生之年，修成正法，錯過人身的機會，將來轉生畜道或是鬼道，那真是「一失人身萬劫難復」，到時候就像一個犯法的人，被抓到的時候，只有懊惱與後悔而已，所以 我勸你們還是趕快念佛，趕快求生西方極樂世界去，不要懷疑了。
蔡生曰：感謝 羅漢的開示，請問您在生之年是怎樣修持，如今才能得到羅漢果位，脫離輪迥。
羅漢曰：喔！賢生問得太好了。在凡塵苦海的時候，我只是一位在家居士，本來我也是修持其他法門，讀了許多書，看了許多經典，以為自己智慧很好，就洋洋得意，可是最後我親訪高僧們，才知道他們的智慧、學識，都有很高的成就，可是他們並不仗恃自己的修持境界，竟然還是一心一意念佛。最後我才領悟到自己實在太渺小了，所以自此之後，我就發心念佛，將所做的功德，完全迥向往生西方樂土，在我的周圍，有一些修持其他法門的人，都辱笑說：「念佛只不過雕虫小技而已，誰不會念」。可是以這些笑我的人，因為修行其他法門，功力不夠，最後大多沉淪六道輪迴之中，實在太可惜了。
蔡生曰：怎麼差別那麼大呢？
羅漢曰：正如從前有一位得道的法師所說：「譬如一根竹子裏頭，有一條虫要想出來，參禪的法子，就像竹子裏頭的虫，從竹根起，一節一節，咬穿了出來，要費許多功夫，許多時間，只有修念佛求生到西方極樂世界去的法子，就像竹子裏頭虫，從橫裏頭咬了出來，不是很快，很容易嗎？由這個比喻，就可知道念佛與其他法門差別之大了。
蔡生曰：喔！原來如此！
濟佛曰：好了，時間不早了，今天就到此為止吧！
蔡生曰：弟子叩別 菩薩及羅漢。
菩薩及羅漢曰：賢生免禮，後會有期。
濟佛曰：賢徒坐穩蓮台，準備回堂吧！
蔡生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：聖天堂已到，蔡生下蓮台，魂魄投體。
