第十三回 訪祖師述微妙甚深道理。
濟公活佛 降
偈曰：
三十二相相非相。真假活佛尺難量。
心佛口佛意亦佛。針相豈可當佛裝。
濟佛曰：修道之人，不可以貌取人，否則就落入執著的偏端，可是末世以來，世人智慧淺薄，眼翳日深，往往以人的外形，當成活佛一樣的朝拜，如果今天 老衲走在馬路上，反而令人不屑一顧，哈哈！真活佛，假活佛，賢徒知道就可。
蔡生曰： 恩師說這一句話，讓我啼笑皆非，世人皆在尋寶，寶在自心，世人皆想修道，道在左右，世人想見活佛，活佛沒人認識。
濟佛曰：哈哈！不認識才好， 老衲落得自在，就像賢徒一樣，有在你面前找蔡生，不知蔡生就是你。
蔡生曰： 恩師真會開玩笑。
濟佛曰：賢徒！你看現在的仿冒品，太多了，比如說：鍍金經過修飾很像黃金，大理石經過修飾很像寶玉，玻璃經過修飾很像鑽石。
蔡生曰：哈哈！ 恩師就像一顆真正的寶珠，外層覆蓋塵土，有誰能知道，哈哈！
濟佛曰：那就借給你好了。
蔡生曰：好呀！愚徒把它擦拭乾淨，來照耀世人，引導有緣之人，走向光明的大道。
濟佛曰：現在不就借給你了嗎？
蔡生曰：是呀!謝謝 恩師！
濟佛曰：想不到賢徒果然慈悲，寶珠不留著自己用，還要照亮別人。你有這種想法，就夠了。今天開始著書吧！
蔡生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程！
濟佛曰：想起「人不可貌相」，就想起 六祖大師 他深具佛性，可是相貌平凡，不識之人，還以為他是粗俗的工人。還有 慧明大師，也是一樣，有一次湖北歸元寺請他講經，全原眾僧及佛弟子排班迎接三天，都看不到他的蹤影，大家都感到奇怪，等到第四天，一位認識 慧明大師的住持師父在吃飯時，才看到 慧明大師，連忙在齋堂接駕，原來 慧明大師，早已在五天前就來到歸元寺，可有誰能曉得，哈哈！昔日的大師是如此的解脫，如此的自在。
蔡生曰：哈哈！這才是「真人不露相」呀！
濟佛曰：所以這個五尺之軀，有什麼好神氣，過不了幾十年就要變成硬骨頭，如果不趁有生之年勤修戒、定、慧、滅除貪、嗔、痴、待五尺之軀變成黃坵一堆之時，後悔就來不及了。
蔡生曰：業力真是太利害了。
濟佛曰：賢徒業力可分為三種，就是：
1.共業－共業就是共同的業力。什麼是共同的業力呢？共同的業力，就是社會人心所促成，人心向善「共業」就是善，生活就好像在大同世界之下，安定祥和；人心向惡「共業」就是惡，生活就好像面臨世界末日一樣，人人自危。
2.家業－家業就是一家人的業力，如祖先父母經常行功立德，那麼後代子孫必定是後福無窮。如果祖先父母造業不斷，那麼下一代子孫，必定是凶多吉少。正所謂「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」。
3.個業－個業就是自己本身所造的罪業，也就是心、口、意，所犯下的錯誤行為，這些錯誤行為，往往造成本身不良的後果，這就是個業。
好了，已到極樂世界，快向 淨土祖師頂禮。
蔡生曰：弟子頂禮參見 祖師。
祖師曰：賢生免禮，請起來吧！
蔡生曰：謝謝 祖師慈悲！
祖師曰：賢生以居士身，帶眷修持，那麼「在家出家，在世出世，出世入世」的道理，你應該深入體悟吧！
蔡生曰：是的，還請 祖師慈悲多多開示。
祖師曰：賢生，道場處處皆是，家庭即是道場，真心即是道場，誠心即是道場，良心即是道場，信心即是道場，慈悲即是道場，忍辱即是道場，故真道場是在自心之中，不是形色之上。
今日修道之士，如果能在家庭之中豎立標杆，作為模範，處處忍辱，犧牲奉獻，不貪不爭，不取不捨，即是家庭道場。
蔡生曰：何謂「不取不捨」。
祖師曰：「不取不捨」，是禪宗最高心境，「不取」就是自心之中，不起貪心妄念，正所謂「想取得之心」。「不捨」就是本性之中，不起我相執著，正所謂「捨不得之念」。此就是「不取不捨」。
蔡生曰：想不到禪宗心境真是如此之深，怪不得世人難以捉摸它的真正本意。…………還請問 祖師「在世出世」之意如何？
祖師曰：「在世出世」，是身在世俗，心離世俗。正所謂「百花叢裏過，片葉不沾身」，這就是「在世出世」。
蔡生曰：還請 祖師慈悲開示，何謂「出世入世」。
祖師曰：「出世入世」，「出世」就是「出世心」，有出世心就是道心，就是佛心。有此道心，有此佛心，不可獨享，應該廣佈眾生，廣渡有緣，如財施、法施、無畏施，入世救苦救難，就是「入世」之工作。
因此，出世入世就是 菩薩救世之精神。
蔡生曰：感謝 祖師慈悲開示，愚生受益良多。
祖師曰：其實 賢生今日所作所為就是「出世入世」之工作。
蔡生曰：弟子不敢，弟子才疏學淺，怎敢為「出世入世」。
祖師曰：出世入世，是不分階級高低的，只要有一顆真誠救渡眾生之心，時時行 菩薩之慈悲，忍辱，持戒，禪定，佈施，精進。此就是出世入世之真實工夫。
蔡生曰： 祖師過獎了，弟子怎可與 菩薩之名比喻，如此不是冒瀆諸天聖眾嗎？
祖師曰：賢生，你須了解「繩鋸木斷，水滴石穿，心專事成」，就因為你立下大誓弘願之後，全心全力投入普化工作。
故今日聖天堂之成就，若非你有此種願力，恐怕已遁入市塵之中，不問世事了。
蔡生曰： 祖師真是神通廣大，愚生之一心一念，皆逃不出 祖師之慧眼。
祖師曰： 賢生你知道修道以什麼力量最大嗎？
蔡生曰：什麼力量？
祖師曰：就是從心裏發出誓願的力量最大！
蔡生曰：為什麼？
祖師曰：因為一個人如果從心裏發出誓願，他必然謹記在心，時時不敢忘記，這就是修道的最大力量，像 觀世音菩薩有度化眾生的大誓願，因此才有今日的成就，如果 觀世音菩薩在修行之初沒有這麼大的誓願就不能成就「家家觀世音」的事實。又像 地藏王菩薩有「地獄不空誓不成佛」之誓願，因此 祂最後成為地獄的大教主，又像玄奘大師立下誓言，決定前往西域取經，結果也完成祂的使命，像這些事實，都是祂們有一顆堅忍不拔的大願心，在背後督促著，使祂們不得不精進，使祂們不得不自我鞭策。
所以念佛往生西方，也是一樣，必須要發出願心，願生西方極樂世界，一心不變，如有這顆真誠懇切的願心，那往生西方極樂世界就有希望了。
蔡生曰：感謝 祖師的開導，弟子受益良多。
濟佛曰：今日時間不早了，賢徒向淨土 祖師禮辭別，準備回堂！
蔡生曰：弟子頂禮叩別 祖師。
祖師曰：賢生免禮，快起來吧！
濟佛曰：賢徒坐穩蓮台，準備回堂。
蔡生曰：愚徒已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！
濟佛曰：聖天堂已到，蔡生下蓮台，魂魄投體。
