悟～靈芝修行心得與感應（中）

1996年1月1日我來到台灣定居，台灣不愧是宗教王國，在2300萬人口中，佛教徒約有800萬人，而道教徒約有755萬人，當然佛、道兩宗教的信教人數具有相當程度的重疊性。
除了佛、道教之外，在台灣較為普遍的宗教尚有一貫道、天主教及彌勒大道等，信仰人口各佔台灣總人口3.5%至1%左右，另外，合計有4%信仰其他十數種中國傳統宗教，如：儒教、天德教、天帝教、軒轅教等等，加上新興宗教(摩門教、耶和華見證人、創價學會、巴哈伊信仰)、儒教與氣功法門等廣義的宗教信仰，也各有數万名以上的信徒，實際上，現今台灣有將近八成一的民眾擁有宗教信仰。
靈芝在大陸就開始拜讀南懷瑾老師的大作，南師提到修練心中心法可以即身成佛，那時完全不具備佛法知見，一心想早日成佛，所以我開始自己練習修持，但很可惜，修持此法必需先請具格的密宗金剛上師灌頂後才可以正式修法。
到了台灣，我第一件事就是尋找具格的金剛上師，非常幸運，我在住家的圖書室看到一本「地獄遊記」，此書寫得實在太精采了，因果故事，震撼人心，讓我對作者楊贊儒老師十分欽佩，心生嚮往，看到書後介紹楊老師創辦聖德寶宮（現改名聖德禪寺），竟然就在我家附近，太好了，隔天一早我就趕去聖德寶宮求見楊老師.....
楊老師不在宮裡，一位董師姐接待了我，她大力推介楊老師，說他遍習禪淨密各法，領略諸法妙理，顯密圓融，同時具有密宗四大門派（簡稱黃教、紅教、花教、白教）的金剛上師法位傳承…… 真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，我何其有幸，剛到台灣就遇到這麼優秀的老師可以學習，從此我有空就去聖德寶宮拜佛，打坐，共修，讀書，也暫時把心中心法放下，專心跟楊老師修學……
楊老師看到我遠從大陸來求法，格外器重，常常跟我談論修行之法，他真是一位飽學之士，集儒釋道顯密各家之大成，無一不精，無所不曉。因此他的弘法傳教，可以適應不同根器...他平時傳給弟子主要是禪淨密無上心法，獨創顯教密修的法門．對於上根器者，要求『當下承擔』，當下即是，讓每個弟子當下去接受、去承擔，沒有第二句話，這是立地成佛的法要。
平日對念頭的觀照，要不生『第二念』，活在『當下』。無住、無相、無念、無執、無我，這是禪宗大法印，也是密宗大手印、大圓滿，能使弟子加速成就。有顯教基礎者，授予密教灌頂和傳法，以大手印大圓滿的教授，使上根氣者能得即身成佛。密修上傳授的功法，將宇宙的曼陀羅，融入人體的『金字塔』，從大宇宙中，激發了小宇宙的潛能，淨化業氣，焚毀障身，獨留虹光，證得即身成就。
通過一年的精進修行，加上勤讀經書，我很快對儒釋道顯密有了全面性的認識，一年後，楊老師出家了，成了聖輪法師，我也從台中搬家到了台北，台北可是我心中修行的聖殿，那裡有我嚮往已久的十方禪林（南懷瑾老師親手創辦的道場)。修行是如此的快樂，我把所有的俗事拋到腦後，每天除了打坐修法，就是拜讀南師的大作，心如止水，怡然自得。
備註:
1. 楊生～聖輪法師所寫的《地獄遊記》、《天堂遊記》，教化了無數的世人，聖輪法師當時氣勢如日中天，大紅大紫，非常忙碌，靈芝到台北以後，一直走專修的路線，沒有再跟聖輪法師見過面。有一天無意中看新聞，聖輪法師出事了，一個這麼有學問的人，竟然毀在色戒上，而且是他在《地獄遊記》中，諄諄教導世人絕不可犯之大戒，實在讓人感覺太遺憾了，修行之路臨深履薄，修行人真要引以為戒！
2. 靈芝雖然一直非常敬重南老師，等到後來自己找到真心後，才發覺南老師並沒有開悟，書中所說錯誤極多，修行最重要的是真修實證。
我那時腿功進步很快，雙盤一坐２小時，每天最少打坐４～８小時，有一次，我認識了一位李師姐，跟她十分投緣，成了無話不談的好友，她的功夫十分了得，雙盤一坐就是24小時，閉關時，常常入定就是好幾天，她的他心通也十分厲害，禪堂坐了幾十人，每個人心裡想什麼她都清清楚楚，她隔著牆竟然可以看到外面，宿命通更可以看到幾千世... 我們在一起常常探討修行之事，她獨到的見解給了我許多啟發，我一直鼓勵她出來弘法，但她跟我講一句眾生太難度了，神通度俗人，智慧度學人。她對這個世間十分厭惡，很想早日離開(她早已練就來去自如的功夫），只是有些塵緣未了，她還不能走,而我一直想出來度眾，我笑說我的功夫這麼差，要度人一定是您帶著我啊......
有一天我忍不住問她，為什麼我們雙盤才幾個小時，腿就開始酸麻，為何她可以很輕鬆的雙盤幾十小時，她告訴我其實她另有師父，這麼多年只有她一個嫡傳弟子，她很想介紹我跟老和尚認識，請老和尚教我真功夫……可是非常遺憾，老和尚年輕時，曾經受過國民黨迫害，他發誓只收本省弟子，絕對不教外省人，我一聽傻眼了，我佛慈悲，普渡眾生，老和尚出家了竟然還有此等分別心,這種心量不學也罷。
一天李師姐跟我聊到，打坐是條不歸路，一日不打坐，自己知道，兩日不打坐，老師知道，三日不打坐，人人知道... ...我一下恍然大悟，打坐是生滅法，不是究竟法，我親眼看到許多師兄姐，打坐時莊嚴可敬像尊佛，下坐後煩惱現前是凡夫，懷讓禪師曾對馬祖禪師說過一句名言：「磨磚既不成鏡，坐禪又怎麼成得了佛呢？」 坐禪和成佛開悟兩者並沒有關聯。
佛陀是最後身菩薩，福慧具足，因緣成熟，菩提樹下頓悟成佛，可是一般凡夫想要透過打坐成佛，難如登天啊，我突然明白密宗所說的即身成佛是不可能的事，如果密宗可以即身成佛，那麼地球上早就很多尊佛。
密宗的即身成佛既然不可能，禪宗的開悟明心不失為一條修行捷徑，我開始走入禪宗，為了尋訪明師，我走遍了台灣大小寺廟，拜訪了無數的老師，遍閱所有能找到的修行書籍，終於了解開悟明心就是以參禪的方法，去找到第八識真心。明心開悟的時候是一念相應，是頓悟，而不是漸悟。
-達摩祖師曾經說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。”——達摩祖師。也就是說，開悟明心，這是諸佛的無上妙道，怎麼以小德小智輕心慢心，就想要來求取大乘見道呢？而是應該要難行能行、難忍能忍，而且要歷經無量無數劫的「曠劫精勤」，才能夠來證得這個諸佛無上妙道的真心啊！但是在開悟明心之前，就必須要具備有一些條件，才能夠使我們破參的因緣早日成熟！
第一要建立正知正見。
第二要孝順父母，廣結善緣，培植修行福德。
第三要薄貪嗔癡，減輕對世間五欲的貪著。
第四要懺悔業障，消除慢心，深信因果。
感恩神聖仙佛、龍天護法！
~未完待續~