研究佛經書咒語，要注意內容是否被改過，真學佛人定要細心求證來，才不會白走很多冤枉路，有效無效要試試看，不要亂學模糊理論經咒。

妖魔人專門篡改經典，混亂正統佛教一切思維，妖魔聰明地方，讓迷失者都變成模糊來，一字之差必能一差千里遠了，沒有細心研究還察覺不到妖魔的計量來吧！

真佛本是凡人做，但是凡人修佛如果參考經典錯誤，依樣畫葫，不經求證考證，他日必會依因果業力再投胎去吧！佛經咒語只是前賢留下的經驗供共大家參考用，只要不離正統統佛教原則都可以，研究佛經佛書也是要注意去觀查內容是否有被改過，學佛定要細心求證來，才不會白走很多冤枉路，咒語有效無效也要試試看，不要亂學模糊理論經咒。

目前編造出來的佛書太多了，真經真咒在好，人不實證去作，也是等於沒用，無人不成事，也要一本初衷方得始終，佛教不吃苦行來，談什麼都是假的，真吃苦真斷因，身口意三業自清淨來。修佛有真修或假修，但只有一樣東西可以認定，死後火化有沒有真舍利花，真舍利果，真舍利子，這就是實證的一切證據，代表的階層是羅漢果位，菩薩果位，真佛果位。

古代遺留下來佛窟內真修的遺物，佛教人為何不去學習呢！修佛本從苦中證一切真，看透一切必能知道你最後要的是什麼，人走過一切路途．必有留下各種痕跡，真佛人也不例外，用自細心來了解一切，求證，求證，再求證又求證吧！

真舍利子是佛教最大的象徵，真舍利子有分多少數量來肯定他的佛格，把真舍利子忽略等於違背真佛的一切了，貪瞋癡慢疑，五大要必須去除吧！

本無佛教，強曰佛教，原本佛是什麼來起因呢？為什麼有缽呢？缽涵義是作什麼用途呢？修佛必了解源頭吧！祖師大德如何成佛來，最後大家用什麼來肯定他呢！一定有固定象徵的一切精神，如果是後者篡改編造出當然必沒有吧！

釋迦牟尼佛那時根本沒有經書咒語，最後阿難才問說釋迦牟尼在世所說的事，所以佛經才會用『如是我聞』四大字吧！修佛真實證就是真舍利子，修苦來斷因，四大皆空，身無分文來。

古代懂字人很少，都是山野村夫，釋迦牟尼那時也沒有女人可當尼姑，有誰破戒給女人來當尼姑呢？經典那一部內說，女眾可當尼姑這些呢？不知佛經那一經典內有記錄女眾可當尼姑來呢？

修佛不找源頭來，那只是半路人，出家有出家法言來，既然出了家就不可以再說在家法了，出了家又講在家法，就是不遵守戒律了，不要出了家身在佛寺，心在家吧！既然無法放下在家事，又何必來出家呢？

佛教口口聲聲都說，出家人不能犯貪瞋癡，但是從台灣頭至台灣尾的佛寺院，那間不是都為大量金錢財來洗大家頭腦來呢？哈哈哈，當局者迷，旁觀者清，當事者都迷失腦智了，僧人對在家人洗腦要布施，要供養金錢來，要捐財產來，旁人看了最清楚了，以前我也迷失三十幾年，今天我也變旁觀者清的旁人了，認清，認明，認真，才可真醒悟，必能真開悟來吧！

回歸本元就是真見自己，也算赤子之心了，喜歡單純來單純去，把一大堆垃圾都丟掉，凡是一切都要造真理而來真修來就對了，欠債還債，累世有借今世有還就各不相欠了，古言說得好，吃人半斤下輩子還1斤，公平吧！

我是用一切真理在渡大家，不要被抄襲編造的經典佛書咒語給騙了，佛教出版社沒編造一些新的出來，如何讓大家信呢？釋迦牟尼佛也是在說真理，也是符合真理來真修，只要一切真就是真理原則了，佛教不是不說妄語，若真有作到那就是真原則了，可是目前佛教界沒有原則了，修佛本要真修表裏一致的原則，但從廣欽和尚後，還未看到有作到表裏一致符合真理，正氣，正思維，正觀念來修。

佛本苦字，想成佛還有什麼理由，有理由絕不成真佛，真佛本無意識動了，真佛為靈空性，佛有動念必下凡胎來，所以他是覺者，不動尊就是真佛，空來無思，空來無意，要成佛必犧牲一切來，苦為當前頭來，無苦必滅真佛來。