處世 4

云：“君子生於濁世，當思所以善處，必須虛己接物，和善謙恭，方為處世良法。”實則非僅濁世為然，治世亦應有以善處。善處之道，首宜有自知之明，次宜有知人之明。再宜有知事之明，知物之明，知時之明，知世之明。然後才能因任而處，處而無所不宜，無所不安矣
云：“凡是名利之地，退步便安穩，只管向前便危險。”名利之地如是，是非之地亦然。謂：“處世有進一步法，有退一步法。凡名利是非之地，退一步為上；凡閒適恬淡之地，進一步為上。凡人之所爭者，退一步讓諸人為上；凡人之所惡者，進一步自居之為上。”良以“天下無人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我榮人必辱，我有美名，人必有愧色。故君子處世，貪德而讓名，好道而讓利，辭完而處缺”。凡此諸為處世聖法。云：“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世，宜方圓並用。待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人，宜寬嚴並用。”
謂：“君子處世，自家好處，要掩藏幾分，這是含蓄以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。”
謂：“當利得之時，讓一分是福；適功名之際，退一步便安。當清明之世，嚴一著為是。適動亂之世，藏一著為高。”凡此亦均為處世之不二法門。