【修辭手法】2020必考修辭手法 助你跨越死亡之卷
修辭手法不但能提升DSE中文寫作技巧，修飾文章，更有助DSE考生作答卷一閱讀理解中的修辭手法問題。想必大家也曾學習過語文運用技巧，大部分人都認識基本的修辭手法（明喻、暗喻等），但其他辭手法，例如借喻、借代、象徵等語文運用技巧可能已經忘卻。Tutor Circle尋補藉著本文為大家重拾修辭手法，應付文憑試！
相似的修辭手法 ：
咁多修辭手法你又明唔明得晒？
1. 借代 vs 借喻
很多同學並不了解這兩種修辭手法的分別，甚至產生混淆，以致誤把「借代」當成「借喻」，將「借喻」當成「借代」。
首先，「借代」是用同一事物中的特徵或其中一部份去代表事物的全部。例如「談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」（蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》），當中「檣櫓」即船上的船上的桅杆和槳（船上的一部分），借指戰艦；又如「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」（白居易《長恨歌》），宮女以「粉黛」化妝，作者以此代指宮女。
而「借喻」則是沒有喻詞與本體，直接將喻體當成本體。例如台灣詩人鄭愁予的名句，「我達達的馬蹄是美麗的錯誤。」（鄭愁予《錯誤》），當中「達達的馬蹄」指「我」急促的步伐，而「馬蹄」和「我」的步伐本無關係。
由此可以看出「借代」與「借喻」這兩個修辭手法的重要分別：「借代」需要本體和喻體有共同之處；而「借喻」則不需本體（我的步伐）和喻體（馬蹄）之間有直接關係，反而著重喻體（馬蹄）的具體性和表現性。
說到底，有什麼分別？
2. 對比 vs 襯托
第二，對比和襯托都是用來表現主題修辭手法。如果沒有相對的事，物，人作為比較，僅以「好」，「不好」，「富有」，「貧窮」等價值判斷的詞語作形容，略欠具體和說服力。所謂「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」（老子《道德經》），人們知道「美」，是因為有「惡」的存在；人們知道「善」，是因為有「不善」的存在。對比和襯托都是用於突出主題的修辭手法，那二者有和分別？
對比用於凸顯事物本質，並無優劣之分。《漢書·食貨志》：「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」，漢代土地兼併嚴重，富有的人田地阡陌相連，而窮人則面臨生活空間被壓縮。這個對比客觀地表現出貧富懸殊的現況。
襯托則用於凸顯一方的優或劣。例如以下例句：「但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽 。。。 孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。」（魯迅《孔乙己》）作者用顧客衣服的差別襯托出孔乙己自命清高的迂腐。
其他重要的修辭手法：
3. 象徵
第三，象徵是婉轉地表達情感的修辭手法，即不直接指明抽象的事物，如觀念、情念等，而用其他事物作為媒介間接陳述。為人熟悉的象徵有：
1.白鴒是和平的象徵
2.國旗是國家的象徵
古詩《遊子吟》中的「誰言寸草心，報得三春暉。」將以溫暖、照耀小草的春陽象徵撫養子女的母愛。象徵與個人情感、社會觀念、普世價值等相關。
4. 多感官描寫
第四，文章之所以動人，因為其真實具體，使讀者如親臨其境。如果文章只由人的單一感官（多數是視角）出發，就顯得略為單調。多感官描寫這修辭手法，是要從人的視覺，聽覺，觸覺，嗅覺，味覺等出發，使寫作內容更具體迫真。例如《醉翁亭記》中的記述：「日出而林霏開，雲歸而巖穴暝」為視覺描寫；「野芳發而幽香」為嗅覺描寫；「釀泉爲酒，泉香而酒洌。 」為味覺；「樹林陰翳，鳴聲上下」為聽覺。由於文章寫作具體，善用全面的感覺描寫，讀者能感覺到文章的真實性。
5. 聯想
唔少人會混淆左聯想同其他修辭手法。
第五個修辭手法，聯想即看見一樣事物時聯想到另一種事物，它可把事物特徵和主觀感受結合起來。簡單的例子有
1.看見綿羊的毛使我聯想起天上的白雲
2.看見有容的怯懦，使我想起一心的勇敢。
3.這張照片使我想起往事。
簡而言之，就是看到Ａ想到Ｂ。
6. 擬人
相信大部分同學都對擬人法這修辭手法並不陌生。第六，擬人法指對死物注入人類的元素，例如添加情感於死物上。
例如「淚眼問花花不語」（歐陽修《蝶戀花》），把花當作會說話的人；又如「芳草無情，更在斜陽外」（范仲淹《蘇慕遮》），則把草形容為「無情」。
擬人法運用得當，可以起到豐富文章情感的作用，使文章更具作者個人感情，同時又不失婉轉含蓄。
7. 誇張
第七個修辭手法，誇張法。運用誇張法的目的在於令讀者感受到作者對事物的態度，相較平淡，直白的描寫，誇張手法更能快速令讀者進入作者所營造的情境當中，感受到作者的情感和態度。
例如「亦余心中所善兮，雖九死其尤未悔。」（屈原《離騷》），「九死」自然是誇詞，但也代表了作者對追求心中所好的決心。又如「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」（柳宗元《江雪》），「千山」「萬徑」也是誇詞，但更令讀者感受到作者身處的整個世界的寂靜。
8.疊韻
第八，疊韻即兩個字或幾個字的韻母相同的一種修辭手法。例如「崎嶇」、「拮据」、「掙扎」等。相信許多人都不認識廣東話的音韻。如有想查詢字詞的讀音，則可以在此查詢。
議論文的常用手法：
9. 排比
第一，無速度；第二，走得慢；第三，唔夠快呀！
第九，是排比法。當然以上的做法並非真正修辭手法中的排比法。排比法指把意思，語氣相近的三句或以上的句子相連，達到提升語言氣勢的效果。在議論文中使用得當能大大加強文章的說服力。
例如「凡說之難，非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。」（韓非《說難》），指出遊說他人之難處，具備不容他人反駁的氣勢。又如《論語·子罕篇》：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」簡單的十二字，充分表現出智，仁，勇三種德性的特點。
10. 對偶
最後，對偶這修辭手法在古文尤為常見，主要作用在於營造文句之間的氣勢。從古人的議論文字中可見一斑：
例如「屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？」（王勃《滕王閣序》），作者引古人失意之例，說明有能者「命途多舛」不一定是因為在上位者的失職和昏庸。文字鏗鏘有力，氣勢磅礡。
又如「然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急」 （蘇洵《六國論》），以兩組對偶句，強調對「暴秦」採取「綏靖政策」（appeasement policy）只會適得其反，非但不能阻止它的侵略，反而會使它越加貪婪。
總結
語文能力的培養並非一朝一夕。要熟悉以上各種修辭手法，且能純熟運用，務必多加練習！
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