明佛陀教育 (18)

（淨空老法師開示）

阿彌陀佛的承諾

《無量壽經》，阿彌陀佛自己說的，第六品四十八願是阿彌陀佛自己說的，生到西方極樂世界，「皆作阿惟越致菩薩」，就這句話。阿惟越致是印度話，翻成中國意思是不退轉。這個不退轉裡面包括三種不退轉，位不退、行不退、念不退。這三種不退轉都證得，是什麼果位？在一般講起來，圓教初住，別教初地；也就是說，這個人已經超越十法界，他已經往生諸佛實報莊嚴土，他才證這三種不退。阿羅漢只證一個位不退，菩薩證到行不退，念不退還做不到，那都是沒有出十法界；證得念不退，超越十法界，真的成佛了。

到西方極樂世界，我們這種煩惱習氣一品都沒斷，全靠信願持名，就靠這個，靠佛力加持！我們自己只要把信願持名這四個字做到，佛力加持我們，我們就能往生，生到西方極樂世界是凡聖同居土。換句話，煩惱習氣是帶去的，叫帶業往生。修其他的法門是不可能，你出不了六道輪迴，修這個法門很幸運，不但出六道，還出十法界，你說這多難得，真叫功超累劫。生到西方極樂世界，即使凡聖同居土下下品往生，也是證三不退；證三不退上頭還加一個字，圓證三不退，那可不簡單。圓是圓滿，圓滿證得三不退，那是什麼人？《華嚴經》上圓教七地以上的菩薩。證三不退，初住就證得，加個圓字就到七地。沒人相信，所以這個法門叫難信之法。我們能相信，憑什麼相信？是憑阿彌陀佛本願威神的加持，不是阿彌陀佛本願威神加持，你怎麼可能。凡夫，實在講不是你證得，你的智慧、你的道行、你的神通、你的福報跟七地菩薩平等，是阿彌陀佛的福報，到那裡去享他的福，不是自己的福，享他的福。自己要證得七地，在極樂世界自己修行證得七地，那就是自己的福報，自己沒有證得這個級別的話，是享受阿彌陀佛的福報。這就相信了，就沒有疑問。阿彌陀佛對我們的恩德多大！所以這些話我們應當相信，這是佛祖的誠諦之言。

佛出現在世間是感應

佛給我們講諸法實相，那不是假的，真相，實相是真相，一切法的真相。小，小到物質現象，我們現在講基本粒子，夸克，肉眼看不見的，這麼小的物質，你不能輕視它，所有一切物質現象都是這個小物質組成的。每一個最小的物質，基本的這些物質，它統統都有受想行識。覺悟了，受想行識就變成見聞覺知；迷了的時候，見聞覺知變成受想行識。它不生不滅，這是事實真相。

所以，佛出現在世間是感應。眾生沒有感，佛就不會出現；眾生有感，佛就出現。我們想見阿彌陀佛，阿彌陀佛真的被你見到了，你有感。我沒有感，為什麼也見到阿彌陀佛？其實有感，你自己不知道。感是有顯感、有冥感，顯是起心動念很明顯，我想求佛；冥是什麼？我起心動念自己都不知道，或者是過去的緣不知不覺它成熟了，感得佛現前、菩薩現前。應，也是兩種，顯應、冥應。我們求佛，佛菩薩來了嗎？來了，我們肉眼看不見，冥應。他不是不來，他真的在你身邊，你看不到他，他看得到你，你看不到他，冥應，冥冥當中照顧你、幫助你，真有，不是沒有。有顯感顯應、冥感冥應，所以感應有四句。

戒律是共同科目

所以佛法裡有三個科目是共同必修的科目，不管你修行哪個宗、哪個派、哪個法門。第一個戒律，戒律是共同科目，是基礎，你必須要紮根，像蓋房子一樣，不管你蓋多高，不管你蓋什麼樣子，得先打地基。戒律是地基，沒有戒律什麼都不能成就。第二個是理論，這是共同科目。法相唯識，《華嚴》是法相唯識的一部重要經典，法相唯識是六經十一部論，這六經裡有《華嚴經》，講宇宙緣起。《還源觀》上就講得好，「顯一體，起二用」，這二用，無論是依報，無論是正報，小至微塵，大至虛空法界，皆有三種周遍，這個不可思議，第一個「周遍法界」，第二個「出生無盡」，第三個「含容空有」。這個理是共通的，八萬四千法門，每一個法門都不能超越，你所依據的理論。第三，歸宿，你修行最後的結果都是往生極樂世界。八萬四千法門統統歸華藏世界，最後都歸華藏世界，到華藏世界之後，文殊、普賢再把你領著一起到極樂世界，所以極樂世界是共同的歸宿。這三個共同科目。

穩當成就的不二法

為什麼要去參學？參學是成就後得智。為什麼？你得要行菩薩道，你要廣度眾生，眾生根性千差萬別，你什麼法門都得知道，你不能不知道，你才能度一切眾生。所以參學是為了接引不同根性眾生的，不是為自己，自己就一句阿彌陀佛，就明心見性，已經成佛了。表演給我們看的。

所以我在早年講學當中就常常勸勉同學們，四弘誓願，我們在這個世間只學前頭兩願，後面兩願我們做不到。我們只學前面兩個，後面兩個到極樂世界再圓滿，廣學多聞到極樂世界去，沒到極樂世界去，我一門深入，我靠這一門穩穩當當的取極樂世界，親近阿彌陀佛之後再廣學多聞。現在不要搞，現在要搞廣學多聞，你就耽誤自己，你要分心，你的精神、精力、時間不夠用；第二個是你分心了，你精神意志不能集中，換句話說，你一門都學不好，那就可惜了。不如我們在這一生當中一門深入、長時薰修，自己決定有成就，到極樂世界再廣學多聞，穩穩當當，這個方法好。學蓮池大師，他有兩句話很了不起，「三藏十二部，讓給別人悟」，我不搞，讓別人去搞；「八萬四千門，也讓給別人行」，我們自己只走一條路，一生當中就一條路，一個方向、一個目標，死心塌地執持名號求生淨土，就對了，就成功了，何必找這麼多麻煩。把心定下來，把自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢統統放下。要知道這些東西是障道的，不但障礙你證果，障礙你開悟，也障礙你往生。這些東西不放下，你的虧可吃大了，這是我們學佛要想在一生成就，你決定要知道。

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http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=4&web_amtb_index=111#godata