千萬千萬不要自殺

現代人怎麼啦？翻開報紙，幾乎每天都有人以上吊、燒炭、跳樓、吞安眠藥、喝農藥、舉槍自裁等方式結束自己的生命，不僅現代一些普通人如此，古今中外許多名人也是自殺而亡：亞里士多德，希臘著名哲學家，在厄裡帕海峽跳海自殺；川端康成，日本著名作家，諾貝爾文學獎獲得者，含煤氣管自殺；梵高，著名印象派畫家，槍擊腹部自殺...令人不勝惋惜。
至於當代演藝界、文藝界更是不勝枚舉，從早期“梁山伯與祝英台”的女主角樂蒂、美豔女星于楓、三級片艷星陳寶蓮、《射雕英雄傳》的女主角翁美玲、“英雄本色”天王級明星張國榮，一直到被稱為台灣喜劇泰斗的倪敏然...他們最後都因承受不了壓力選擇自殺；著名的日本作家三島由紀夫、“老人與海”作者海明威、“哭泣的駱駝”作者三毛，雖是成名作家，最後也選擇自殺！更令人吃驚的是，曾經幫助大S、董志成、何妤玟等多位藝人走出憂鬱陰霾而聲名大噪的精神科醫師～陳國華，竟然選擇燒炭自殺！！
無論如何想不開，千萬千萬不能選擇自殺！！！死亡，並不可怕，最可怕的就是，當你放棄生命的那一刻，也就是靈魂永遠不得安寧的開始。一般自殺的人認為只要一死就一了百了，什麼痛苦煩惱都沒有了。然而事實絕非如此，自殺時那種痛苦心情，以及自殺時的痛苦過程，會一直延續到靈界，自殺者的亡靈，每天在同樣的時辰，在同樣的地方，都要重複上演一次死亡的經歷，完全如臨死般的痛苦，所有痛苦的情境，完全按照原來的版本重新上演，這種一再重複的酷刑是任何人身心靈都無法承受的痛苦折磨，悔不當初啊!
自殺從靈界的法則來看，是違反天地法則的，這些人沒有思考天地生人的大德，父母辛勤養育的大恩，天地恩，父母恩，眾生恩...所有恩德尚未圖報，更未盡到當人該盡的義務與責任就擅自輕生，這是天地所無法原諒的。了解靈界法則的人，無論人生如何痛苦，都絕對不會選擇自殺，一個錯誤的抉擇，萬劫不復，即使僥倖再得人身，由於業力的牽引，很容易再次選擇自殺，導致惡性循環，千萬不要衝動啊！
　 人在尋死之際，心中充滿各種怨氣，恩怨情仇糾結在一起，腦電波自然產生快速振動，形成高頻率波動，在地域磁場的影響下，不僅無法脫離自殺現場，地府還派鬼卒嚴加看守。同時因為腦波快速的波動，一而再、再而三地經歷死亡的痛苦過程。這是一座極苦的心獄，是一座由自己親手建造起來的地獄，萬劫難復，自殺是苦難的真正開始。
有一位林會長，是一位極熱心之人，樂善好施，助人無數，她的會員李小姐就碰到了這種難題，李小姐的公公因為兩個兒子忤逆不孝，在大兒子家門口喝農藥自殺，李小姐是大兒媳婦，她本身有陰陽眼，每天看得到公公在家門口重複上演喝農藥自殺的景像，實在太可怕了，她特別拜託林會長幫忙，林會長又輾轉找到我們，請我們幫助李小姐。
自殺者必須要帶有地府之命的人，發出地府公文，再用藥修復祂的靈體，才能由鬼卒帶離自殺現場，帶回地府報到。李小姐很幸運，遇到我們可以幫她處理，一般人是很難遇到帶地命之人。
我們發出地府公文後，再教李小姐每天下午１點過後（陽已轉陰），在公公自殺現場，用野生靈芝煙供，連做三天，（另外一種方式：煮好熱騰騰的野生靈芝茶，用榕樹枝沾取野生靈芝茶，在自殺的地方灑淨）李小姐認真照做，三天后，她公公果然順利離開自殺現場，到地府報到。
但一般自殺者可沒有這麼好運，真修者看到眾生貪欲過重，極為難度，所以這些帶地命的18人及領頭者全都隱居起來，一般人根本找不到，大家要找到我們這些人是極為困難的，我前不久才搬家，換過電話，很多人已經找不到我了，我若再一次搬家，再改一次電話，相信很少有人找得到。
　 佛說：“不可說，不可說。”因為聽的人若無修行經驗，可能聽不懂，或不理解，甚至產生嚴重誤會。末法時期，邪師說法，如恒河沙，邪知邪見漫山遍野，真法難信難傳，靈芝現在和泥入水，真的感覺末法時期弘傳真法十分困難，末法眾生剛強難化，無始劫來的貪嗔癡慢疑習氣太重，十分執著，永遠落在法的兩邊，無法了解何為中道實相心，難怪連佛都要度有緣人，無緣者不度，更何況靈芝只是初出茅廬。若不是佛菩薩交代任務，加上靈芝剛學佛就發願要度眾生，不然真的很想徹底隱居起來，不想再淌末法亂象的渾水。
　 有一位張至順道長，道號“米晶子”，外號“九曲回陽道人”，他是真正下過苦功的修行人，智慧極高，遺憾的是他一生沒有遇到真正的明師，雖然已經修到相當高的程度，卻一直無法再突破，實在太可惜了，張道長以他的實修經驗提出一些修道看法，非常值得大家參考：
　 天上一百個神仙，有七十個都是在終南山成道的。我們入道最大的目的是為了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。一個人命裡註定死在哪裡，在坑里還是窪裡？那是挪不動的。除此之外，怎麼個死法？是凍死餓死還是病死也都是一定的。做好事增壽，做壞事減壽，但不管增減多少年，死的時候還要回到注定的地方。南斗主生，北斗主死。我在八卦頂的屋子後面有個小山，我叫它“拜鬥岩”，晴朗的夜裡，我經常在那裡朝著北斗星磕頭，一磕幾百個。有時候，祖師爺會化成一顆很大的星星，讓我看到，我知道平時那地方是沒有星星的。
　 我一生中見過兩次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜機緣不夠好，都沒能得到點化。
　　 往天上去容易嗎？有誰可以一點功夫不下、一點苦力不吃就爬到天上去？過去的人為了學道在外面一訪道就是幾十年，現在很多人上午拜師，後晌就想求道，來兩回就想學本事，雖說是家傳萬卷書，真傳幾句話。哪裡生哪裡死，關鍵的地方指​​出來，在生死處下功夫就能逃脫生死。但你也得問問自己做了哪些功德？讀過幾遍《道德經》、《太乙精華宗旨》、《太上老君清淨經》？
　　 沒經過指點，跟著別人亂修，修出來的毛病死不得死，活不得活，苦惱得很，再好的大夫治不了。有個女的，學的不知道是什麼功，每回要蹲三百次，結果把骨頭蹲壞了。還有好多人練閉氣功，說胎兒在娘胎裡就沒有呼吸，他們也要練到跟胎兒一樣的沒呼吸。他們不知道，如果找不對地方，閉氣就是殺人的東西。還有人練闢榖，幾十天不吃飯。那是災荒年間沒吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
　　 現在修道的人比以前歷朝歷代都多，妖魔鬼怪也都出來了。佛家有八萬四千旁門，我們道家也有三千六百旁門。這種道、那種道太多了，弄得大家不知道哪種是真道，哪種是假道，魚龍混雜，人心亂了，真道出不來。而且，邪道本身並不認為自己是邪道，他們也覺得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最後再沒地方退了，真道自然出來，邪道自然消滅。
　　 也有人說我修的不是真道。我不知道自己什麼血型，因為我從來就沒進過醫院，我一輩子得的病一隻手就數得過來。有人拿自己編的書來問我，我看了看提綱，問他，你出書教別人怎麼修行，那你修成了嗎？是你自己的修行體驗嗎？東抄一句西抄一句，這不是害人？我把那人問得滿頭大汗往下流。現在好些人都在告訴別人怎麼修怎麼修，都是些錯誤的方法，我聽著都害怕。
　　 現在人都嚷著要打坐，可打坐的目的是什麼？修神仙？一身的雜物都沒丟掉，心裡亂糟糟的，精力都消耗沒了，拿什麼打坐，拿什麼修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
　　 一種姿勢長時間打坐反而不好，氣血不通。坐著、躺著都不重要，坐得舒服才最重要，身體舒服了心才能安寧。打坐的最佳時間是子時和寅時，子時開天，丑時開地，寅時萬物發生。早上3點到5點是最重要的練功時間，一個人能一輩子在這個時間練功不輟，一定有成就。但時刻專注、守神也很重要。不要閉氣更不要意守什麼丹田，打坐要的是神思不動，神不離身才能健康。
　 重陽祖師早說過外三寶不漏，內三寶自合，眼不觀耳不聞口不言語自長生。閉關也是這樣，該閉的是眼耳口三關，有些人只是把自己關起來不見人是沒用的，即使閉三年都沒用。大道易得，一竅難求。《清靜經》說“人能常清淨，天地悉皆歸”，人只要能安安靜靜坐在那，天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候，身體自然會發生變化，那時候，自然會引導我們如何打開那一竅。無論在什麼地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。身體能量儲備夠了，水到渠成，元神歸位。姿勢無所謂，要是雙盤腿能盤成神仙，我早把自己捆起來了。
　　 祖師爺說，大道至簡不繁，道是簡單的，複雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。
　 有人問我，現在佛教、基督教都很興旺，你們道家怎麼越來越衰敗了？我想，道教別說信仰了，就是了解的人都越來越少了。不過，我問他們，你們看山上的蘑菇多還是靈芝多？海裡的魚蝦多還是龍多？
　　 真正有道學的人，是不會在社會上出現的。只有他想見你的時候才會出現，不會擠在名山大川里讓人參觀的。他們根本就遇不著，遇著了你也不認得。因為現在這個社會相信邪道的人多，相信真道的人少，一個不相信，你就沒話說了。
每年都會有慕名求道的人上到八卦頂，我也曾動過心收留他們作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，這麼多年來這些人沒有一個能夠堅持修道。弄得我總是浪費了時間又傷心。我很少誇人。我覺得那些說好聽話的人多半是有目的的，誰要是跟我連續說上三遍好話，我就會特別小心。三個多兩個少，下雪快點往回跑，我不是個傻子。我知道誰在騙我。
靈芝備註：
１．男女有別，打坐時間不一樣:
男生最佳打坐時辰其實是子時（晚上11點～1點）
女生最佳打坐時辰是卯時（早上５點～７點）
２．老道長功夫好，可以"無論在什麼地方，有空就靜
坐"，但一般人，打坐地點、打坐時間的選擇非常重要．
附錄：《信心銘》
禪宗三祖僧璨的《信心銘》，在禪宗史上，一直佔有很重要的地位，古有禪師教人，每晨誦《信心銘》，把《信心銘》當作早課來誦。
《信心銘》，表達了傳統禪宗的修行理念與，提示了門“不二”(一亦不守)的修持。閱讀之下，令人有一種“原來如是”的感受，覺得輕鬆、舒適。禪宗的這種修行理念，其實，便是般若的意境，也是佛門高超的修行方法。
至道無難，惟嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。
毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。
違順相爭。是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。
圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。
莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。
止動歸止，止更彌動。惟滯兩邊，寧知一種。
一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。
多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。
歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。
前空轉變，皆由妄見。不用求真，惟須息見。
二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失心。
二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。
無咎無法，不生不心，能隨境滅，境逐能沉。
境由能境，能由境能。欲知兩段，原是一空。
感恩神聖仙佛、龍天護法！