三極淺說4

10.無極本不有！為化眾生，強名曰道；律於言行，冠之以德。道乃本體，德為達用。三教下手之方，全在內斂：道收視返聽；釋迴光返照；儒反省自訟；皆不離自心也。名雖三教，方針則一，字之不同，義卻不二。無奈心法失傳，後世依經解義。差之毫厘謬萬千，致令來人遜古賢！能不歎哉？

11.故太極以氣，上承無極本體之真空，下啓皇極達用之妙有！由是觀之：氣承理以推象。故氣象不出理，象無理不動，氣盡即亡。況乎理寓萬物：天有天理；地有地理；人有性理；物有物理。然此理於人曰性：道曰元性；釋曰佛性；儒曰天性！故性在人在，性去人亡。性在時，馭氣攝身之視聽言動也。

12.皇極者，象也！象也者，數也！故人自生至死，不出氣數二字。氣者，運也；數者，命也！運有好有厄，數有壽有夭，皆由人自作，除業力外，非他力可至。以此推之，運從氣有，命由數至。氣者，心火也。心正則火陽，心歪則火陰；火陽則氣正，火陰則氣戾。是以古人遺教：欲改運，非修心不成。