道字創造原理探索

道字創造原理探索

 道字。走之兒與首字組成。走之兒者，運動、發展和變化也，行動與行為也。首字者，頭也，第一也，先也，頭有思考之功能也。看來，華夏祖先對道的定義應分為兩個層次。一者，道乃宇宙本源發展變化前、虛涵萬化之根時的狀態，其時乃宗教界修行追求之道；二者，行動和造作前要經過頭腦的思考和加工，此即人類社會中人們的思維與認識對道性的尊重，亦即對宇宙和自然規律的尊重，乃是行動造作前進行符合道性的認識和思考的加工。

 道，是華夏道家思想的最高哲學範疇，是中國道教的最高教理和根本信仰。被尊奉為道教之祖的老子認為道是先天地而生的宇宙本源：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，，吾不知其名，字之曰道。”“道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”《太上老君開天經》對“無形大道”創造宇宙萬物之前的狀態作了具體的描述：未有天地之時，無陰無陽，無生無亡，無南無北，無形無相，無量無邊，浩浩蕩盪，自然空玄。道教修道者在於“窮通塞之端，得造化之源”，“無思無慮則專道，無嗜無欲則樂道，無穢無累則合道。”“忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛，虛實相通，是謂大同，”達到“無死無生”的神聖境界。

 無極者，道也。無陰無陽，無形無相，無南無北，無生無亡，無量無邊，浩浩蕩盪。太極者，道也。太極本無極，虛涵萬化之根。一陰一陽謂之道者，陰陽和合也。陰陽和合者，和諧也，統一也，團結也。一陰一陽謂之道者，絕非陰陽對立。陰陽對立者，爭鬥也，分裂也。爭則亂、鬥則傷、分則衰，裂則弱。

 道。它在人類社會的內涵則是和諧，是統一，是團結，是和平，是共處，是互不干涉，是同心同德，是同志同意，是同聲同氣。而具體之品行則是無緣之大慈，同體之大悲，大愛之無疆，是溫和，善良，謙恭，勤儉，忍讓。而背道而馳者則是對立，分裂，爭鬥，掠奪, 攫取，是離心離德，心懷鬼胎，蓄意搗亂，具體之品行則是貪婪，凶狠，粗暴，惡劣，驕橫，野蠻，傲慢。

 道是幸福，安寧，祥和，快樂之本；反其道而行則是痛苦，動亂，煩惱，憂愁之源。