不是閒人閒不住，閒人不是等閒人
2021/08/06 19:46:24 網誌分類: 佛教亂象
不是閒人閒不住，閒人不是等閒人
元朝有一個畫家姓高名克恭，字房山，一般人都稱他為 高房山 先生，他曾經寫過這樣的一首詩：「日日依窗看海山，海山青青未改顏，我問海山何時老，海山問我幾時閒，不是閒人閒不得，閒人豈是等閒人」，後來不知何人將「不是閒人閒不得，閒人豈是等閒人」這兩句改成了「不是閒人閒不住，閒人不是等閒人」一直流傳至現在，而「不是閒人閒不住，閒人不是等閒人」這一句話變成了高智慧的聖賢者為了啟發世人頑冥靈性悟道的一句隱喻詞，因此句中所說的「閒人」兩個字並不是指一般社會上閒著無事或是那些已經退休在家裡每天到處去看球賽、釣魚、下棋、登山、郊遊或旅行玩樂之人。為什麼呢？因為這些看球賽、釣魚、下棋的人表面上看起來雖然是無所事事，但是其實真相並非是如此，因為下棋之人仍然有「殺伐之心」，釣魚之人仍然有「殺生之念」，而看球賽的人也仍然還有「賭博輸贏之心」，因此這些都不是「真正的閒人」而是一般標準的凡夫俗子之人，因此真正的「閒人」其實是指那些心無罣礙或濁氣之人，因為他們一念不生、諸念不起、身心清靜、心性兩空，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根不會受受任何的外境與外物所誘惑與影響，故六塵不生、六識不存，心性猶如舍利子一般不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減，也像牟尼寶珠一樣光明潔淨、潔白無瑕，因為這種境界不是一般凡夫俗子所能做到的，所以才有「閒人不是等閒人」這一句話來啟發世人頑冥之靈性。
有的人認為，為什麼閒人不是等閒人呢？最主要是因為閒人是一個能安於寧靜而不動心者，故他們並非一個等閒之輩，只有非等閒之人方能享受真正的清閒，而在真正的清閒之中也方能湧出能量與創意，故閒人不是等閒人；另有的人說一般有能力的人皆汲汲營營於名利權勢之中，匆忙一世心因此心無法真正的清閒下來，所以他們何時才能安於平靜，安於平凡，並識得清閒之妙趣呢？因為「閒得住」的人即是心放得下的人，而心要真正放得下的人，方能以虛空為懷，以貞靜超脫，故此種的閒人並非是等閒之輩。也有人認為平庸者為了營生而終日勞苦，他們豈能有一息能稍作停歇呢？每日的油、米、柴、鹽、醬、醋、茶…等等生存之所需，已經逼得他們勞碌一生到處奔波，因此哪有真正的空閒時間呢？所以他們這些人並非不願意清閒下來休息，而是忙得實在不能有一分一秒的清閒啊！此乃是一般平凡眾生之現象，因此又豈能談得上非等閒之輩呢；一般平庸的人，他們無法享受暫時的清閒，讓頭腦真正的空下來，因為只要一下子的清閒他們就覺得心有不安，一方面是擔心時間的蹉跎，會耽誤更多的大事，而另一方面他們自己其實也沒有那一種讓自己的心獲得真正清閒的高度智慧。某一些國家的少數民族，他們認為如果把時間耗費過多，則這一種人就是貪心的人，而有些民族則認為很匆忙而無法仔細與他人互動的人是一個無禮的人，而我們每一個人自己也總是閒不住，總覺得讓身心空下來無所事事，也有一種很深的罪惡感，於是在平時的快快快與趕趕趕之中，真的忽略了許多許多細微的美好感覺，但是日子一定要這麼趕嗎？一定要這樣過嗎？生活的節奏與步調一定要這麼快嗎？其實自己若靜下心來仔細的思考一下，日子過得趕、緊、快或是生活的步調那麼緊湊其真正的目的到底是為了是什麼呢？還不是因為自己的內心充滿了欲求，所以自己的貪婪心太重才會逼得自己的心無法真正的清閒下來。有人說：如果過了五十歲還在為生計奔波者他就是一個「庸人」，還在追逐權利慾望者他就是一個「迷人」，還在為累積財富而忙碌者他就是一個「俗人」，還找不到人生真正方向者是他就是一個「愚人」，還耽溺在情愛與物慾之中無法解脫者他就是一個「癡人」；在臺灣的某一個風景區之中有一個老者，年約七十餘歲，他是前幾年在某一個大建築公司的總經理位置中退休下來的，因為退休之後閒著無聊，因此就在當地的風景區之中開了一間民宿並兼賣咖啡，有一天某一位出家師父經過當地的時候告訴他說：「如果想獲得大利益，就要在民宿的正前方以空心磚堆砌一堵圍牆，長約 二公尺 ，高約 一公尺 半，並且在空心磚與空心磚之間的空隙之中各放置一個空酒瓶，到了適當的時機便能得到大利益」。民宿老闆問出家師父蓋這一堵空心磚牆的目的何在？出家師父笑著告訴他說：「若時機成熟的時候，自然會有人告訴你這一堵圍牆其中的奧妙之處」，民宿老闆苦等了三年，也問了許多的人，但都沒有人告訴他這一堵空心磚牆其中的奧妙之處，某一天我與幾個朋友至該風景區這一間民宿喝咖啡敘舊，聽到老闆如此的敘說之後，特地請民宿老闆拿紙與筆來，並順手在紙上寫了「放空」兩個字贈予民宿老闆，民宿老闆不解其意，因此我特地為他解說這一堵空心磚牆其中的奧妙之處，每一個人的靈體投胎至凡塵來是要藉殼修行以脫離生死之輪迴的，如果不瞭解生命的真正意義與生活的目的，那麼便會被這一具肉身軀殼所拖累，因此世世代代便會為了滿足這一具肉身軀殼的食、衣、住、行、育、樂與傳宗接代之所需要而勞碌一生，目前民宿老闆的年歲已大，生活雖然無虞又不缺錢，但卻不知道要利用有限的時間趕緊修行，還沉迷於賺錢累積財富之中，可見智慧未開，因此出家師父才要他蓋這一堵牆以啟發他的智慧，使他能脫離世俗的牽絆而進入靈性的修行當中。「空心磚」隱喻民宿老闆的心一定要「空」，而空心磚與空心磚之間的空隙中各放置一個空酒瓶則是隱喻「心要放空」不要再繼續執著這些財富、名利與權勢等毫無意義的東西，宇宙間所有物質皆是讓世人暫住或暫用的，沒有人能帶走其中的一分一毫，許多的人在生前擁有很多的財富，但很可惜的是，他不但沒有利用這些財富來為自己「了業」與「積德」，反而讓這些財富形成了家族團結的最大阻力與子子孫孫累世對抗的導火線，未悟道的凡夫俗子沒有一個人是不貪的，因此在生前若沒有處理的很妥當，那麼在死後留下大批的遺產給子女反而會給子女留下非常大的禍害，為什麼會發生這種骨肉相殘的慘事呢？還不是因為當事人與他們的子女都是凡夫俗子，未能悟出其中的真理來，所以必須要接受這樣的果報。古人稱一些道德高尚與品性良好的人為「非等閒之輩」，何謂「等閒」呢？「等閒」就是指平凡無舉足輕重之意，因此所謂「非等閒之輩」即是隱喻此人並非一般的凡夫俗子，古德又有：「蛟龍終非池中物，鳳凰豈是籠中鳥」之說，這兩句皆是在隱喻某人是上駟之材，日後必有超越凡夫俗子的大作為，但是此處所說的「閒人不是等閒人」這一句話，不是在指這些很有作為的「英雄」，而是在指一些無為的高智慧者，古德有云：「戰勝敵人的是英雄，戰勝自己的是聖賢」，人類最大的敵人不是別人正是自己啊！因此自古以來戰勝敵人的英雄到處都是，但是能夠戰勝自己的聖賢卻是寥寥無幾。人類最大的悲哀就是「無知」，所謂的「無知」就是指對宇宙真相的不瞭解，因為對宇宙真相的不瞭解，所以常常誤假為真去追求那些毫無意義的財富、名利與權勢，所以古德有云：「眾生的心中會感覺到痛苦，皆因追求錯誤的人生目標所導致」誠不虛也，因此所謂「真正的閒人」不是指那些屆齡退休但是心卻閒不下來的人，更不是指那些好逸惡勞，整天無所事事的俗人，而是指心能夠真清真淨，不會被世事、俗事、凡事或煩事所困擾的人，此種人他們一念不起、萬緣熄滅，不會因為外境的誘惑而在心中起了善念或惡念，也不會因為外物的表相而在心中起分別心、比較心、執著心、貪婪心、嗔恨心、癡迷心、貢高心、我慢心與嫉妒心…等等諸心，因此他們能達到自心如如不動隨緣應化之境界，亦能使自心不沾、不染、不著與無礙，這正是我們在《金剛經》經文中所看到的「應無所住而生其心」之心境。因為「假閒人」在表面上看起來好像是已經沒有什麼公務或商務之困擾，可以到處去遊山玩水、下棋垂釣，但是他們的內心卻無法真正的清靜，因為有的人雖然是公務員退休，但是在退休之後每天仍然不斷的在批評政府的政策，自己在掌權的時候也沒有將各種政策執行的很圓滿，但退休後卻以自己個人的觀點不停的去批評別人，有的人雖然離開了商場的競爭，但每天卻仍然流連於煙花柳巷、舞廳酒肆之中，好像他們以前的生意尚未告一段落一般，有的人雖然一生之中賺了不少的錢，但卻仍然每天忙著簽賭大樂透，希望能獲得一筆意外之財，好像嫌在退休之前錢仍然賺的不夠多一樣，這都是內心無法真正清靜的庸碌之輩，所以古人才會說：「不是閒人閒不住，閒人不是等閒人」，因為那些人都不是「真正的閒人」，所以心是閒不住的，所以我們才能真正的體會出「閒人不是等閒人」這一句話之真諦啊！
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