大師都是已經悟道的修行人嗎？

大師都是已經悟道的修行人嗎？

    世界各行各業都有很多大師級的人物，這些大師級的人物通常都是具有經驗豐富、技術超群、理論專精、看法獨特、弟子眾多、社會景仰、碩果僅存或則是某一些行業之前輩與開山祖師等特質，而各宗教或修行法門也有一些大師級的人物，他們通常也都是某宗教派別或修行法門的開宗宗師、某道場的開山祖師、信徒非常眾多或是宗教哲理與德行風範受社會大眾多數肯定的人，因此所謂「大師」這個頭銜其實都是由信徒、媒體或是一般民眾們所封給他的，這些大師級的人物一舉一動皆動見觀瞻，他們的言行舉止對社會風氣都會產生一定程度的影響，因此如果他們平常的一些言行、看法、理論是正確的，當然就會對社會大眾的行為與社會風氣產生正面的影響，但是如果他們平常的一些言行、看法、理論是錯誤的，那麼必然就會危害社會而且影響到我們的子子孫孫。    那麼什麼樣的言行、看法、理論才是正確並且有益於世人呢？簡單的說就是要符合天地間的「道」或是契合宇宙間的「真理」才能算是，其他似是而非或是表面上看起來、聽起來是「善」的，其實本質或事實上是「惡」的言行、看法、理論，那都是在危害世人或遺害人間，因此當大師的修行人其悟不悟「道」就非常的重要了，因為他的言行舉止與對事物的看法影響後人至鉅，那什麼是「道」呢？簡單的說一陰一陽合化的哲理就是道，也就是說「孤陰」或「孤陽」的理論都只是「理」而非「真理」，因此「善」與「惡」、「正」與「邪」或「善」與「惡」等的任一邊的說法其實都是一種偏頗的觀點，那些偏頗的觀點都不符合「道」，有的人認為「慈悲心」是道，其實不是，大慈大悲心才符合道，有人認為「放生」符合道，其實也不對，當放生的時候才放生，不當放生的時候則不能放生，這才是道，有的人認為「西方極樂世界」是一個非常非常快樂的地方，其實那也是一種錯誤的觀念，如果是非常非常快樂的世界，那麼樂極到盡頭就會生「悲」，因為這個凡塵六界本來就是一個福禍相倚、愛恨相隨的世界，例如一個女孩子當他愛一個男人有多少時，如果她沒有得到同等愛的回報，那麼她便會產生那麼多的恨，因此「愛」與「恨」都是偏見，真正的道是一種無愛無恨、無是無非、無善無惡與無對無錯之中道思想，如果有？那都是「凡人」或「俗人」的想法，根本就不符合「天道」。    道德經有句話說：「道可道，非常道，名可名，非常名」，能說出口的話，不論它的名稱是佛法、福音、聖道或是偈語都不是「真理」，那都是一般的「理」而已，因為大道只能悟不能說，只能參不能辯，「聰明」不等於「智慧」，而所謂的「慈悲心」也不等於於「大慈大悲心」，因此真正的「真理」不是越辯越明，它根本就不能辯，所以真正的「真理」只能由自己的「內心」去參悟，絕不可能透過什麼法師、牧師、神父、大師、上師或法王….等等人的口中說出，所以大師所說的話跟普通人所說的道理一樣，都是要提供給修行人自己參悟用的，因為他們講的都還不是「真理」。