道家要如何修煉才能獲得真正的「金丹」﹖
2021/09/11 10:20:49 網誌分類: 佛教亂象
何謂「修煉」？「修」者修正或修行也，何謂「修正」？將累世一些錯誤的觀念轉變成正確而且符合無上大道觀念的過程或是將偏離正道的「邪念」修正回到正確的「正念」之過程皆是，何謂「修行」？即是改變今世不正確的行為使其符合天道，何謂「煉」？用火燒熔物質謂之「煉」，而「煉」可區分成兩種，一種是屬於「有形物質」的燒煉，另一種則是屬於「無形非物質」的燒煉，這兩種燒煉的方式及工具都不同，第一種「有形物質」的燒煉，就如同製劍工人的煉劍或是道士在山上煉丹一樣，它們燒煉的工具就是用普通的鼎爐與凡間的火，這些東西都是肉眼可見的，燒煉出來的「劍」或「丹」都是作為肉身的強身或健康之用；而另一種「無形非物質」的燒煉，它們所用的鼎稱為「乾鼎」位於我們頭部中央的方寸之地，周遭有靈臺、玄關、機臺、乳哺等四竅，而所用的爐則稱之為「坤爐」，它位於我們腹部包容五臟六腑之處，而燒煉此丹的火是看不見的，這些火稱為三昧真火或是肝火、心火、腎火、肺火與脾火等五火，何謂「三昧真火」呢？「三昧真火」就是指貪嗔癡也，為什麼貪嗔癡稱為「三昧真火」呢？「三昧」兩字隱喻貪嗔癡等三種罣礙會遮蓋或迷惑我們世人之本性，故稱為「三昧」，而「真火」兩字也是隱喻字，凡間的火因為一下子點燃，但過不久之後又會熄滅，因此不是永遠存在所以才以「假火」來隱喻之，而貪嗔癡這三種罣礙卻看不見也摸不著，但卻時時的在考驗我們的心性，如果一個人貪色，那麼他的心中便會生出「慾火」來，慾火看得見或摸得著嗎？雖看不見也摸不著，但卻會燒得此人渾身難受，「嗔恨心」也是如此，它會產生「心火」與「肝火」，如果此人的心不能冷靜，則「心火」與「肝火」也會燒得讓他渾身不自在，不是嗎？ 因此以「無形非物質」的東西來燒煉，不是為了健身，而是為了靈體之解脫，煉出來的這種丹不是「有形的藥丹」，而是「無形的仙丹」，內服之後可以長生不老，因此又稱為「長生不老丹」，這種丹不能用柴火燒，而是用三昧真火來燒，那麼要如何燒煉此丹呢，我們每一個人身上都有精、氣、神三寶，但是這三寶是「假寶」，真正的三寶是「元精」、「元炁」與「元神」，目前在我們身上的精、氣、神三寶都是已經被凡間的污穢之氣所侵蝕才形成目前之現狀，所以早已變了樣，就如同純銅長了銅綠，純鐵生了鐵鏽一般，因此才需要用三昧真火來燒煉，目的如同煉掉鐵鏽使鐵變成為鋼，「精」是隱喻我們心中的「純惡念」，「神」是隱喻我們心中的「純善念」，不論是「純惡念」或是「純善念」，這都是凡人的念頭要修煉掉，因此「煉精化氣」這四個字就是先將心中的惡念清除掉，而「煉神還虛」這四個字就是最後將心中的善念也修煉掉，達到無惡亦無善的「無念境界」，而「煉精化氣」修煉過程就稱為「坎水逆流」，「坎水」者隱喻精氣或惡念也，它們本來都是向下流的，但是如果將這些凡間的「精氣」或「惡念」燒煉掉，它就會成為「先靝虛無之炁」沿著天梯向上經尾閭關、夾脊關、玉枕關向乾鼎炁化，如果能入德門走覺路，便可以在乾鼎中燒煉出那無形的「金丹」出來。 何謂「金丹」？「金」字是純陽之炁的隱喻字，而「丹」字是先靝虛無之陰炁與虛無之陽炁融合成形之隱喻字，諸位同修可以從丹字是由上面的「日」字與下面的「月」字所組合看出來，日月隱喻陰陽兩炁也，因此「丹」也是一個仙佛啟發修行人靈性悟道的隱喻字，而非指有形的丹丸，它是一種「內化之丹」而非「外服之丹」，因此修行人千萬不要妄想要到深山中煉什麼仙丹，這是一種內修的「內丹」，而非外修的「外丹」，因此煉精化氣→煉氣化神→煉神還虛的道家修煉過程，其實是在隱喻我們世人要將心中的「純惡念」經過「三昧真火」的試煉以達到「純善念」的境界，再將凡塵的「善惡念」或「俗氣」修煉至「無念」與「先靝炁」之虛無境界，過程其實與「明心見性」或「頓悟成佛」是一致的，只是各宗教派門因為要渡化不同悟性之靈體，因此才以不同之方式來因應道局，悟道之目標其實並無不同之處，但是仍有許多道家之修行者著了「文字相」而不字知，跑到深山動府去修煉那些有形的丹丸，其實這都是未能悟透道家經典經文之真正含意所導致，不是嗎？
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