大乘佛教衰敗
2021/09/30 12:24:38 網誌分類: 宗教
大乘佛教特別熱衷於斂財，大乘佛經總是說到功德，孝養父母和幫助他人都有功德，但不算大功德？什麼功德最大呢？ ——把錢捐給寺廟，造佛像建佛塔。從歷史來看，凡是信奉佛教的國家都無疑走向衰敗和滅亡，無一例外。
佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不貪財不貪色，其實他們追求的是大貪——成佛。成佛後長生不老，有人供養，不勞而獲，這種生活誰不想過呢？為了最大的貪欲而節制現在的慾望，這種買賣還是划算的。
原始佛教認為人生都是苦，八苦煎熬。苦、空、無常是人生的特徵，要擺脫苦就得修煉，從十二因緣入手，斬斷無明，最終達到涅磐清靜的境界。涅磐清靜了，就心無掛礙了，對人生的苦、樂、悲、喜無所謂了，就像一個人死亡的狀態。所以道家說佛教是求死的宗教，懼怕死亡，不敢面對人生，最後發明用死亡的心態面對一切，就算解脫了。所以佛教徒沒有生活的鬥志和激情，也沒有為社會創造價值的動力。印度產生的宗教都是這樣，畏生怕死，不活在當下，不通過努力來改變人生，而是寄託於修煉來獲取來世或者彼岸的好日子。清華大學教授、大歷史學家秦暉先生曾經分析過印度經濟落後的一個原因，就是因為印度的宗教不思進取，重來世輕今生，所以人們得過且過，整個社會缺乏向上的動力。
中國的聖賢特別是儒家的聖賢強調自強不息、厚德載物，一個人在人生旅程中要學會本事，磨礪道德，追求群己、天人的統一。人一定要承擔社會責任，一個北京懷柔的出租車死機告訴我“人生最大的幸福就是有牽掛，牽掛自己的親人，牽掛國家社會”。儒家有很深的人文關懷，他們視社會大我的利益高於小我的利益，一旦突破了小我的牽絆，個人的生死對他們來說就無所謂了，不像佛教徒那麼自私，為了自我的所謂解脫而拋棄父母、出家修行。諸葛亮快去世的時候，除了給劉后主寫了一封自報家產的信，而是把最後的時光用於謀劃退兵，用於佈局蜀漢的人事安排，最後才安然離世。佛教徒們呢？整天念阿彌陀佛，不事生產，自私自利，面對中國古聖先賢，你們要不要臉紅？佛教徒們不是用努力實現夢想，而是寄希望於燒香磕頭、念佛念經，因為經裡說誦經可以得到富貴，簡直愚昧不堪。百丈禪師看透了佛教騙人的把戲，提出禪僧要種地自養，不做社會的寄生蟲。
從中國歷史來看，佛教對國家是有害的 東漢明帝年間，佛教傳入中國，有了第一座寺廟——白馬寺。但不久漢明帝就知道佛教宣傳的是出家、逃避這些鬼東西，所以下了禁令——不准漢人出家。
唐代佛教最為鼎盛，八宗興起。佛教不事生產，威脅國家財政，於是唐武宗滅佛，佛教因此衰微，唯有禪宗得到生存。到了北宋末年，禪宗出了一個偉人——大慧杲禪師。大慧杲禪師提倡話頭禪，主張抗金，提倡佛教要盡人倫義務，他甚至反對出家！
由於元朝的90多年使得真正的禪宗精神消亡，到了明代，佛教的發展形式是迷信低級的淨土宗。到了清代，統治階級又信奉喇嘛教，國家越加黑暗。
韓愈曾經在《諫佛骨文》說到，佛教產生之前，中國的帝王都是長壽的，堯舜禹湯都是長壽，超過100歲。周文王和周武王都是年近百歲，連周朝那個貪玩的周穆王都活了100多歲。可春秋時期，印度的佛教誕生後，中華帝王就短壽了。
這種格局在現代終於得到了改觀。毛老人家滅佛，中國二十多年無僧無廟，滅得很徹底。現在佛教即使繁榮，但也是空花的假象了。這一次徹底的滅佛後，中國的領導人就很長壽了，毛老人家83歲，蔣老人家88歲，鄧老人家93歲，江老人家現在高壽。胡老人家高風亮節、修養極高，我們相信、也祝福他老人家高壽。
這是什麼原因，我不知道。我只知道佛教完蛋得越徹底，我們中華的帝王就越高壽。韓愈在《諫佛骨表》說，舍利是佛之遺骨，不祥，應投之於水火，永絕後患。唐憲宗大怒，把韓愈貶到潮州，結果唐憲宗朝拜舍利之後，當年就被宦官殺死了。我曾經看過一篇文章《唐代帝王七拜舍利之結局》，凡是拜過舍利的帝王，很快就死了。唐太宗拜過舍利，就被金丹毒死了。武則天拜過舍利，就被兒子軟禁，不久也死了。唐肅宗拜了舍利，就被太子兵諫，很快死了。唐憲宗拜了舍利，當年就被宦官殺死了。唐僖宗拜了舍利，被朱溫殺死了。還有兩個皇帝我記不得了，反正都是拜舍利得惡果。大家可以去網上找這篇文章看看。
南禪臨濟宗的四料簡、曹洞宗的五位君臣已經成為絕響。宋代之後，佛教越發展越低級，越發展越迷信，已經成為民族復興的絆腳石。現在的佛教就是念佛、念經、念咒、吃素、放生、戒邪淫，已經窮途末路了。佛教的僧侶素質極低，還不准人們指責他們，因為佛教有戒律“居士不得說僧人過錯”，這幫禿驢就是靠著偽戒律控制和殘害信眾。中國的佛教已經喪失了清除自身垃圾的功能。那些靠著佛教混飯吃的佛棍和僧侶狼狽為奸，用似是而非的佛教理論給群眾洗腦，造成民族素質的低下。
大乘佛教其實是異化的婆羅門教，胡適先生說“信仰的印度化是中華民族的大不幸”。在婆羅門教裡面，據說有4萬多個偶像。中國寺廟裡的偶像很多，除了釋迦牟尼是真實的人物，其他的完全是大乘佛經捏造出來的。可佛教在中國得勢後，偶像崇拜抬頭了。佛教的偶像篡奪了上天的地位，在中國民間，偶像崇拜代替了上天信仰。佛教的牛吹得很大，說他們的佛是最尊貴的，是最大的，要求信徒崇拜偶像，甚至要求信徒自殘去供養偶像。
大乘佛教就很荒謬了。大乘脫胎於小乘，不得已接受了小乘的虛無觀點，但大乘貪財的惡根導致其極力鼓吹功德福報。大乘是最荒誕的，一方面鼓勵信徒去除慾望，另一方面又說信佛可以得大福報，甚至來世做轉輪聖王。所以大乘的信徒是最矛盾的，一方面告訴自己要去除貪嗔癡，可潛意識裡都想擁有世間無比的美貌、財富和權力。所以，大乘的信徒最終心理糾結、扭曲甚至變態。大乘發展到密乘，這種荒誕的表現變本加厲，喇嘛教裡有很多長壽法、財神法，簡直愚昧可笑。喇嘛教統治西藏近千年，可西藏的物質生產水平是全世界最落後的，你們的財神法修到哪裡去了？所以一個人要多了解外界的事務，多學習歷史、經濟和社會學，這樣就不至於被洗腦得至死不悟。
現在客觀研究佛教的學者對佛教都沒啥好感。季羨林先生就是一例。季先生考證釋迦牟尼是吃野豬肉導致食物中毒然後去世的。佛教徒就拼命的詛咒季先生，說季先生晚年癱瘓是謗佛的惡報。佛教徒的惡毒張然若揭。《佛教徒心如蛇蝎》
範文瀾先生的經典著作《唐代佛教史》，簡直揭穿了大乘佛教的騙局，說大乘佛教的僧侶就是寄生蟲。《唐代佛教史》資料豐富，論證翔實，值得對佛教有興趣的人一讀。
佛教自私 釋迦牟尼本人也不是什麼大慈大悲。我前面提到，印度的僧侶不種地，因為種地會傷害蟲子，犯了殺業要下地獄。可僧侶卻讓農民去種地，農民下地獄了，僧侶修行成功了。如果釋迦牟尼真的大慈大悲，他就應該去種地，讓別人修行，自己下地獄，讓別人成就。所以佛教說到底是無比自私的。
宣化上人說儒家是小學，道家是中學，佛教才是大學。佛教詆毀中華的聖賢和真人，把聖賢和真人歸入到不究竟的人天道。對於中華至聖孔子和老子，佛教也大肆貶低，說孔子是儒童菩薩，老子是迦葉菩薩，老子和孔子都是釋迦牟尼派到中國打頭陣的馬仔。宣化上人就是這麼給他弟子灌輸的。宣化上人最終死於淋巴癌，如果說有報應，詆毀中華至聖、欺師滅祖就是他最大的報應！
大道無形，修心悟道
「內典語中無佛性，金丹法外有仙舟」，此語隱喻修煉已很難從今日的佛教教義（內典）和道教教義（金丹）中去尋了，因為千百年來，佛不值世，兩種教義已被後人篡改闡釋得面目皆非，很難度人了。
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