突破大乘佛教迷信的條件
2021/10/05 09:50:52 網誌分類: 論佛教的真面目
突破大乘佛教迷信的條件
人接受一種信仰後，將之納入人格體系中，以這個信仰為標準判斷事物。這個信仰有過濾功能，合乎它的信息，人容易接納並自我肯定。不合乎它的，人會進行排斥，以進行自我維護和延續。這樣，這個信仰本身正確與否，往往是他自己不容易反思質疑的。印度人認為牛尿是聖水，大街上常有人拿杯接牛尿暢飲。如果他們知道牛尿並非聖水，他們對牛尿是聖水這個信仰會是什麼感覺。印度人還有相信，人死了後把屍體扔在某條河裡，和屍體已經脫離關係的靈魂會進入天堂。於是有人把去世人屍體扔進河裡泡著。泡了很多天，村里人還從河中打水飲用做飯。
中國人對大乘佛教的信仰，也達到了排他、迷信、不容質疑的程度。他自身龐大的體系，空玄的理論，地獄的陰森恐怖，令一般眾生膽顫心驚，俯首膜拜。但大乘佛教並不是釋迦牟尼佛本人傳布的教法。南傳佛教歷來就不承認中國大乘佛教為佛所說，從經典傳承和教義分歧上都不予承認。近年歐洲、日本佛教研究人員就有提出這個觀點。而中國的一些修行大乘佛教的人，更是親身體悟到大乘佛教的種種問題。在網絡上表達了他們的心路歷程，有認同者，也有來自大乘佛教修行者的重語閥闥。由於大乘佛教在中國傳播2000年，在人們心理氛圍中已經形成濃厚宗教情懷。加上這些經典的編造者的智商高於一般人多多許，還有他自己說的誹謗大乘法會造下很多業力，通常人很難擺脫佛菩薩偉大神格的嚮往和造業受懲罰的恐懼，很難突破大乘佛教的網罟。要突破大乘佛教迷信需要三個突破，五個具有。
三個突破
突破宗教情懷。不要因為對宗教的依賴和崇敬，蒙蔽了追求真理和甄別真偽的心。要對自己負責，對眾生負責，對真理負責。而不是對宗教負責，對迷信負責，對編造經典的人負責。
突破智慧障礙。編造經典的人智商很高，必須有更好的學識素養來突破。
突破對誹謗法的懲罰的恐懼。只要心底無私，為了認識真理，何懼宇宙中慈悲的正神懲罰。
五個具有
具有對大乘經典的了解，閱讀過很多大乘經典。
具有較深的實際修持，才能有來自內心的判斷。
具有一定的科學知識，了解宇宙構造，人體身心構造等。
具有近年新時代知識，了解星際生命理念。
具有為眾生探索真理，為眾生做眼目的胸懷。
突破了這些障礙，具有這些知識和體驗，人才有可能認識到大乘佛教的真偽，突破大乘佛教的捆綁，認識到大乘佛教是偽造的外道宗教。
回應 (0)
我要發表
