出家戒律 4
2021/10/13 09:43:19 網誌分類: 出家戒律
我們我到巴利語經典，是當時從佛入滅之後的半年，由迦葉、還有阿難，帶領500位羅漢比丘，在七葉窟洞裡面，一個大會議廳，開始由阿難來複誦，每一條佛所開示的這些精華經文，這是經教，那時候是沒有文字記錄，而是用口傳下去的。
到了經過兩百年之後，阿育王的時代，阿育王怕佛的這些經教，用口誦，會失傳在這個世間，所以用巴利語複誦出來之後，開始用文字來記載。
巴利語就是以前在佛陀時代，就是摩揭陀國的語言，那是通行在當時佛陀時代，八大國家的語言，他們叫做巴利語。
以印度來講，梵文叫做悉曇文，古代叫悉曇文，巴利語 是沒有文字的，就像我們臺語有沒有文字，沒有，臺語沒有文字，靠語言流傳。所以我們巴利語經典，是當時用巴利語來讀誦，佛一輩子所教導的這些經文，沒有巴利文，所以應該叫做巴利語經典，一般很多人寫巴利文經典。
巴利語傳到斯里蘭卡，就用斯里蘭卡的語言，來翻譯佛經，傳到哪一個國家，就用那一個國家的語言，來翻譯佛經。
但是他們是用巴利語傳過來，再經過他們國家的語言，來轉換而已，所以最原始的，是經過巴利語翻譯過來的佛經，叫做巴利語原始佛教經典。
依照巴利語佛教的原典，最原始，佛所説的原典，沒有經過加工製造的，沒有經過篡改的。
乃至說中國所傳的《大藏經》，很多本經典的記載也都發現，佛陀曾多次為在家弟子「阿闍世王」，以及外道的修行人迦葉等，詳細講解比丘戒。
並開示言，優婆塞在家濟世，亦能修行出家戒律，佛乃至公開鼓勵在家人，在家弟子也能修出家的戒律。
我們接著來看，巴利語經典《長部》，巴利語經典有五部，其實都是《阿含部》，巴利語經典《長部》，就是《阿含部》《長部》的《沙門果經》。有一本叫《沙門果經》，叫做Samannaphala Sutta，這一本經典裡面，第43段經文到第81段經文為止，詳細記載，佛親自向在家人阿闍世王，詳細開示出家比丘的種種戒律。
和尚就念第43段的經文，我簡略概述，各位電視機前的不管出家弟子，在家弟子，你們可以去翻閱巴利語的經典，就是《長部》《沙門果經》，裡面的第43段，它有好多段，第43段經文寫著，大王，什麼是比丘具有戒行呢？一位比丘捨棄殺生，遠離殺生；放下木棒，放下武器；對所有生命都有悲憫心。
這是他的戒行。...(中間經文佛開示出家。戒)...
第81段經文
大王，再者，一位比丘滅除了苦和樂，喜和惱在之前已經消失，沒有苦、沒有樂，有捨、念、清淨；他進入了四禪。他的身體注滿、充滿了清淨、明晰的心地坐著，全身沒有任何一處地方不被清淨、明晰的心所充遍。
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