連儲積分的機會也沒有
2021/10/19 04:13:46 網誌分類: 生活
非關迷信，不涉神怪。你對人好，人對你好，如此簡單而已。
難在時間上的處理。幾時種因？幾時收果？
以及空間的轉移：我想報恩，但對方已死，點算？
佛道信輪迴，可以累世積修，同樣道理，做壞事今世未報，來生才跟你計數（「借錢梗要還，咪畀錢中介」）。
凡事總有個開端。一場歡喜緣，一定有人不計較，先做了好事，種下前因。正如現代人，時興購物換積分，待儲夠了，才可以換取名貴禮品。
否則，無端端，「果」從何來？
像十月五日寫《父母給我多些再多些》，讀者JT有舉證，相似度百分之九十九（！）。
原文：「有父母坐擁五層收租物業，獨生子英國名校學成歸來。從未試過工作，至三十多歲，光明正大靠父母供養。」
「你們不肯養？可以窩在家，睡房自閉，日夜上網打機。直至父母在門前送飯送錢，幾乎要跪求寶貝仔\女出來走走。」
JR認識的那一位，更厲害。遭遇幾乎一模一樣，分別在於父母不止「五層」收租物業，而是「三十至四十個」。
同樣從未出外工作，現今年逾半百，悠悠半生，早成定局。
在香港，相信收租物業更多，財富更豐厚的父母，大有人在。
你擔心五層樓收租不夠，給你三、四百層，甚至三、四千層樓收租，一定可以食過世。
怎愁破敗？放心食玩瞓，財富自動滾存，一千年後，仍有大把錢使。
卻有三個難處：一是肉身軟弱，不堪過度享樂。二是精神狀態，易空虛飄忽，不懂得應付世間的不如意事。
第三點更重要，因為父母祖上積聚太厚，子女無可為，只懂享樂消耗，而不懂\不肯\不知建樹。
即是「連儲積分的機會也沒有」，於是俗人一個，死後投生，沒福報庇蔭，下世的遭遇，恐怕會十分悲慘。
正是古印度淨飯國王子，捨棄一切出家的因由。他名叫「釋迦牟尼」，所有覺悟者稱「佛」。
康子
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