附佛外道(大乘，密教)

當今附佛外道(大乘，密教) 橫行天下,可笑的,附佛外道也指其他附佛外道為偽佛教。
所以有這樣的事情發生,人們搞不清那些才是"附佛外道",因為不理解佛陀法義,盲目地聽信了"魔師"的教義而脫離了正法。
挑出偏離性法義不是互相殘殺,而是關心佛法的存亡。相信那些偏離性的"附佛佛教"的導師們也很清楚其法門是誤導性的,但因為利益和麵子關係而繼續千下去,反正有那些人還是喜歡偏離性的外求教義,可算還有的撈不是嗎?
2500年前佛陀教導佛弟子修四念處來斷我見 斷貪嗔癡，依四念住法門，覺自己身，證悟無常無我，以「苦集滅道」四聖諦為修行根本，佛陀說這是解脫"唯一的道路"(請參閱大念住經)，佛陀說先"聞"思"這需要親近善知識，但修行解脫只能依靠自力精進思惟，實修念住法門，善知識只能指引修行的方法。
像阿難尊者 ，佛在世也無法加持他直接證果，只能循循善誘開示修行方法，在佛滅度後，阿難受到刺激，精進思惟終於趕在500阿羅漢集結前證得四果，可以參加第一次的集結，然後在集結會場誦出雜阿含的經藏部分。 (歷史上記載阿難只參加第一次集結喔，第二次集結之前阿難已經入涅槃，因此500年後才出現的大乘經典不知道是誰集結？誰的如是我聞？)
但後期佛教有所謂祖師者(如龍樹，馬鳴，無著，世親) ，卻寫經論改成自力無法證果，必須依靠佛菩薩加持才能解脫，因此不再修四念住，改求佛求菩薩接引。
這與佛陀原始教義相去很遠。因此為了護持佛法而直指大乘非佛陀的教義。

這些宣揚佛力的的法師是根本性的違背佛陀的法理，淪為乞討世俗名利欺騙眾生的法論！

佛陀無私的教導，讓弟子與他能證同樣涅槃，佛說只要有八正道在的地方就會有解脫者阿羅漢的出現。
華人受到後期"祖師"寫的大乘經誤導，才會以為阿羅漢的涅槃與佛的涅槃不同。才會以為真有十地菩薩這種介於佛與阿羅漢之間的果位。中國一千多年來有任何一個人證到初地菩薩嗎？

原始佛典中，釋迦牟尼佛將佛弟子可以修證到達的果位分為須陀洹.斯陀洹.阿那含.阿羅漢。對於未證初果的行善在家人則稱之為"菩薩".
但是佛教發展到後期，出現所謂祖師寫的大乘經，將"菩薩"搖身一變成為介於阿羅漢與佛之間的果位。

一些歷史典故： 話說佛教在印度盛行之後，國王們都轉信佛教，並且提供佛教場地和資源。因此，印度教就得不到國家的支持，甚至瀕臨滅亡。在沒有信眾，沒有國家支持的情況下，印度教教士甚至沒有食物沒有住所。因此這些教士為了生存，便加入了佛教。當然，身雖入教，心未入教。因此後世佛教分裂和種種非佛說也因此而起，因為這些印度教教士在佛教內部教起了印度教的東西。