張天地
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信教或拜神都不等於是在修行

2022/01/07 08:19:56 網誌分類: 佛教亂象
07 Jan

宗教法門創建之目的旨在引導世界上各不同道源之靈體隨著該宗教的教義與哲理去悟出存在宇宙間之真理,因此信仰宗教或加入任何的修行法門只是一種修行之「過程」而非修行之「目的」,修行的重點在於改變自己以往錯誤的觀念與行為,使自己的觀念與行為符合「道的標準」,那什麼是「道的標準」呢?就是在處理任何凡塵間的事務時一定要站在大中至正、大公無私、不偏不倚、大慈大悲、無私無我與至道至德的立場,不可稍有個人私心或是偏差之觀念,這種立場如果是存在於我們每一個人的本性中,則就是宗教界所說的「佛性」、『本性』、「天性」、「道心」或「天忄」,因為世人的凡心凡性只有修回到這種天心與本性才不會有分別心、比較心、執著心與貪嗔癡心,因此沒有這些「凡心」的執政黨在策訂政策時才不會偏向執政黨自己本身,而執政黨如果處事公正則在野黨才沒有抗爭之藉口,這種觀念用在家庭、社會與個人做人處事方面則無不圓融和諧,如果大家都有私心則人人到最後都是受害者,這對任何人都是不利的,這就是為什麼每一個人都要修行的主要原因。 而各宗教法門都有其古聖先賢所留下來藉以引導世人去悟出這些哲理的經典與教義,因此任何悟性高或佛性強的人他不論從哪一個宗教法門去修持,都能悟道而成仙成佛,「仙」與「佛」都是修行最高境界的隱喻字,「仙」字是「人」字與「山」字兩字所組合而成,「人」字是人性的隱喻字,而「山」字則隱喻在最高的山頂上,因此「仙」這個字是隱喻此人的靈性在最高的山頂上,因此靈性在最低的谷底之人就稱為「俗」,君不見「俗」是「人」字與「谷」字兩字所組合而成的嗎?而「佛」字亦是如此,「佛」字是由「人」字與「弗」字兩字所組合而成,「人」字是人性的隱喻字,而「弗」字則隱喻沒有的意思,因此「佛」這個字即是隱喻此人已經是沒有「人性」只有「佛性」,因此只有佛性而沒有人性的靈體便稱為佛,因為世間上所有的善事與惡事其實都是由「人性」造作而來,人性如果是「善」則此人就會做善事而積德造福,並於來世投胎天人、阿修羅道與人道等三善道去享受福報,而如果他的人性是「惡」的,則此人就會做惡事積業而造孽,並於來世投胎於畜牲道、地獄道與餓鬼道等三惡道中去接受惡報報,因為任何一個人為善或為惡都要輪迴受果報,所以那些行為只能稱為「行善」或「造惡」而不能稱為「修行」,因為修行的目的就是要修到「無善」與「無惡」之境界才能使靈體徹底超脫三界並遁出五行的生剋之中,所以為什麼凡間所有的「行善」或「造惡」之人都要輪迴呢?因為不論是享福報或受惡報都是要輪迴才能了業,故修行人一定要悟透修行之真諦。
修行的對象是「自己」而拜神與信教的對象皆是「他人」,所以信教與拜神並不等於在修行,社會上拜神的人相當多,有的人是為了祈福、求財、求子、求婚姻,有的人是為了選票、還願或敬神,這都是有所求的行為,與無所求的修行是完全不一樣的,而信教亦是如此,有的人是從小就被父母帶去受洗,有的人是因為追求異性之需要而信教,有些人是要拉攏該宗教之信徒以求獲得更多的選票,有的人是為了讓自己的心靈有所依歸而信教,因為這些都是以有所求的心態所做出來的行為,因此這些行為也與真正的修行無關,宗教是中性的,它不會讓什麼人悟道,也不會讓什麼人不悟道,因為悟不悟道的關鍵因素是「自己」而非「宗教」,雖然有許多人因為信仰某宗教而悟道,但同樣的也有更多的人因為信仰某宗教而沒有辦法悟道,因此悟不悟道的重點是在「自心」而非「宗教」,因此我們修行人雖然可以看各宗教之經典或聽各宗教的傳教者講經說法去悟道,但那麼多的人在看經或聽經,悟不了道的人還是很多,因此最重要的還是要靠自己去參悟,不是嗎?

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