戒律
2022/02/10 09:00:38 網誌分類: 大乘亂象
因為中國佛教的出家眾是依據，《摩訶僧祇律》中的經文，規定説，比丘若向未受具戒人說，五篇七具之名，便犯越毘尼罪。
他們就以這條經文來誤認為，比丘不應該為在家人講出家戒，以及在家人不得聽聞，閱讀出家戒律。這是非常嚴重錯解佛的本意，後面和尚會詳細來解釋，這段經文的真實義。
何謂具足戒呢？具足戒又稱為，比丘、比丘尼的大戒，簡稱為具戒，也就是比丘、比丘尼，所應該受持的戒律，戒品具足，就稱為具足戒。
也就是比丘要受持250條戒律，比丘尼要受持將近500條戒律，要依戒修持，這叫具足戒。
依據《善見律毘婆沙》第四卷記載，「若人有信心恒生漸愧好學戒律者，佛法得久住。是故人欲得佛法久住，先學毘尼藏(律藏)。何以故？有饒益行者故。何謂饒益？若善男子好心出家，律藏即是父母。何以故？與其出家令得具足教學威儀，依此律藏自身持戒，能斷他疑，若入僧中無所畏懼，若有犯罪依律結判，令法久住。」
這段經文和尚來做一個解釋，佛說：若佛弟子們願修持戒律，可令佛教的正法，久住世間而不衰。故佛弟子要令佛教正法，久住世界而不滅，要先研習戒律經典，以利於修行正道。若出家的善男子，就是出家的比丘、比丘尼，或沙彌、沙彌尼，應當知道律藏就是戒律。有如父母，會照顧我們的出家慧命，因可以令出家眾，修持比丘、比丘尼的具足大戒，以及學習威儀，自能斷除種種的疑惑，增長智慧。在僧團中修行，自然無所畏懼障礙，縱有犯戒，也可以依照戒律的約制來治罪，當可令佛教的正法久住於世間。佛說：准許出家比丘，可以向在家人開示，出家戒律的巴利語經典，以及中國《大藏經》的依據。
底下和尚會一一地，從很多本的經文裡面，來開示佛准許出家比丘，可以向在家人，開示出家戒律的這些經文。
我們知道巴利語經典，就是號稱佛教的原始經典，來到中國，經過，歷朝歷代的這些出家人，篡改、編造、加工精緻，變成違背佛教，佛陀原意的這些經文。
換句話說，整個中國佛教的《大藏經》全部都是假經，沒有一本是真的。
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