精選法語: 懺除業障，是修學的大根大本｜淨空老法師開示
什麼叫業障？心裡頭有念頭就是業障。「真心無念」，凡是起心動念都是妄心，妄心就是業障。
佛在經裡講，貪瞋痴是一切罪業的根源。貪瞋痴叫做三毒煩惱，罪業、煩惱都是從它生的。貪瞋痴從哪裡來的？從無明來的。明就是明瞭，無明就是不明瞭。真相不明瞭，我們的想法、看法一定是錯誤的。將錯誤的思想、錯誤的見解用在身體造作上，「身口意」就是造業的工具。
我們學佛，學什麼？學戒定慧。戒定慧是三副藥，對治貪瞋痴；用戒對治貪，用定對治瞋恚，用智慧對治愚痴。我們戒定慧三學有沒有進步，只看貪瞋痴的念頭是不是有減輕？
無始劫來，因貪瞋痴造作的罪業，「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」我們無始劫造的罪業，盡虛空都容納不下。為什麼？理上講，我們的心一染一切染，一迷一切迷，貪瞋痴三毒煩惱一起來，確實盡虛空遍法界，虛空法界無不是三毒，這是非常可怕的。三毒增長，果報是三惡道。十法界本來是一真法界，一念貪心起，就變成餓鬼法界，一念瞋心起，就變成地獄法界，一念愚痴起，就變成畜生法界。六道輪迴、三惡道從哪裡來的？是自己自性變現出來的，這是三毒變出來的境界。
佛教我們懺悔，如果不把三毒煩惱洗盡，我們就成不了佛；三毒煩惱不能洗盡就出不了輪迴。所以修學佛法必須要斷煩惱，而後才能夠成菩提，煩惱不斷，學一切法門都屬於邪知邪見。因為內有三毒煩惱，把正法變成了邪法，把正見變成了邪見。必須把三毒煩惱洗乾淨，才能稱之為法器，可以接受正法了。接受正法，不會把正法變成邪法，不會把正見變成邪見。
佛門修行的法門很多，所謂八萬四千法門、無量法門，總而言之都是懺除業障。不管修哪個法門，參禪也好、持戒也好、學經也好、念佛也好，統統是懺除業障，所以懺除業障是佛門修學的大根大本。
怎樣懺除業障？一定要改習氣、要改心理；心沒改，在行為上改很困難；內心改過了，行為自自然然就變化了。譬如講恭敬，我們對一個人的恭敬，如果沒有真正恭敬心，什麼樣的禮節都是裝模作樣。如果從內心發出來，雖然這個人沒念過書、沒有學過禮節，他自自然然表現的就很恭敬。所以一定要改心才行。
懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就錯了！這是不解如來所說義。真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，罪業就沒有了，心就清淨了，清淨心生智慧。罪障懺除，性德自然就顯露出來，無量的智慧、才藝、德能統統都恢復了。
恭錄自淨空老法師講演集
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