1489) 主日分享(103)--- 美麗的主耶穌 (宗教)

1489) 主日分享(103)--- 美麗的主耶穌 (宗教)

            (主耶穌的外貌，並不悅目) 25.12.2022

作者:陳仲雲

（今日是聖誕節，主角就是主耶穌基督，因此我特選這篇文章和大家分享。）

　　         ---主題：美麗的主耶穌---

談到美麗，人們自然聯想到是外貌。但按賽亞書所形容，主耶穌的外貌，並不悅目。（賽５３：２）書中形容「他在耶和華面前生長如嫰芽，像根出於乾地，他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他」。

　奇怪的是，歷世歷代以來，一經相信主耶穌之人，當中有信徒、詩人。有營商的；也有一般工人。有科學家；也有一般學歷的。都見證耶穌是一位奇妙、大愛和美麗的主。從這一點使我們相信，真正美麗，往往不是外貌，而是生命中的內涵。主耶穌就將生命美麗的內涵表露出來。（歌１：４）因此，這些人所作之回應，必定是認識主後，在他們內心深處，感受到神之愛的奇妙、美麗，從而產生一種愛慕的心，因而有種種見證和分享。

　聖經馬太福音，十一章中，記載了主耶穌，親自告訴人，衪生命氣質的美麗。（太１１：２５／３０）主這樣告訴人，凡有人發覺自己心靈有困擾，這困擾如同一個人，擔負著重擔，這人便可到我這裡來，我可以使人重擔得以放下，心靈重擔得以放下，人便有安歇、舒暢的感覺。

　當主說這番話的時候，衪心情是受著極大打擊、極之傷心。事緣之前，耶穌在這地方，行了很多異能神蹟，這地方的人，理應因著主的能力，得以悔改。可是這裡的人，是硬著心腸，不理會主的警告，不願悔改，令主很失望。就這失望，主更加體會到勞苦擔重擔之人的心情，這時所發出的呼聲，是充滿同理心。

　就在這發出之呼聲中，主親自介紹了自己兩種氣質，我是「柔和」「謙卑」。在之前主也稱自己為好牧人（約１０：１１／１８）。好牧人的「好」就含有美得迷人的意思。

　「柔和」，馬太福音十二章中，講論主治好了很多病人。衪引用了以賽亞書的預言。（太１２：１４／２１），其中一句，特別令人得安慰，正正凸顯了主的溫柔。這句就是「壓傷的盧葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」。

　盧葦本身是柔弱，遭到壓傷後，這植物的生命，危在誕夕，少微的力量，也將它折斷。主耶穌是要極力保存它生命。將殘的燈火，火焰太少，輕輕微風，也能吹熄。主還要保留它的光線。意思是我們的主，衪愛惜一切看為無用的，衪充滿包容和憐憫。接納一些看為卑賤無力的，充滿柔和。一點無有霸氣，也一點沒有強難。令人感到舒服流暢。

　在今天生活中，事事講求效率、卓越、成功。要遇強越強，才為取勝之道。人們在這空間，一點也沒有溫暖、安慰、支持。但主耶穌，就將衪的美麗顯出來。衪告訴我們，，我是「柔和」、「謙卑」。你是何等軟弱的人，你是何等傷痛的人，都可到我這裡來。

　「謙卑」，腓立比書二章，最能將主耶穌的謙卑表明出來。（腓２：６／１１）其中提到「衪本有神的形象，不以自己與神同等為強奪。」正因衪謙卑，因衪的名，無不稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神」。

　主耶穌本質上，就是神。衪知道父神愛世上的罪人，也知道衪設立了一個完整救贖計劃，並要主耶穌由神而降卑為人類。一位原本充滿權柄、榮耀尊貴的神，沒有把持不捨這一切，放棄這尊榮身份，正因這種放棄，凸顯了衪與父神同一愛世人的心。不但降卑為人，最後還要為人類的罪而死，更死在一處令人感到羞辱的地方─「十字架」。

　除了在肉身上，受盡折磨。同時，更是受盡凌辱。其中有兵丁要他穿上朱紅色袍子，又用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，又戲弄他。（太２７：２８／３１）有拈鬮分衪的衣服。（太２７：３５）有給他一個罪狀，這是猶太人的王耶穌。（２７：３７）有強盜笑他，如果是神的兒子，就從十字架上下來罷。（太２７：４０）

　此外主最難受的，是因此要承受世人的罪，要與父神完全隔離。主在十字架上呼叫說：「我的神，我的神，為甚麼離棄我」。主所受的，一切一切苦難，無非為了一件事，「主耶穌在十字架上嘗了那醋，就說「成了」」。（約１９：３０）

　衪謙卑至死，在十字架上，成全救恩，將人類永死與永生的局面扭轉了，這就是衪的美麗，表達到最高峰。