2.故意與女人身體相觸

2.故意與女人身體相觸
SaGghAdisesa 2.（Sv. 2, saGghAdisesa 2, 1-2; Vin 3, p120.）
Yo pana bhikkhu otiNNo vipariNatena cittena mAtugAmena saddhiM kAyasaMsaggaM samApajjeyya, hatthagAHaM vA veNigAhaM vA aJJatarassa vA aGgassa parAmasanaM, saGghAdiseso ‘ti.
若有比丘懷有貪愛，以墮落心1和女人發生身體的接觸2，牽手或摸頭髮，或是碰觸到身體的任何部分，犯僧殘。
因緣
佛在舍衛城時，優陀夷比丘所住的精舍十分優美清淨，因此有很多人前往參觀。某日優陀夷趁機走在一個婆羅門的妻子後面，觸摸她的身體，婆羅門知道後非常生氣，譏嫌佛教沙門。
犯相
1.對象：人道中的女性。
2.方式：(1) 碰觸。
(2) 撫摸。
(3) 牽、拉。
(4) 推、抱、捉3。
3.動機：貪愛。
無犯
1.無意的。
2.不小心的。
3.沒有樂受。
4.比丘精神失常﹑情緒不穩定﹑受病痛所苦。
備註
五分律：若比丘欲盛變心，觸女人身，若捉手、若捉發、若捉一一身分，摩著細滑，僧伽婆屍沙。
僧祇律：若比丘淫欲變心，與女人身身相摩觸，若捉手、若捉發及餘身分，摩觸受樂者，僧伽婆屍沙。
四分律：若比丘淫欲意，與女人身相觸，若捉手、若捉發、若觸一一身分者，僧伽婆屍沙。
十誦律：若比丘淫亂變心，與女人身共合，若捉手、若捉臂、若捉一一身分，若上、若下，摩著細滑，僧伽婆屍沙。
根有律：若復苾芻以染纏心與女人身相觸，若捉手、若捉臂、若捉發、若觸一一身分，作受樂心者，僧伽伐屍沙。
I. B. Horner: Whatever monk, affected by desire, with perverted heart, should come into physical contact with a woman, holding her hand, or holding a braid of her hair, or rubbing against any one or other of her limbs: this is an offence entailing a formal meeting of the Order
註釋：
1.vipariNatena：變異、變化、敗壞。
2.〈語詞解釋〉 121頁：「身體相觸即指不淨行（ajjhAcAra）方面」。 ajjhAcAra（adhi-A-carati）意為「小罪﹑調情﹑不淨行」。
《經分別》在驅擯一「不淨行」的判例中，有一比丘將與女人行不淨行時，觸到的剎那，便生悔心，判為僧殘戒（Vin.III, p37）。此外有一女居士主動觸摸比丘，接受的比丘犯僧殘（同前，39頁）。這些部分涉及不淨行但又不完全符合「不淨行戒」的行為中，判為僧殘的，應是指這一戒。
3.127頁〈判例〉記載：一位比丘欲心起，用缽推女人，得未遂罪（thullaccaya，漢譯「偷蘭遮」），而非僧殘；可見必須直接用身體去碰觸或推拉女人，才構成僧殘。