盧永雄 - 對付政治暴力的唯一工具｜法治｜巴士的點評
2023/05/19 03:20:26 網誌分類: 生活
5月16日，法國總統馬克龍夫人碧姬的30歲侄孫托涅，也遭到示威者群毆。托涅在巴黎經營手工朱古力店，踫巧市中心有人聚集示威，他晚間返回朱古力店樓上的住所時，在街上遭到多人伏擊，托涅被打至肋骨骨折和血腫。疑犯在動手時聲稱，因為不滿馬克龍當晚的電視專訪講話，所以要打托涅。
事件引發很大迴響，馬克龍回應事件時表示，「暴力在民主中沒有任何位置，政治人物的親戚被攻擊，作為姑公，這種行為完全無法接受，作為總統，這種行為更無法容忍。」
法國今天的情況和2019年香港的狀況類同，示威者變成了暴民，暴力襲擊持不同政見的人士，暴民就曾在機場圍毆和禁錮《環球時報》記者付國豪，令他飽受精神打擊，一年多之後過身，成了政治暴力的受害者。
馬克龍說「暴力在民主中沒有任何位置」，在理念上很對。但在現實上，民主社會的政治抗議，往往演化成暴力，由和平示威演變成暴民暴動，所在多有。不單止香港和巴黎，在世界各地時有發生。示威暴力化有外因，也有內因。外因是有外地政治勢力在背後煽動，借這些暴力示威推翻和她們不友好的政權。
內因則是群眾運動從來都具有異化的基因。法國社會心理學家勒龐剖析法國大革命後的政治暴力，在1895年寫出名著《烏合之眾》。他在書中解釋了群眾為甚麼會變得瘋狂、盲目和衝動。他列舉了在政治活動當中，群體的五大特徵：
一、群體是衝動的奴隸。獨立個體受到刺激的時候，他的大腦會告訴他不要衝動，但群體缺乏這種能力。
二、群體永遠徘徊在無意識邊緣。群體的普遍特徵是極易受別人暗示，然後互相傳染，令群體的態度和行動趨於一致。
三、群體只會被極端感情所打動。群體情感不論好壞，都會呈現極端簡單與誇張。
四、群體是偏執和專橫的代名詞。他們對待各種意見、思想和信念，要麼是全盤接受，要麼是一概否定。
五、群體是矛盾共同體。群體有時殺人、放火，無惡不作，有時也表現出無私奉獻、勇於犧牲。群體為了自己了解甚少的信仰、思想和隻字片語，便敢於直面死亡，這樣的事例數不勝數。
簡單總結，勒龐解釋了為甚麼群眾很容易會舉着正義旗號變成暴民。
當政治暴力化之後，就會和民主相去甚遠。唯一能夠約束政治暴力的工具，就是法治。政府依法而治，對過界的群眾堅定執法，才可以制止政治暴力的衍生和惡化。
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盧永雄
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