張天地
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慈航真人不是觀世音菩薩

2023/05/26 08:04:36 網誌分類: 大乘亂象
26 May

1、道教中慈航真人就是觀音,但不是中國佛教的觀世音菩薩。
2、慈航真人是華夏女神,修靈寶法得道的女真,道教碧落洞天的女帝君。而中國佛教的觀世音菩薩是男的。
3、中國佛教是龍樹教(龍樹是中國佛教的八宗共祖)不是釋迦牟尼的佛教。
4、如果一定要說佛教,只能用歷史解釋佛教,而不是反過來用佛教解釋歷史。
5、釋迦牟尼佛說的極為明確,一佛境界絕無二佛名號。一佛剎只有一佛教,三歸依也是歸依一尊佛,那就是釋迦牟尼佛。每一尊佛滅度前都要選定一個接班人,成為未來世界的下一尊佛,由於一佛剎只能有一位佛,下一尊佛的候選人只能有一個,誰發願去做下一尊佛,佛就會為他授記,確定他為未來佛。因為他發了菩提心,也就是成佛的心,所以他從受記之日起,就被稱為菩薩。釋迦佛選定的菩薩名叫彌勒。佛教若論史實,便只有一佛一菩薩。按照諸佛常法,一佛一菩薩,故佛世時本地球只有彌勒菩薩一位菩薩,根本就不存在有觀世音菩薩這號人物,同樣也不存在什麼文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩,更沒有什麼阿彌陀佛。
6、道教和佛教本來就是兩個不同的宗教,兩者沒可比性,所以我但凡談佛教,都是從佛教的歷史和佛教教義和經典去討論,不搞道德綁架,不搞人身攻擊,不搞詛咒恐嚇。
原始佛教根本沒有'觀世音'。 你們敢尋找真相嗎? 在原始佛教的巴利文經裡,巴利文聖典是距佛滅二百年的經典,沒有觀音菩薩的記載。觀音菩薩要到距佛滅五百年後所出的大乘經中才說及。所以若以史實,以阿育王的石刻來印證,觀世音菩薩不是釋迦牟尼佛弟子,淨土法們經典不是阿彌陀佛,也許大乘佛教當年改頭換面了呢?但是在道教經典裡發現 ...
元始天尊說靈感觀音妙經
爾時,元始天尊在大赤天大福堂中,會說三十二天帝君,日月星宿,上聖群仙,中界岳庭,名山洞府,五湖四海,三界眾聖,一切善人,具登法會。嘯鳳鳴鸞,麒麟獅子,鸚鵡白鶴,五色毫光,照燭三界,一切琉璃,洞徹無礙,天樂徘徊,天鼓自鳴。召集十方,同侍御前。
會中有一玉女,名曰妙光,朝覲作禮。上問玉陛。臣妃有緣,得侍瓊軒,切見閻浮海界,南洋浪裡,有諸眾生,常遭黑風迅發,波濤演沒,盡沉海底,何能救度。
天尊言,昔有妙莊,帝王無後,連生二女,各各聯姻。皇后夢中,見九天之上,抱送慈航普渡天尊,忽於昰皇十六年二月十九日午時,誕生於第,三宮主名,幼曰妙善,原是金真梵炁祖姥元君化凡,斷除七情六欲,願度女眾,化育王宮,誓不敘婚。父王雷霆發怒,逐出宮門,即到白雀庵中修身學道。尼僧奏主,莊王聞奏,速差校尉,燒僧滅寺。大士告天泣地,感動三天,玉帝速差雷部,霎時大雨,頓息火光。宮主忙奔金階見父,一總宮人哀勸朝臣,眾告大士一心不願招婚。妙莊帝王見恨,立發法場,梟斬刀砍不死,弦繩絞死,猛虎駝去屍體,魂歸地府,閻君迎接,釋放鬼魂,陰府神只放轉還陽,太白變作老人,指引宮人。雷神護送,電母伴行,身登南海。海中有山,分為三處。第一香山,勝同極樂,紫竹林中,靈芝花木,綠柳淨瓶,灑除塵垢,滅除魔障,潛心悟道。忽然帝王有難,身惹膿血之災。大士空中見父王病,不能脫體,故作殘疾僧人。臣僧當朝見駕,面奏帝王。今有南海山中,修仙女子,取她臂目合藥,自然聖體安痊。莊王聽奏,速差值殿軍士,即往南海,割之女仙臂目而回。一時聖體安然。宮中二姊拜謝齋之。殘疾僧人登雲而去。皇后見影,好似宮主三兒。莊王到山還願。宮人齊到山中拜謝。母女相逢,二姊學道,帝王發心,同登道岸。
六月十九日,白日昇天,變還臂目,一手還千手,一眼還千眼,故號千手千言大慈大悲救苦救難碧落洞天帝主圓通自在天尊,大顯靈通,一一變化。善財法眼,五十三參,來迎大士。若有善男子善女子,聞圓通名,稱圓通號,請正一道士,或一或二,或三或五,或在宮觀,或於家庭,燃燈誦經,修齋布施,放生續命,忠孝節義。大捨慈光,救度眾生。
爾時天尊,恭對七寶道前,志心贊誦而說偈曰:
昔有祖姥天,誓願廣無邊。欲度諸男女,化身降凡塵。
莊王為宮女,苦行十六年。證得金身在,三天玉帝前。
會上天尊號,圓通自在前。元始天尊敕,道海作舟航。
圓通時刻念,福壽日增延。女人多罪業,懺悔悉消愆。
路逢險難處,我即引在前。若遇江淮海,風和浪靜恬。
若有官災難,詞訟即消愆。虔誦此經典,廣開大法門。
說偈已週,稱揚聖號。
志心皈命禮。
莊王毓秀,受帝命而誕生;教闡南洋,奉敕旨而救劫。隨聲感應,動念垂慈。聖德昭彰,玄功莫測。幽顯昭蘇而蒙恩濟度,品物咸賴以荷惠生成。外道仰依,邪魔皈正。尋聲救苦救難,隨心消厄消災。大悲大願,大聖大慈。碧落洞天帝主,圓通自在天尊。
護法韋陀,侍從龍女善財,聞說此經,皆大歡喜。信受奉行,作禮而退。
太上洞玄靈寶圓通天尊慈航元君本行妙經
爾時。太上道君。於大羅境中。玉京山上。與大眾說法論經。
是時。天降寶花。七色燦爛。道君身放萬丈光明。光照十方萬千世界。妙音迴繞於空。久久不得散盡。
時班中越出一真人。上白道君。曰。臣於不久之前。下行於夫世。見有一修道之女。面容慈悲。身騎金毛雄獅。遊行四方。聞苦救濟。遇旱灑霖。無處不顯。不知此女何來。與道何緣。
道君。微微頓首而曰。禪黎世界之中。妙莊國土之內。王號妙莊。莊王有女。諱字姓音。乃是通明殿中。玉駕前聖。奉令下生中土。生時有口不言。默默而過。年歲四春。莊王怒之。生汝何用。乃棄姓音於南浮桑。阿空山中。時經日長月久。雲過雨休。姓音無糧。常日咽氣。引月服精。自然充飽。忽與神人。會於阿空山頂。丹陵之舍。柏林之下。姓音勇伸右手。手題赤石之上。神人語姓音。汝雖不能言。可憶此文矣。姓音觀視手下赤石。靈光頓悟。徐徐頓首。神人觀畢。指點天空。遣朱宮靈童。靈童下降。勤傳姓音醫治之術。授其采書入字之音。姓音得之真傳。於是口開能言。叩首百拜神人。便欲山出阿空。神人叫住。示姓音隨至跟前。姓音會意。尊進神人之旁。神人言曰。汝非等閒之輩。乃是通明之臣。昔受。天帝敕令而下降夫塵。轉換坤身。以便方方闡教。處處度靈。今授吾之妙法。雖非上頂密功。卻乃濟世之能。再授汝白玉淨瓶一樽。樽中若現楊柳一枝。便是夫世受災之時。汝須觀其音向。聞其音禱。隨其音聲。尋至救世。待此瓶楊柳不開。便是世人度盡。亦是汝回返通明之日。汝須謹記。姓音尊領法示。百拜而退。
時妙莊國內。受之枯旱之厄。天降赤光。地土生火。人民焦燎。殃者萬半。穿地取水而百丈無泉。搗山覓源而千里皆干。莊王巨懼。向天仰嘯。是時。天開雲路。顯一女真。女真手持淨瓶。淨瓶中之楊柳。突發豪光萬丈。升空再而下降。來至火焰之上。點而三點。灑至三灑。時天降洪水。高至數丈。遇火即熄。遇焰便滅。頓時一片清涼。炎氣全消。千里皆得救濟。萬靈得以解脫。莊王欣慰。向天叩拜。乃見女真原為姓音。一時心有所感。頭叩不住。聲聲呼喚。姓音微微頓首。化形隱景而去。
有偈是曰:
姓音還是天宮臣。號乃圓通慈航真。
下降暫為莊王女。修真得道阿空行。
發願度盡世間苦。願誓灑遍甘露霖。
世人稱念圓通尊。尋聲救苦到跟前。
道君宣經是畢。眾真長跪。敬領示教。同聲贊詠。十方仙聖神真恭禮。各復元所。普願人天。敬信奉行。
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