6.向非親戚居士乞衣

Nissaggiya 6.（Sv. 4, nissaggiya 6, 2; Vin.III, p212.）
Yo pana bhikkhu aJJAtakaM gahapatiM vA gahapatAniM vA cIvaraM viJJApeyya aJJatra samayA, nissaggiyaM pAcittiyam. tatthAyaM samayo: acchinnacIvaro vA hoti bhikkhu naTThacIvaro vA, ayaM tattha samayo ‘ti.
若有比丘向沒有親戚關係的居士或女居士乞討衣服，除了在正確的時候，犯舍懺。在這一戒中，這是正確的時候：比丘的衣服被搶，或是衣服遭到破壞1，在這一戒中，這是正確的時候。
因緣
佛在舍衛城祇樹給孤獨園時，優婆難陀比丘向一位長者的兒子強索衣服，長者子因而只穿一件外套回家，其它人知道這件事後，就批評比丘。
犯相
1.對象：沒有親戚關係的男女居士
2.方式：索求衣服
無犯
1.衣服被搶走或損毀。
2.向親戚索取衣服。
3.居士自動供養比丘。
4.為別人索求衣服。
5.用自己的財物交換。
6.精神失常。
備註
五分律：若比丘從非親里居士、居士婦乞衣，除因緣，尼薩耆波逸提。因緣者，奪衣、失衣、澆衣、漂衣、衣壞，是名因緣。
僧祇律：若比丘從非親里居士、居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波夜提。餘時者，失衣時。
四分律：若比丘從非親里居士、居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波逸提。餘時者，若比丘奪衣、失衣、澆衣、漂衣，是謂餘時。
十誦律：若比丘從非親里居士、若居士婦乞衣，得者，尼薩耆波夜提，除因緣。因緣者，奪衣、衣、澆衣、濡衣，是名因緣。
根有律：若復苾芻從非親戚居士、居士婦乞衣，除餘時，泥薩祇波逸底迦。餘時者，若苾芻奪衣、失衣、澆衣、吹衣、漂衣，此是時。
I. B. Horner: Whatever monk should ask a man or woman householder who is not a relation (of his)for a robe, except at the right time, there is an offence of expiation involving forfeiture. This is the right time in this case: if a monk becomes one whose robe is stolen or whose robe is destroyed; in this case this is the right time.
註釋：
1.比丘的衣服被強盜搶走，或是遭到意外而損毀了衣服，都屬意外，這時候可以向居士索取衣服。 《善見律毘婆沙》 775頁：衣服被搶時，除了可以向居士索取衣服外，也可以穿白色或其它顏色的衣服，乃至外道的衣服也可以穿。