帝釋天非玉皇，佛教醒吧！

佛教流傳的戒律那些才是世尊說？

世尊在那部經說信他的人要出家？

戒律人寫，從古至今修刪改不少，那才是原始戒律？

世尊不充許手捉錢財，佛入滅後至今，出家人自作主張宣説出家可以接受錢財的妄行，不依戒律，又建大寺、造佛像、接受紅包、功德箱等，非世尊所説所教。

玉皇大天尊和帝釋天並不是同一人。佛教竟把印度神帝釋三十三天女，當作中國玉皇大天尊？

在迦葉佛時，這位天主原本是個女人，所以你不要以為他是什麼不得了的。這個女人發心為佛造一座塔廟，她是什麼因緣發起這個心呢？因為她看見一座破廟，已經沒有屋頂，沒有天花板了。這破廟裏有尊佛像，每逢颳風下雨，就會把這尊佛像所貼的金面，從臉上一道一道的沖下來。她一看，就生了一種難過的心：「哎喲！這佛像已經都髒了，現在又被風吹，又被雨打，啊！這太不好吧！」於是她發心要把這座廟修造好。

她想造廟，但自己又沒有錢，於是就找她的朋友親戚，說：「我現在要造廟，但沒有錢，你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們互相做一件慈善的事情，把這座廟修好。」

她的親戚朋友說：「可以，我們大家互相合作來造一座廟。」這麼一找，恰恰就找了三十三個人﹣﹣她是其中的一個發起人，另外又有三十二個，這三十二個大約多數是女人。這在歷史上已不可考，也考察不出來了。若有男人，也很少的。因為男人呢？以為自己了不起，不歡喜造廟，說：「這個讓女人去做。」所以就由三十三個女人把這座廟造好了，又造了一座寶塔。大家都拿出一點錢，共同拿出所有的力量來造廟造塔。

塔廟造完了，這三十三個人的生命結束之後，全都生到天上去了，每一個人有一層天，所以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天天主──帝釋。這是忉利天的由來。

帝釋天的壽命有他們那個世界的一千歲，相當人間的36，000，000年（三千六百五十萬歲）。

道教認為玉帝活了約一百幾十億歲（「歷億萬劫」

《玉皇本行集》），（跟當今考古認為現在的宇宙年齡約140億年很相近）。

不過這個時間顯然超過了帝釋天的一次壽命。

帝釋天全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，意譯為能天帝。本為印度教神明，司職雷電與戰鬥。後被佛教吸收為護法神。 據諸經論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由於修佈施等福德，遂升忉利天。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。

帝釋天是吠陀經典中最重要的神明，出身提婆，是天界之主，在古印度神話中有首要地位。但在吠陀時代後期，其地位慢慢被削弱，最後被降為次要神明，位階低於梵天、濕婆與毗濕奴之下。

漢傳大乘佛教徒也有人將道教玉皇大帝等同於帝釋天，神經愚癡漢傳大乘徒，把古印度女人帝釋天，當作中國玉皇大天尊，佛教分不清也不了解道教，妄説帝釋天是玉皇大天尊。

讓印度「帝釋天」冒充玉皇，是歪理邪說！

許多人不了解佛道兩教的信仰，妄語“佛教的帝釋天就是道教的玉皇大帝”，很多寺院也在玉皇上帝的聖誕正月初九給帝釋天過生日，愚癡、可笑。 據佛教諸經論所載，印度帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，因修布施等福德，遂生忉利天，且成為欲界天主，帝釋天娶阿修羅魔鬼之女，掌管 雷電與戰鬥。

佛教三界（縱向排列）、道教三界（橫向排列）方式有根本不同，三界之上排列方式更不同，道教乃橫向螺旋上升排列，玉皇大帝早已不在三界六道中，不可相提並論。

印度自吠陀以來，至佛教時代將其因陀羅之神格具象化而成者。

據佛經論載，釋尊下生時，帝釋天化現七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。

下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手持寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。

釋尊成道後佛教產生，因陀羅成為釋尊之守護神，稱為帝釋天。

佛陀升於忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。

按佛教所描述的世界，我們所居住的世界中心，有一座須彌山，帝釋天就住在須彌山頂的善見城，統領其餘諸天。

須彌山四周各有八天，加上中央的帝釋天，合為三十三天，此即欲界六天中的忉利天。

照佛教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。

帝釋天以人間百年為一日，壽長一千歲，即合人間三千六百五十萬歲。

傳說釋迦牟尼佛未成道前就曾三十多次轉生帝釋天。

問題又回到前面的玉皇大帝「上任」、「下任」問題，作為道的本體的玉皇大帝亙古不變，怎麼可能換來換去，讓「帝釋天」冒充玉皇，是歪理邪說。 ​​