君子愛財，取之有道。

君子愛財 取之有道

從前有一個人為了要修福行布施，不惜一切手段，用種種欺騙敲詐的方法，獲得不正當的金錢，以為用這樣的錢去布施修福，就會獲得很大的功德。佛陀知道後，就這件事為弟子們說了一個比喻：「有一個駝背的人，請醫生醫治，醫生想不出醫治駝背的方法，就用兩塊木板把他夾在中間，使力的擠壓，希望把他壓平、壓直，結果，兩隻眼睛珠子都壓出來了，而他的駝背仍舊沒有醫好。這就好像是用不正當的手段來獲取金錢一樣，其實是在造惡業，增加苦果，並不能獲大利益的。所謂：「寧可正而不足，不可邪而有餘。」在人生的旅途上，要想功成名就、財源廣進，必須要走正路，也就是要以「正」為導航。一個人或出家人，寧可無功無名、兩袖清風，也不以邪法手段獲得名與利，因為「因地不正，果遭迂曲」，早晚難逃身敗名裂、遺臭萬年的因果報應。因此原始佛教中以「八正道」作為教導佛弟子們安身立命的指南，舉凡生活上、修行上必定以「正」為導航。八正道的內容是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，其中「正命」指的就是一般正當的經濟生活和謀生方式。如果社會上每一個人都能依著「正命」來經營事業，賺取正當的錢財，全民百姓必能安居樂業；但是，見之現今社會上有許多的人，或出家人，卻是以竊取強奪、違法貪汙、勒索綁票、抵賴詐騙、賭博淫業等不正當的經濟方式來謀財，這不僅會讓自己隨時處在喘喘不安、唯恐遭到報復的威脅之中，更會殃及整個家庭的安危，造成嚴重的家庭問題、社會的混亂。所謂：「君子愛財，取之有道。」我們想要富有就應該選擇正當的經濟生活，凡是在國法規制之內，又能符合佛法「正命」的事業都可以去從事、努力去經營，相信從中所獲得的財富才是穩當實在、也最有意義的，但出家人應以持戒為重要，勿貪慾供養而犯戒。