打破佛教兩千年的出家戒律 (3)

換句話說：整個中國佛教的《大藏經》，全部都是假經，沒有一本是真的。依照我們用科學的角度，在研究任何的學問，絕對沒有很多的版本。

尤其是文學方面，宗教方面的這種聖典，任何世界的宗教經典，沒有兩種版本。

縱使耶穌基督的《聖經》，他們傳到各個國家，以他們該國的文字，來翻譯《聖經》，一字不差，沒有兩種版本，以《聖經》而言。

乃至回教《可蘭經》，經過全世界幾十個國家的翻譯，每一個國家，依他們國家的文字來翻譯，都是完全一樣，沒有落差一個字，沒有第二個版本。

乃至我們談到，中國孔老夫子的《中庸》《論語》，這是大家耳熟能詳的。

我們身為中國的這些，在家學生們大家都要，去讀《論語》《中庸》，儒教的一些經典。

《論語》這一本是孔子最主要的著作，也是他的學說，經過了快三千年來到現在，《論語》一字不差，沒有兩個版本。

只有我們佛教，完全脱離了科學研究的邏輯，一本經典有幾十個版本，甚至有十六個版本。

從這一點就可以看出來，所有的經文都是經過，人為的篡改、製造、加工，變成人編製的這種佛教經文，完完全全背離佛的教義，這是非常明顯。

我想全世界任何宗教的經文，沒有出現兩個版本，甚至全世界各個國家所翻譯的，無論是天主教、基督教、回教的經文，都一字不差。

孔老夫子的論語學説到現在，也是一字不差地流傳到現在，沒有人去更改一個字。

我們佛教的經文，你看，每一本經文，幾十個版本，所以從這一點可以非常肯定一件事實，中國的《大藏經》全部是假經》。

原來中國的《大藏經》，就是在日本大正13年的時候，經過日本召集，三、四百位的出家人，來編輯《大藏經》的。

它不是中國出家人編的，所以裡面穿鑿附會，加上人為的修改，自編自導自演，來編製《大藏經》。

所以當和尚我從初中到70歲，我花了五十年的時間，在研究《大藏經》，我就發覺，那時候很多的疑惑。

我感覺《大藏經》非常奇怪，跟任何人家或宗教的經典，或是任何學説的經典，最不同的地方就是太多的版本。

而且每一種版本甚至互相矛盾，這本經文說這樣，那本經文說那樣。讓我們感覺研究經文的人，會有一種疑或說，到底那一本才是真的，原來都是假經，全部沒有一本是真的。

因為佛説過，在巴利語的原始經典裡面，佛就非常肯定説過一句話，我的經文，我佛陀講的經教，以後會經過人的加工製造，佛已經説過了。

果不其然來到中國，改得最厲害，改得最混亂。